권수정혜결사문 - 편집 역사

2024년 4월 11일 (목) 15:44에 강혜원님의 편집

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2017년 11월 24일 (금) 09:49에 서소리님의 편집

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2017년 11월 5일 (일) 12:59에 강혜원님의 편집

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2017년 11월 4일 (토) 06:22에 최한샘님의 편집

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김사현: /* 관련항목 */

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‎관련항목

김사현: /* 관련항목 */

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‎관련항목

2017년 10월 6일 (금) 14:17에 김사현님의 편집

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2017년 10월 6일 (금) 14:17에 김사현님의 편집

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김사현: /* 참고문헌 */

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‎참고문헌

김사현: /* 참고문헌 */

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‎참고문헌

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 [[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
 [[분류:문헌]]

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 [[지눌]]은 1182년 정월, [[개성 보제사|개성 보제사(普濟寺)]]의 담선법회(談禪法會)에 참여하여 승려 열 명 가량과 함께 명예와 이익을 버리고 산 속에 들어가 선정과 지혜를 닦자고 결의한 뒤, 1190년에 팔공산 [[영천 거조사|거조사(居祖寺)]]에서 결사를 시작할 때 이 글을 지었다.<ref>조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online>, 한국학중앙연구원</html>.</ref>
 권두에는 서문에 해당하는 글이 있고, 다음에 여섯 차례의 문답을 통해 선정과 지혜를 닦아야 하는 이유 및 수행하는 이들이 갖기 쉬운 의문을 풀어주고 있다. 서(序)에서는 “한 마음 미혹하여 가없는 번뇌를 일으키는 이는 중생이요, 한 마음 깨달아 가없는 묘한 작용을 일으키는 이가 부처”라고 정의하였고, 마음을 떠나서는 부처가 될 수 없음을 밝혔다.
 그리고 불교의 모든 가르침이 모든 인연을 쉬고 마음을 비워서 가만히 합하고 밖에서 도를 구하지 않아야 하며, 마음을 허공처럼 맑게 하는 데 있다고 정의하고, 수행인들이 마음을 밝히는 일보다는 자기 이익만을 탐하고 헛되이 의식을 허비하는 현실을 개탄하였다.<ref>조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online>, 한국학중앙연구원</html>.</ref>
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 이 책의 초간본은 전하지 않으며, 현존하는 것은 1608년([[조선 광해군|광해군]] 41)에 학명(學明)이 써서 [[순천 송광사|송광사]]에서 간행한 것과 1635년([[조선 인조|인조]] 13)의 운주산 용장사본(龍藏寺本), 1681년([[조선 숙종|숙종]] 7)의 울산 운흥사본(雲興寺本), 1860년([[조선 철종|철종]] 11)의 천마산 봉인사본(奉印寺本) 등이 있으며, 현대본도 10여 종 있다. 동국대학교 도서관과 [[국립중앙도서관]] 등에 소장되어 있다.<ref>조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online>, 한국학중앙연구원</html>.</ref>
-=='''지식관계망'''==
+=='''지식 관계망'''==
-===관련항목===
+*'''보조국사 지눌과 원묘국사 요세 지식관계망'''
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 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
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 | [[권수정혜결사문]] || [[영천 거조사]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |}
 =='''주석'''==

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 {{문헌정보
-|사진=
+|사진=BHST Gwonsujeonghye.jpg
-|사진출처=
+|사진출처=조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
 |대표명칭= 권수정혜결사문
 |한자표기= 勸修定慧結社文
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 |역자=
 |편자= [[지눌(知訥)]]
-|저술시기= 1190
+|저술시기= 1190년
 |간행시기=
 |간행처=

