구양순 - 편집 역사

2024년 4월 11일 (목) 15:33에 강혜원님의 편집

2024-04-11T15:33:33Z

서소리: /* 지식 관계망 */

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‎지식 관계망

서소리: /* 지식관계망 */

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‎지식관계망

최한샘: /* 구양순 팔법 */

2017-11-04T05:40:58Z

‎구양순 팔법

최한샘: /* 참고문헌 */

2017-11-04T05:40:31Z

‎참고문헌

2017년 11월 4일 (토) 05:39에 최한샘님의 편집

2017-11-04T05:39:46Z

2017년 11월 4일 (토) 05:37에 최한샘님의 편집

2017-11-04T05:37:18Z

김사현: /* 저서 */

2017-09-17T03:06:11Z

‎저서

김사현: /* 생애 */

2017-09-17T03:04:35Z

‎생애

김사현: /* 생애 */

2017-09-17T03:04:15Z

‎생애

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 | [[구양순]] || [[구양순체]] ||	A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedto B
 |}
 =='''각주'''==
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 [[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
 [[분류:인물]]

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 =='''지식 관계망'''==
-*'''예천 명봉사 경청선원 자적선사능운탑비와 자적선사 홍준 지식관계망'''
+*'''예천 명봉사 경청선원 자적선사능운탑비 지식관계망'''
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   참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=265535&cid=42636&categoryId=42636 구양순]", <html><online style="color:purple">『네이버지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
-=='''지식관계망'''==
+=='''지식 관계망'''==
-"그래프 삽입"
+*'''예천 명봉사 경청선원 자적선사능운탑비와 자적선사 홍준 지식관계망'''
-===관련항목===
+===관계정보===
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 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고

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 ===구양순 팔법===
-또한 구양순은 오랫동안 서예를 연구하여, 후학들이 서예를 연습하고 글씨를 배울 수 있도록 자신만의 서법 이론을 만들었는데 이를 ‘구양순 팔법(八法)’이라고 칭한다. 그의 팔법에 따르면 “점(点)은 높은 봉우리에서 돌이 떨어지듯, 삐침 있는 가로획(橫戈)은 긴 하늘의 갓 나온 달처럼, 가로(橫)는 천 리를 가르는 구름처럼, 세로(竪)는 만 년 된 마른 등나무처럼, 삐침 있는 세로(竪戈)는 힘 있는 소나무가 쓰러져 부러져 떨어지다 돌벼랑에 걸린 듯, 꺾는 획(折)은 만 근의 활을 당기듯, 비스듬히 왼쪽으로 내려오는 가로획(丿撇)은 날카로운 칼이 코끼리의 상아를 자르듯, 파임은 한 획에 세 번의 파도가 치는 듯” 쓸 것을 요구했다. <ref>홍문숙, 홍정숙, 『중국사를 움직인 100인』, 청아출판사, 2011. 온라인 참조: "[http://100.daum.net/encyclopedia/view/63XX67600055 구양순]", <html><online style="color:purple">『다음백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+구양순은 오랫동안 서예를 연구하여, 후학들이 서예를 연습하고 글씨를 배울 수 있도록 자신만의 서법 이론을 만들었는데 이를 ‘구양순 팔법(八法)’이라고 칭한다. 그의 팔법에 따르면 “점(点)은 높은 봉우리에서 돌이 떨어지듯, 삐침 있는 가로획(橫戈)은 긴 하늘의 갓 나온 달처럼, 가로(橫)는 천 리를 가르는 구름처럼, 세로(竪)는 만 년 된 마른 등나무처럼, 삐침 있는 세로(竪戈)는 힘 있는 소나무가 쓰러져 부러져 떨어지다 돌벼랑에 걸린 듯, 꺾는 획(折)은 만 근의 활을 당기듯, 비스듬히 왼쪽으로 내려오는 가로획(丿撇)은 날카로운 칼이 코끼리의 상아를 자르듯, 파임은 한 획에 세 번의 파도가 치는 듯” 쓸 것을 요구했다. <ref>홍문숙, 홍정숙, 『중국사를 움직인 100인』, 청아출판사, 2011. 온라인 참조: "[http://100.daum.net/encyclopedia/view/63XX67600055 구양순]", <html><online style="color:purple">『다음백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
 ===저서===

