규(왕실여성) - 편집 역사

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‎내용

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‎인용 및 참조

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‎형태

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‎형태

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 =='''참고문헌'''==
 ===인용 및 참조===
 * 국립고궁박물관 엮음, 『대한제국, 잊혀진 100년 전의 황제국』, 민속원, 2011.
 * 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
 * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014.
 * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 =='''내용'''==
-천자로부터 받은 땅을 재고[圭] 다스린다 하여 붙여진 명칭이다. 전체적으로 세로로 긴 직사각형의 옥판에<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref> 위는 뾰족한 삼각형이거나 산형(山形)으로 둥근 것도 있다. 손으로 잡는 아랫부분은 비단으로 감싸는데, 조선시대에는 이를 ‘감이(甘伊)’라고 했다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 77~80쪽.</ref> 사용하지 않을 때에는 별도의 전용 주머니에 넣어 보관한다. 황후와 황태자비의 규에는 곡식무늬가 새겨져 있다. 주머니의 색은 [[황후]]의 경우 황색, [[왕비]] [[왕세자빈]], [[왕세손빈]]은 홍색이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref> 1638(인조 16) [[인조]]와 [[장렬왕후]]의 [[가례]]에서는 '청옥규'를 들었으나 그 이후에는 모두 '백옥규'를 들었다. [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 [[왕]]의 [[규(왕실남성|규]]와 그 제도가 같다고 했으나 현재 전하는 영친왕비의 [[규(왕실여성)|규]]는 [[왕]]의 [[규(왕실남성)|규]]와 달리 윗부분이 뾰족한 삼각형이 아니라 둥근 산형을 이루고 있다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 105쪽.</ref>
+천자로부터 받은 땅을 재고[圭] 다스린다 하여 붙여진 명칭이다. 전체적으로 세로로 긴 직사각형의 옥판에<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref> 위는 뾰족한 삼각형이거나 산형(山形)으로 둥근 것도 있다. 손으로 잡는 아랫부분은 비단으로 감싸는데, 조선시대에는 이를 ‘감이(甘伊)’라고 했다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 77~80쪽.</ref> 사용하지 않을 때에는 별도의 전용 주머니에 넣어 보관한다. 황후와 황태자비의 규에는 곡식무늬가 새겨져 있다. 주머니의 색은 [[황후]]의 경우 황색, [[왕비]] [[왕세자빈]], [[왕세손빈]]은 홍색이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref> 1638(인조 16) [[인조]]와 [[장렬왕후]]의 [[가례]]에서는 '청옥규'를 들었으나 그 이후에는 모두 '백옥규'를 들었다. [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 [[왕]]의 [[규(왕실남성)|규]]와 그 제도가 같다고 했으나 현재 전하는 영친왕비의 [[규(왕실여성)|규]]는 [[왕]]의 [[규(왕실남성)|규]]와 달리 윗부분이 뾰족한 삼각형이 아니라 둥근 산형을 이루고 있다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 105쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 =='''정의'''==
-조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]시나 [[책례]]를 받을 때 손에 쥐는 옥판이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref>
+조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]], [[책례]]에 손에 쥐는 옥기(玉器)이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-천자로부터 받은 땅을 재고 다스린다 하여 붙여진 명칭이다. 전체적으로 세로로 긴 형태이며 위가 뾰족하고 아래는 네모진 오각형 옥판으로, 위가 산형(山形)으로 둥근 것도 있다. 손으로 잡는 아랫부분은 비단으로 만든 싸개로 감쌌다. 사용하지 않을 때에는 별도의 전용 주머니에 넣어 보관한다. 황후와 황태자비의 규에는 곡식무늬가 새겨져 있다. 주머니의 색은 황후가 황색, 왕비 왕세자빈 왕세손빈이 홍색이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref> 1638(인조 16) [[인조장렬왕후가례]]에서는 '청옥규'를 들었으나 그 이후에는 모두 '백옥규'를 들었다. [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 [[왕]]의 [[규(왕실남성|규]]와 그 제도가 같다고 했으나 현재 전하는 영친왕비의 [[규(왕실여성)|규]]는 [[왕]]의 [[규(왕실남성)|규]]와 달리 윗부분이 뾰족한 산형이 아니라 둥근 산형을 이루고 있다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 105쪽.</ref>
+천자로부터 받은 땅을 재고[圭] 다스린다 하여 붙여진 명칭이다. 전체적으로 세로로 긴 직사각형의 옥판에<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref> 위는 뾰족한 삼각형이거나 산형(山形)으로 둥근 것도 있다. 손으로 잡는 아랫부분은 비단으로 감싸는데, 조선시대에는 이를 ‘감이(甘伊)’라고 했다.<ref>최연우, 『면복』, 문학동네, 2015, 77~80쪽.</ref> 사용하지 않을 때에는 별도의 전용 주머니에 넣어 보관한다. 황후와 황태자비의 규에는 곡식무늬가 새겨져 있다. 주머니의 색은 [[황후]]의 경우 황색, [[왕비]] [[왕세자빈]], [[왕세손빈]]은 홍색이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref> 1638(인조 16) [[인조]]와 [[장렬왕후]]의 [[가례]]에서는 '청옥규'를 들었으나 그 이후에는 모두 '백옥규'를 들었다. [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 [[왕]]의 [[규(왕실남성|규]]와 그 제도가 같다고 했으나 현재 전하는 영친왕비의 [[규(왕실여성)|규]]는 [[왕]]의 [[규(왕실남성)|규]]와 달리 윗부분이 뾰족한 삼각형이 아니라 둥근 산형을 이루고 있다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 105쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 ===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]]
 [[분류:복식]]