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 =='''정의'''==
-년 고려 중기의 승려 [[지눌|지눌(知訥)]]이 지은 책.
+년 고려 중기 승려 [[지눌|지눌(知訥)]]이 지은 책.
 =='''내용'''==
 ===제작 배경===
-[[지눌]]은 1182년 정월에 [[개성 보제사|개성 보제사(普濟寺)]]의 담선법회(談禪法會)에 참여하여 승려 10여 인과 함께 명예와 이익을 버리고 산 속에 들어가서 선정과 지혜를 닦자고 결의한 뒤, 1190년에 팔공산 [[영천 거조사|거조사(居祖寺)]]에서 결사를 시작할 때 이 글을 지었다.<ref>조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online>, 한국학중앙연구원</html>.</ref>
+[[지눌]]은 1182년 정월, [[개성 보제사|개성 보제사(普濟寺)]]의 담선법회(談禪法會)에 참여하여 승려 열 명 가량과 함께 명예와 이익을 버리고 산 속에 들어가 선정과 지혜를 닦자고 결의한 뒤, 1190년에 팔공산 [[영천 거조사|거조사(居祖寺)]]에서 결사를 시작할 때 이 글을 지었다.<ref>조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online>, 한국학중앙연구원</html>.</ref>
 ===내용===
-권두에는 서문에 해당하는 글이 있고, 다음에 여섯 차례의 문답을 통해서 선정과 지혜를 닦아야 하는 이유 및 수행하는 이들이 갖기 쉬운 의문을 풀어주고 있다. 서(序)에서는 “한 마음 미혹하여 가없는 번뇌를 일으키는 이는 중생이요, 한 마음 깨달아 가없는 묘한 작용을 일으키는 이가 부처”라고 정의하였고, 마음을 떠나서는 부처가 될 수 없음을 밝혔다.
+권두에는 서문에 해당하는 글이 있고, 다음에 여섯 차례의 문답을 통해 선정과 지혜를 닦아야 하는 이유 및 수행하는 이들이 갖기 쉬운 의문을 풀어주고 있다. 서(序)에서는 “한 마음 미혹하여 가없는 번뇌를 일으키는 이는 중생이요, 한 마음 깨달아 가없는 묘한 작용을 일으키는 이가 부처”라고 정의하였고, 마음을 떠나서는 부처가 될 수 없음을 밝혔다.
-그리고 불교의 모든 가르침이 모든 반연(攀緣：얽힌 인연)을 쉬고 마음을 비워서 가만히 합하고 밖에서 도를 구하지 않아야 하며, 마음을 허공처럼 맑게 하는 데 있다고 정의하고, 수행인들이 마음을 밝히는 일보다는 자기 이익만을 탐하고 헛되이 의식을 허비하는 현실을 개탄하였다.<ref>조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online>, 한국학중앙연구원</html>.</ref>
+그리고 불교의 모든 가르침이 모든 인연을 쉬고 마음을 비워서 가만히 합하고 밖에서 도를 구하지 않아야 하며, 마음을 허공처럼 맑게 하는 데 있다고 정의하고, 수행인들이 마음을 밝히는 일보다는 자기 이익만을 탐하고 헛되이 의식을 허비하는 현실을 개탄하였다.<ref>조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online>, 한국학중앙연구원</html>.</ref>
 ===서지정보===
-이 책의 초간본은 전하지 않으며, 현존하는 것은 1608년(광혜군 41)에 학명(學明)이 써서 [[순천 송광사|송광사]]에서 간행한 것과 1635년(인조 13)의 운주산 용장사본(龍藏寺本), 1681년(숙종 7)의 울산 운흥사본(雲興寺本), 1860년(철종 11)의 천마산 봉인사본(奉印寺本) 등이 있으며, 현대본도 10여 종이 있다. 동국대학교 도서관과 [[국립중앙도서관]] 등에 소장되어 있다.<ref>조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online>, 한국학중앙연구원</html>.</ref>
+이 책의 초간본은 전하지 않으며, 현존하는 것은 1608년([[조선 광해군|광해군]] 41)에 학명(學明)이 써서 [[순천 송광사|송광사]]에서 간행한 것과 1635년([[조선 인조|인조]] 13)의 운주산 용장사본(龍藏寺本), 1681년([[조선 숙종|숙종]] 7)의 울산 운흥사본(雲興寺本), 1860년([[조선 철종|철종]] 11)의 천마산 봉인사본(奉印寺本) 등이 있으며, 현대본도 10여 종 있다. 동국대학교 도서관과 [[국립중앙도서관]] 등에 소장되어 있다.<ref>조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online>, 한국학중앙연구원</html>.</ref>
 =='''지식관계망'''==
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 [[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
 [[분류:문헌]]
-[[분류:승탑/검토요청]]
+[[분류:승탑/교열완료!]]

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 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
 | [[권수정혜결사문]] || [[지눌]] || A는 B가 저술하였다 || A dcterms:creator B
 |-

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 =='''참고문헌'''==
-* 조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", 민백
+* 조용길, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006967 권수정혜결사문]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online>, 한국학중앙연구원</html>.
 *[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1068187&cid=40942&categoryId=31544 권수정혜결사문], 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.
 *[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=3353007&cid=58224&categoryId=58224#TABLE_OF_CONTENT3 불교 개혁 운동가, 정혜결사의 지눌], 한국의 위대한 인물, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.