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 * "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1066304&cid=40942&categoryId=33394 구양순]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.
 * 홍문숙, 홍정숙, 『중국사를 움직인 100인』, 청아출판사, 2011. 온라인 참조: "[http://100.daum.net/encyclopedia/view/63XX67600055 구양순]", <html><online style="color:purple">『다음백과』<sup>online</sup></online></html>.
-* 한국사전연구사 편집부, 『미술대사전(인명편)』, 한국사전연구사, 1998. 온라인
+* 한국사전연구사 편집부, 『미술대사전(인명편)』, 한국사전연구사, 1998. 온라인참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=265535&cid=42636&categoryId=42636 구양순]", <html><online style="color:purple">『네이버지식백과』<sup>online</sup></online></html>.
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 =='''내용'''==
 ===생애===
-자 신본(信本). 담주임상(潭州臨湘:후난성) 출생. 진(陳)나라의 광주자사(廣州刺史)였던 아버지 흘(紇)이 반역자로 처형된데다 키가 작고 얼굴이 못생겨서 남의 업신여김을 받는 등 어릴 적부터 불행한 환경을 참고 견디며 자랐다. 그러나 머리는 유난히 총명하여 널리 경사(經史)를 익혔으며, 수양제(隋煬帝)를 섬겨 태상박사(太常博士)가 되었다. 그후 당나라의 고종(高宗)이 즉위한 후에는 급사중(給事中)으로 발탁되고, 태자솔경령(太子率更令)·홍문관학사(弘文館學士)를 거쳐 발해남(渤海男)에 봉해졌다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1066304&cid=40942&categoryId=33394 구양순]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+자 신본(信本). 담주임상(潭州臨湘:후난성) 출생. 진(陳)나라의 광주자사(廣州刺史)였던 아버지 흘(紇)이 반역자로 처형된데다 키가 작고 얼굴이 못생겨서 남의 업신여김을 받는 등 어릴 적부터 불행한 환경을 참고 견디며 자랐다. 그러나 머리는 유난히 총명하여 널리 경사(經史)를 익혔으며, 수양제(隋煬帝)를 섬겨 태상박사(太常博士)가 되었다. 그 후 당나라 고종(高宗)이 즉위한 후에는 급사중(給事中)으로 발탁되고, 태자솔경령(太子率更令)·홍문관학사(弘文館學士)를 거쳐 발해남(渤海男)에 봉해졌다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1066304&cid=40942&categoryId=33394 구양순]", <html><online style="color:purple">『두산백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
 ===필체===
-구양순은 [[우세남]]과 더불어 홍문관에서 귀족 자제들에게 글씨를 가르쳤다. 그는 특히 서예를 좋아하여 거의 탐닉하는 정도에까지 이르렀다. 한 번은 말을 타고 외출한 그가 우연히 서진 시대의 서예가 소정(索靖)이 쓴 비석을 보게 되었다. 그는 말 위에서 비석을 한참 보았지만 주목할 만한 점을 발견하지 못하고 갈 길을 재촉했다. 그러나 몇 걸음 가지 않아 그는 일대의 서예가였던 소정의 글씨에는 분명 그만의 특색이 있을 것이라고 생각하고, 말을 돌려 되돌아왔다. 그는 말에서 내려 반복해서 몇 번을 보고나서야 그곳에서 정교함과 절묘함을 발견했다. 결국 그는 비석 옆에 아예 자리를 깔고 앉아 소정의 필획을 사흘 밤낮으로 연구한 후 비로소 떠났다고 한다. 그는 그곳에서 소정의 필체를 통해 붓을 놀리는 취지를 깨달았으며, 이로 인해 더욱 완벽하고 아름다운 경지에 도달할 수 있었다.<ref>홍문숙, 홍정숙, 『중국사를 움직인 100인』, 청아출판사, 2011. 온라인 참조: "[http://100.daum.net/encyclopedia/view/63XX67600055 구양순]", <html><online style="color:purple">『다음백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+구양순은 [[우세남]]과 함께 홍문관에서 귀족 자제들에게 글씨를 가르쳤다. 