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 * 국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013.
 * 金明淑, 「朝鮮時代 王世子 冕服」, 『한국복식학회지』 18권, 1992.
-* 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972
+* 유희경, 「冕服에 關한 硏究」, 이화여자대학교 박사학위논문, 1972.
 * 이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원 출판부, 2014.
 * 전혜숙, 「면복의 십이장문에 관한 연구-상징의의를 중심으로」, 동아대학교 석사학위논문, 2001.
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 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
 * 홍나영ㆍ신혜성ㆍ이은진 지음, 『동아시아 복식의 역사』, 교문사, 2011.
 ===더 읽을거리===

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 {{궁중기록화관 Top icon}}
 {{복식정보
-|사진= 궁중기록화 복식 규 02.jpg
+|사진= 궁중기록화 복식 여성규 영친왕비 01 고궁박물관.jpg
-|사진출처= 영친왕비의 규. 국립고궁박물관(www.gogung.go.kr)
+|사진출처= 영친왕비의 규, 국립고궁박물관(http://www.gogung.go.kr/) 소장.
 |대표명칭= 규
 |한자표기= 圭
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 }}
-==정의==
+=='''정의'''==
-대례복인 [[적의]]나 [[원삼]] 차림을 할 때 손에 쥐는 옥판이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref>
+조선시대 [[왕비]]와 [[왕세자빈]], 대한제국시대 [[황후]]와 [[황태자비]]가 국가의 큰 [[제례]]에 참여하거나 [[혼례]]시나 [[책례]]를 받을 때 손에 쥐는 옥판이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref>
-==내용==
+=='''내용'''==
-===복식구성===
+천자로부터 받은 땅을 재고 다스린다 하여 붙여진 명칭이다. 전체적으로 세로로 긴 형태이며 위가 뾰족하고 아래는 네모진 오각형 옥판으로, 위가 산형(山形)으로 둥근 것도 있다. 손으로 잡는 아랫부분은 비단으로 만든 싸개로 감쌌다. 사용하지 않을 때에는 별도의 전용 주머니에 넣어 보관한다. 황후와 황태자비의 규에는 곡식무늬가 새겨져 있다. 주머니의 색은 황후가 황색, 왕비 왕세자빈 왕세손빈이 홍색이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref> 1638(인조 16) [[인조장렬왕후가례]]에서는 '청옥규'를 들었으나 그 이후에는 모두 '백옥규'를 들었다. [[국조속오례의보서례|『국조속오례의보서례』]]에는 [[왕]]의 [[규(왕실남성|규]]와 그 제도가 같다고 했으나 현재 전하는 영친왕비의 [[규(왕실여성)|규]]는 [[왕]]의 [[규(왕실남성)|규]]와 달리 윗부분이 뾰족한 산형이 아니라 둥근 산형을 이루고 있다.<ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 105쪽.</ref>
-===착용상황===
+=='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
-{|class="wikitable" style="background:white; text-align: center;"
+{|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
-!항목A!!항목B!!관계
+!style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
 |-
-| '''{{PAGENAME}}''' || [[왕비]] || A는 B를 착용하였다
+|[[황태자비의 대례복]] || 규(왕실여성) || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
 |-
-| '''{{PAGENAME}}''' || [[왕세자빈]] || A는 B를 착용하였다
+|[[왕비의 대례복]] || 규(왕실여성)  || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
 |-
-| '''{{PAGENAME}}''' || [[왕세손빈]] || A는 B를 착용하였다
+|[[왕세자빈의 대례복]] || 규(왕실여성) || A는 B를 일습으로 갖춘다 || A dcterms:hasPart B
 |-
-|'''{{PAGENAME}}'''  || [[홍장삼]] || A는 B에 착용한다
+| 규(왕실여성)  || [[적의]] || A는 B와 함께 착용하였다 || A ekc:goesWith B
 |-
-|'''{{PAGENAME}}'''  || [[의궤]] || A는 B에 기록되어 있다
+| 규(왕실여성)  || [[대수]] || A는 B와 같이 착용하였다 ||  A ekc:goesWith B
 |}
 ===시간정보===
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 ===공간정보===
-==시각자료==
+=='''시각자료'''==
 ===갤러리===
 <gallery mode=packed-hover heights=250px>
 </gallery>
 ===영상===
-==주석==
+=='''주석'''==
 <references/>
-==참고문헌==
+=='''참고문헌'''==
 ===인용 및 참조===
+* 고광림, 『한국의 관복』, 화성사, 1995.
 ===더 읽을거리===

