금혼령 - 편집 역사

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{{개념정보1
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==정의==
결혼 적령기에 있는 팔도의 모든 처녀의 혼인을 금하는 법령으로, [[초간택|초간택(初揀擇)]]이 끝나면 해제된다.<ref>김문식, 신병주 지음, 『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽.</ref>

==내용==
[[금혼령]]이 내려지면 정부에서는 금혼 대상 연령과 [[처녀 단자]]의 제출 기한, 단자를 작성하는 규칙, 금혼과 허혼 규정 등을 정해 온나라에 통보했다.<ref>김문식, 신병주 지음, 『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽.</ref><br/>
팔도의 금혼 대상 모든 처녀를 대상으로 [[처녀 단자]]를 올리게 했는데, [[처녀 단자]]를 올릴 필요가 없는 규수는 종실의 딸, 이씨의 딸, 왕과 다른 성이지만 8촌 이내, 과부의 딸, 첩의 딸 등 양반 이하의 신분 등에 한정되었다.<ref>김문식, 신병주 지음, 『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽.</ref><br/>
[[처녀 단자]]를 올리는 응모자는 25~30명 정도였는데, 실제 규수가 내정된 경우가 대부분이었고 간택에 참여하는 규수는 의복이나 가마를 맞추어야 하는 등 간택 준비 비용이 많이 들어 딸을 감추거나 몰래 혼인을 시겼다 벌을 받기도 했다.<ref>김문식, 신병주 지음, 『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽; 임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 58쪽.</ref><br/>

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==시각자료==
===사진===

==주석==
<references/>

==참고문헌==
* 권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
* 김문식, 「1823년 明溫公主의 가례 절차」, 『조선시대사학보』 56, 조선시대사학회, 2011.
* 김문식, 신병주 지음, 『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005.
* 김선아, 「조선시대 치마ㆍ저고리 배색 특성에 관한 고찰-『嘉禮都監儀軌󰡕를 중심으로」, 『한국색채학회 논문집』 22권 1호, 한국색채학회, 2008.
* 김아람, 「복식고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2012.
* 김정진, 「朝鮮時代『嘉禮都監儀軌』에 나타난 班次圖의 構造的硏究」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1988.
* 백영자․김정진, 「조선시대 『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾 연구」, 『韓國衣類學會誌』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
* 신명호, 『조선의 왕』, 가람기획, 2000.
* 신명호, 『조선 왕실의 의례와 생활, 궁중문화』, 돌베개, 2002.
* 신병주, 『66세의 영조 15세 신부를 맞이하다』, 효형출판, 2001.
* 신병주, 박례경 외 2명 저, 『왕실의 혼례식 풍경 (조선 왕실의 행사 2)』, 돌베개, 2013.
* 신순자, 「『嘉禮都監儀軌』에 나타난 唐衣에 대한 고찰」, 석사학위논문, 세종대학교1989.
* 심승구, 「조선시대 왕실혼례의 추이와 특성」, 『朝鮮時代史學報』 41, 조선시대 사학회, 2007.
* 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
* 유송옥, 『朝鮮王朝宮中儀軌服飾』 , 1991.
* 이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
* 이욱, 「『덕온공주가례등록』을 통해 본 덕온공주 가례 절차」, 『한국복식』 30, 단국대학교 석주선기념박물관, 2012.
* 이욱, 「조선후기 後宮嘉禮의 절차와 변천-慶嬪金氏嘉禮를 중심으로」, 『장서각』 19, 한국학중앙연구원, 2008.
* 이은주, 「『덕온공주가례등록』을 통해 본 공주가례복식」, 『한국복식』 30, 단국대학교 석주선기념박물관, 2012.
* 이주미, 「『연잉군가례등록』에 나타난 왕자가례의 절차와 복식」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2009.
* 임민혁, 「조선시대 『謄錄』을 통해 본 왕비의 親迎과 권위」, 『韓國史學史學報』 25, 한국사학사학회, 2012.
* 임민혁, 『조선국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017.
* 조미나, 「조선왕조 『가례도감의궤』에 나타난 궁녀의 직무에 따른 복식 연구」, 성신여자대학교 박사학위논문, 2012.
* 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
* 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.

[[분류:궁중기록화]]
[[분류:개념]]

