남원 실상사 수철화상탑비 - 편집 역사

김사현: /* 가상현실 */

2017-12-21T05:08:49Z

‎가상현실

서소리: /* 관련항목 */

2017-11-26T16:05:07Z

‎관련항목

2017년 11월 26일 (일) 16:03에 서소리님의 편집

2017-11-26T16:03:57Z

2017년 11월 26일 (일) 16:01에 서소리님의 편집

2017-11-26T16:01:38Z

서소리: /* 지식관계망 */

2017-11-20T15:00:43Z

‎지식관계망

서소리: /* 지식관계망 */

2017-11-20T14:59:49Z

‎지식관계망

서소리: /* 지식관계망 */

2017-11-20T14:26:50Z

‎지식관계망

정주영: /* 참고문헌 */

2017-10-16T14:17:05Z

‎참고문헌

정주영: /* 비문의 찬자에 대한 추정 */

2017-10-16T14:16:41Z

‎비문의 찬자에 대한 추정

정주영: /* 비문의 찬자에 대한 추정 */

2017-10-16T14:15:33Z

‎비문의 찬자에 대한 추정

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	===가상현실===		===가상현실===
		+	<html>
		+	<iframe width="100%" height="600" src="http://dh.aks.ac.kr/encyves/Pavilions/D030/silsangsa.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
		+	</html><br/>
		+	{{clickable button\|[http://dh.aks.ac.kr/encyves/Pavilions/D030/silsangsa.htm 가상 현실 - 전체 화면 보기]}}

	===갤러리===		===갤러리===

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 |-
 | [[남원 실상사 수철화상탑비]] || [[남원 실상사]] || A는 B에 있다 || A edm:currentLocation B
 |}

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 {{비문정보
-|비문1=하일식, "심원사 수철화상비", 『한국금석문집성 13: 신라9 비문9』, 한국국학진흥원, 2014, 쪽.  온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006031 한국금석문집성 13: 신라9 비문9]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.
+|비문1=하일식, "심원사 수철화상비", 『한국금석문집성 13: 신라9 비문9』, 한국국학진흥원, 2014, 13-24쪽.  온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006031 한국금석문집성 13: 신라9 비문9]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.
 |비문2="[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=2824 실상사수철화상능가보월탑비]", 금석문 세부정보, <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.
 }}
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 * 최경선, 「〈영원사수철화상비 〉의 판독과 찬자(撰者)·서자(書者)에 대한 검토」, 『역사와현실』101, 한국역사연구회, 2016, 201-236쪽.
 * 김응현, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0033665 남원 실상사 수철화상탑비]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
-* <font color="red">하일식, "심원사 수철화상비", 『한국금석문집성 13: 신라9 비문9』, 한국국학진흥원, 2014, 쪽.  온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006031 한국금석문집성 13: 신라9 비문9]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어. </font>
+* 하일식, "심원사 수철화상비", 『한국금석문집성 13: 신라9 비문9』, 한국국학진흥원, 2014, 13-24쪽.  온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006031 한국금석문집성 13: 신라9 비문9]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.
 * "[http://portal.nrich.go.kr/kor/stoneUserView.do?menuIdx=738&stone_idx=156 (정기조사) 보물 제34호 남원 실상사 수철화상탑비(2012).pdf]", 보존방안 목록, <html><online style="color:purple">『문화유산 연구지식포털』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.
 * "[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=12,00340000,35 남원 실상사 수철화상탑비]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.

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	그러나 이러한 주장에 대하여 반론이 제기되고 있다. 이전에 작성된 변려문(騈儷文)<ref>한문 문체의 일종. 문장이 4자와 6자를 기본으로 한 대구(對句)로 이루어져 수사적(修辭的)으로 미감(美感)을 주는 문체로, 변(騈)은 한 쌍의 말이 마차를 끈다는 뜻이고, 여(儷)는 부부라는 뜻이다. "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1101888&cid=40942&categoryId=32972 변려문]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>의 진수를 보여주는 [[최치원]]의 글에 비하여 수철화상탑비의 수준이 그에 못 미친다는 것이다. 또한 [[최치원]]이 898년 정월 [[합천 해인사\|해인사]] 중창과 관련된 글을 찬술한 시점에는 사실상 관직에서 물러나 은거하던 상태로 추정된다. 이에 따라 해당 비문이 찬술된 시점인 905년 경에는 [[최치원]]이 중국에 사신으로 파견되었기 때문에 비문을 작성했다고 보기는 어렵다는 것이다.<ref>최경선, 「〈영원사수철화상비 〉의 판독과 찬자(撰者)·서자(書者)에 대한 검토」, 『역사와현실』101, 한국역사연구회, 2016, 220-221쪽.</ref>		그러나 이러한 주장에 대하여 반론이 제기되고 있다. 이전에 작성된 변려문(騈儷文)<ref>한문 문체의 일종. 문장이 4자와 6자를 기본으로 한 대구(對句)로 이루어져 수사적(修辭的)으로 미감(美感)을 주는 문체로, 변(騈)은 한 쌍의 말이 마차를 끈다는 뜻이고, 여(儷)는 부부라는 뜻이다. "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1101888&cid=40942&categoryId=32972 변려문]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>의 진수를 보여주는 [[최치원]]의 글에 비하여 수철화상탑비의 수준이 그에 못 미친다는 것이다. 또한 [[최치원]]이 898년 정월 [[합천 해인사\|해인사]] 중창과 관련된 글을 찬술한 시점에는 사실상 관직에서 물러나 은거하던 상태로 추정된다. 이에 따라 해당 비문이 찬술된 시점인 905년 경에는 [[최치원]]이 중국에 사신으로 파견되었기 때문에 비문을 작성했다고 보기는 어렵다는 것이다.<ref>최경선, 「〈영원사수철화상비 〉의 판독과 찬자(撰者)·서자(書者)에 대한 검토」, 『역사와현실』101, 한국역사연구회, 2016, 220-221쪽.</ref>
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		+	{{비문정보
		+	\|비문1=하일식, "심원사 수철화상비", 『한국금석문집성 13: 신라9 비문9』, 한국국학진흥원, 2014, 쪽. 온라인 참조: "[http://www.krpia.co.kr/product/main?plctId=PLCT00006031 한국금석문집성 13: 신라9 비문9]", <html><online style="color:purple">『KRpia - 한국의 지식콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 누리미디어.
		+	\|비문2="[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=2824 실상사수철화상능가보월탑비]", 금석문 세부정보, <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.
		+	}}