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 {{궁중기록화관 Top icon}}
 {{복식정보
-|이미지= 궁중기록화 복식 규 02.jpg
+|사진= 궁중기록화 복식 규 02.jpg
-|사진출처= 영친왕비 규. 국립고궁박물관(www.gogung.go.kr)
+|사진출처= 국립고궁박물관(www.gogung.go.kr)
 |대표명칭= 규
 |한자표기= 圭
 |이칭별칭=
-|복식구분= 기타
+|구분= 기타
 |착용신분= [[황후]], [[왕비]], [[황태자비]], [[왕세자빈]], [[왕세손빈]]
 |착용성별= 여성
 }}

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 ===형태===
-천자로부터 받은 땅을 재고 다스린다 하여 붙여진 명칭이다. 전체적으로 세로로 긴 형태이며 위가 뾰족하고 아래는 네모진 오각형 옥판으로, 위가 산형(山形)으로 둥근 것도 있다. 손으로 잡는 아랫부분은 비단으로 만든 싸개로 감쌌다. 사용하지 않을 떄에는 별도의 전용 주머니에 넣어 보관한다. 황후와 황태자비의 규에는 곡식무늬가 새겨져 있다. 주머니의 색은 황후가 황색, 왕비 왕세자빈 왕세손빈이 홍색이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref>
+천자로부터 받은 땅을 재고 다스린다 하여 붙여진 명칭이다. 전체적으로 세로로 긴 형태이며 위가 뾰족하고 아래는 네모진 오각형 옥판으로, 위가 산형(山形)으로 둥근 것도 있다. 손으로 잡는 아랫부분은 비단으로 만든 싸개로 감쌌다. 사용하지 않을 때에는 별도의 전용 주머니에 넣어 보관한다. 황후와 황태자비의 규에는 곡식무늬가 새겨져 있다. 주머니의 색은 황후가 황색, 왕비 왕세자빈 왕세손빈이 홍색이다.<ref>국립고궁박물관, 『왕실문화도감』, 국립고궁박물관, 2013, 117쪽.</ref>
 인조16년(1638) 인조장렬왕후가례에서는 청옥규를 들었으나 그 이후에는 모두 백옥규를 들었다. 『국조속오례의보서례』에는 왕의 규와 그 제도가 같다고 했으나 현전하는 영친왕비의 규는 왕의 규와 달리 윗부분이 뾰족한 산형이 아니라 둥근 산형을 이루고 있다.
 <ref>이민주, 『용을 그리고 봉황을 수놓다』, 한국학중앙연구원출판부, 2013, 105쪽.</ref>