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 =='''정의'''==
-결혼 적령기에 있는 팔도의 모든 처녀의 혼인을 금하는 법령으로, 첫번째 [[간택|간택(揀擇)]]이 끝나면 해제된다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽.</ref>
+조선시대 [[왕비]] 또는 [[왕세자빈]] 간택을 앞두고, 결혼 적령기에 있는 팔도의 모든 처녀의 혼인을 금하는 법령으로, 첫번째 [[간택|간택(揀擇)]]이 끝나면 해제된다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-[[금혼령]]이 내려지면 정부에서는 금혼 대상 연령과 [[처녀 단자]]의 제출 기한, 단자를 작성하는 규칙, 금혼과 허혼 규정 등을 정해 온나라에 통보했다. 팔도의 금혼 대상 모든 처녀를 대상으로 [[처녀 단자]]를 올리게 했는데, [[처녀 단자]]를 올릴 필요가 없는 규수는 종실의 딸, 이씨의 딸, 왕과 다른 성이지만 8촌 이내, 과부의 딸, 첩의 딸 등 양반 이하의 신분 등에 한정되었다. [[처녀 단자]]를 올리는 응모자는 25~30명 정도였는데, 실제 규수가 내정된 경우가 대부분이었고 간택에 참여하는 규수는 의복이나 가마를 맞추어야 하는 등 간택 준비 비용이 많이 들었으며, 궁에서 평생을 갇혀 지내야 하는 삶이 쉽지 않았기 때문에 딸을 감추거나 몰래 혼인을 시켜 벌을 받기도 했다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽; 임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 58쪽, 79쪽.</ref><br/>
+[[왕]] 또는 [[왕세자]]의 결혼이 결정되면 정부에서 [[금혼령]]을 내린다. 금혼 대상 연령과 [[처녀 단자]]의 제출 기한, 단자를 작성하는 규칙, 금혼과 허혼 규정 등을 정해 나라 전역에 통보했다. 금혼 대상인 팔도 처녀 가운데 요건이 맞는 문벌 가문들을 대상으로 처녀 단자를 올리게 했다. 여기에서 제외되는 규수는 종실의 딸, 동성(同姓)인 이씨의 딸, 왕과 다른 성이지만 8촌 이내, 과부의 딸, 첩의 딸을 비롯한 양반 이하의 신분 등에 한정되었다. [[처녀 단자]]를 올리는 응모자는 25~30명 정도였는데, 실제 규수가 내정된 경우가 대부분이었다. 간택에 참여하는 규수는 의복이나 가마를 맞추어야 하는 등 간택 준비 비용이 많이 들었으며, 궁에서 평생을 갇혀 지내야 하는 삶이 쉽지 않았기 때문에 딸을 감추거나 나이를 속이고 심지어 몰래 혼인을 시켜 벌을 받기도 했다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽; 임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 58쪽, 79쪽.</ref><br/>
 =='''지식 관계망'''==
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 =='''주석'''==
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 * 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
-===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 =='''내용'''==
-[[금혼령]]이 내려지면 정부에서는 금혼 대상 연령과 [[처녀 단자]]의 제출 기한, 단자를 작성하는 규칙, 금혼과 허혼 규정 등을 정해 온나라에 통보했다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽.</ref><br/>
+[[금혼령]]이 내려지면 정부에서는 금혼 대상 연령과 [[처녀 단자]]의 제출 기한, 단자를 작성하는 규칙, 금혼과 허혼 규정 등을 정해 온나라에 통보했다. 팔도의 금혼 대상 모든 처녀를 대상으로 [[처녀 단자]]를 올리게 했는데, [[처녀 단자]]를 올릴 필요가 없는 규수는 종실의 딸, 이씨의 딸, 왕과 다른 성이지만 8촌 이내, 과부의 딸, 첩의 딸 등 양반 이하의 신분 등에 한정되었다. [[처녀 단자]]를 올리는 응모자는 25~30명 정도였는데, 실제 규수가 내정된 경우가 대부분이었고 간택에 참여하는 규수는 의복이나 가마를 맞추어야 하는 등 간택 준비 비용이 많이 들었으며, 궁에서 평생을 갇혀 지내야 하는 삶이 쉽지 않았기 때문에 딸을 감추거나 몰래 혼인을 시켜 벌을 받기도 했다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽; 임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 58쪽, 79쪽.</ref><br/>
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 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
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+결혼 적령기에 있는 팔도의 모든 처녀의 혼인을 금하는 법령으로, 첫번째 [[간택|간택(揀擇)]]이 끝나면 해제된다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽.</ref>
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 [[금혼령]]이 내려지면 정부에서는 금혼 대상 연령과 [[처녀 단자]]의 제출 기한, 단자를 작성하는 규칙, 금혼과 허혼 규정 등을 정해 온나라에 통보했다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽.</ref><br/>
 팔도의 금혼 대상 모든 처녀를 대상으로 [[처녀 단자]]를 올리게 했는데, [[처녀 단자]]를 올릴 필요가 없는 규수는 종실의 딸, 이씨의 딸, 왕과 다른 성이지만 8촌 이내, 과부의 딸, 첩의 딸 등 양반 이하의 신분 등에 한정되었다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽.</ref><br/>
 [[처녀 단자]]를 올리는 응모자는 25~30명 정도였는데, 실제 규수가 내정된 경우가 대부분이었고 간택에 참여하는 규수는 의복이나 가마를 맞추어야 하는 등 간택 준비 비용이 많이 들었으며, 궁에서 평생을 갇혀 지내야 하는 삶이 쉽지 않았기 때문에 딸을 감추거나 몰래 혼인을 시켜 벌을 받기도 했다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 79쪽; 임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 58쪽.</ref><br/>
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-==주석==
+=='''주석'''==
 <references/>
-==참고문헌==
+=='''참고문헌'''==
 * 권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
 * 김문식, 「1823년 明溫公主의 가례 절차」, 『조선시대사학보』 56, 조선시대사학회, 2011.
@@ 60번째 줄: / 64번째 줄: @@
 * 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
+===더 읽을거리===
-[[분류:궁중기록화]]
+===유용한 정보===
-[[분류:개념]]
+[[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]