	=='''지식관계망'''==		=='''지식관계망'''==

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 <iframe width="100%" height="670px" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/D030/stele_jeunggak-sucheol_silsangsa.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
 </html>
 ===관련항목===

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 =='''지식관계망'''==
 <html>
 <script>function reload() {window.location.reload();} </script>

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	{{승탑비문 Top icon}}		{{승탑비문 Top icon}}
−	[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:탑비]] [[분류:보물]] [[분류:승탑/~~교열요청~~]]	+	[[분류:불교 사찰의 승탑비문]] [[분류:탑비]] [[분류:보물]] [[분류:승탑/교열완료]]

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 현재까지 이 비문의 찬자는 정확히 알 수 없는데, 일각에서는 비문에 남아있는 관직명과 문체를 토대로 비문의 찬자를 [[최치원|최치원(崔致遠)]]으로 추정하기도 한다. 그 근거로는 당대 최고의 문필가와 서법가가 비문을 짓는다는 점과, 그들이 역임한 직함을 있던 그대로 사용한다는 점과, 그들의 글짓는 습관이 비문에 나타난다는 점이다.<ref>추만호, 「심원사 수철화상 능가보월탑비의 금석학적 분석」, 『역사민속학』1, 한국역사민속학회, 1991, 289-293쪽.</ref>
-그러나 이러한 주장에 대하여 반론이 제기되고 있다. 반론의 근거는 이전에 작성된 변려문(騈儷文)<ref>한문 문체의 일종. 문장이 4자와 6자를 기본으로 한 대구(對句)로 이루어져 수사적(修辭的)으로 미감(美感)을 주는 문체로, 변(騈)은 한 쌍의 말이 마차를 끈다는 뜻이고, 여(儷)는 부부라는 뜻이다. "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1101888&cid=40942&categoryId=32972 변려문]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>의 진수를 보여주는 [[최치원]]의 글에 비하여 수철화상탑비의 수준이 그에 못 미친다는 점이다. 또한 [[최치원]]이 898년 정월 [[합천 해인사|해인사]] 중창과 관련된 글을 찬술한 시점에는 사실상 관직에서 물러나 은거하던 상태로 추정된다. 이에 따라 해당 비문이 찬술된 시점인 905년 경에는 [[최치원]]이 중국에 사신으로 파견되었기 때문에 비문을 작성했다고 보기는 어렵다는 것이다.<ref>최경선, 「〈영원사수철화상비 〉의 판독과 찬자(撰者)·서자(書者)에 대한 검토」, 『역사와현실』101, 한국역사연구회, 2016, 220-221쪽.</ref>
+그러나 이러한 주장에 대하여 반론이 제기되고 있다. 이전에 작성된 변려문(騈儷文)<ref>한문 문체의 일종. 문장이 4자와 6자를 기본으로 한 대구(對句)로 이루어져 수사적(修辭的)으로 미감(美感)을 주는 문체로, 변(騈)은 한 쌍의 말이 마차를 끈다는 뜻이고, 여(儷)는 부부라는 뜻이다. "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1101888&cid=40942&categoryId=32972 변려문]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>의 진수를 보여주는 [[최치원]]의 글에 비하여 수철화상탑비의 수준이 그에 못 미친다는 것이다. 또한 [[최치원]]이 898년 정월 [[합천 해인사|해인사]] 중창과 관련된 글을 찬술한 시점에는 사실상 관직에서 물러나 은거하던 상태로 추정된다. 이에 따라 해당 비문이 찬술된 시점인 905년 경에는 [[최치원]]이 중국에 사신으로 파견되었기 때문에 비문을 작성했다고 보기는 어렵다는 것이다.<ref>최경선, 「〈영원사수철화상비 〉의 판독과 찬자(撰者)·서자(書者)에 대한 검토」, 『역사와현실』101, 한국역사연구회, 2016, 220-221쪽.</ref>
 =='''지식관계망'''==