그는 특히 서예를 좋아하여 거의 탐닉하는 정도에까지 이르렀다. 한 번은 말을 타고 외출한 그가 우연히 서진 시대의 서예가 소정(索靖)이 쓴 비석을 보게 되었다. 그는 말 위에서 비석을 한참 보았지만 주목할 만한 점을 발견하지 못하고 갈 길을 재촉했다. 그러나 몇 걸음 가지 않아 그는 일대의 서예가였던 소정의 글씨에는 분명 그만의 특색이 있을 것이라 생각하고, 말을 돌려 되돌아왔다. 그는 말에서 내려 반복해서 몇 번을 보고 나서야 정교함과 절묘함을 발견했다. 결국 그는 비석 옆에 아예 자리를 깔고 앉아 소정의 필획을 사흘 밤낮으로 연구한 후 비로소 떠났다고 한다. 그는 소정의 필체를 통해 붓을 놀리는 취지를 깨달았으며, 이로써 더욱 완벽하고 아름다운 경지에 도달할 수 있었다.<ref>홍문숙, 홍정숙, 『중국사를 움직인 100인』, 청아출판사, 2011. 온라인 참조: "[http://100.daum.net/encyclopedia/view/63XX67600055 구양순]", <html><online style="color:purple">『다음백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
-처음에 구양순은 [[왕희지]]의 서체를 모방했으나 후에 독자적인 서체를 완성해 일가를 이루었다. 그는 [[해서]], [[예서]], [[초서]] 등에 모두 조예가 깊었는데, 그중 [[해서]]가 으뜸이라고 여겨진다. 그의 해서 작품의 글씨체는 세로로 길며, 구조가 독특하고, 필력에 힘이 느껴지고, 웅장하며, 엄정한 규범을 따르고 있어 후대 서예가들에게 모범이 되었다. 그의 서체는 ‘구체(歐体)’라고 불린다. 해서 작품으로는 〈구성궁예천명(九成宮醴泉銘)〉, 행서는 〈몽촌첩(夢奠帖)〉과 〈장한첩(張翰帖)〉 등이 유명하다.<ref>홍문숙, 홍정숙, 『중국사를 움직인 100인』, 청아출판사, 2011. 온라인 참조: "[http://100.daum.net/encyclopedia/view/63XX67600055 구양순]", <html><online style="color:purple">『다음백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+처음에 구양순은 [[왕희지]]의 서체를 모방했으나 후에 독자적인 서체를 완성해 일가를 이루었다. 그는 [[해서]], [[예서]], [[초서]] 등에 모두 조예가 깊었는데, 그 중 [[해서]]가 으뜸이라고 평가받는다. 그의 해서는 세로로 길며 구조가 독특하고, 필력에 힘이 느껴지고 웅장하며, 엄정한 규범을 따르고 있어 후대 서예가들에게 모범이 되었다. 그의 서체는 ‘구체(歐体)’라고 불린다. 해서 작품으로는 〈구성궁예천명(九成宮醴泉銘)〉, 행서는 〈몽촌첩(夢奠帖)〉과 〈장한첩(張翰帖)〉 등이 유명하다.<ref>홍문숙, 홍정숙, 『중국사를 움직인 100인』, 청아출판사, 2011. 온라인 참조: "[http://100.daum.net/encyclopedia/view/63XX67600055 구양순]", <html><online style="color:purple">『다음백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
 ===당대의 평가===
-당 대 서예가 [[장회관|장회관(張懷瓘)]]은 《[[서론서|서론서(書論書)]]》 〈서단〉에서 그의 서체에 대해 이렇게 평했다. “전서체는 우아하고 정교하며 글씨가 하늘을 나는 듯 절묘하다. 그 모습이 마치 용과 뱀의 전투처럼 얽혀 있고, 운무가 가볍게 감싼 기세에 번개가 치듯 휘몰아치고 있어 신선이 붓을 휘두르면 이와 같을 것이다. 한편 행서는 무기고의 창과 비늘처럼 매섭다. 비록 갈고 다듬어진 것은 오세남보다는 덜하지만, 풍채는 수대의 서예가 지영(智永)보다 엄격하다. 또한 그의 초서는 막힘없이 자유분방하여 이왕(二王, 왕희지와 왕헌지 부자를 일컬음)을 엿볼 수 있으며, 가히 생동적이다.”<ref>홍문숙, 홍정숙, 『중국사를 움직인 100인』, 청아출판사, 2011. 온라인 참조: "[http://100.daum.net/encyclopedia/view/63XX67600055 구양순]", <html><online style="color:purple">『다음백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+당대 서예가 [[장회관|장회관(張懷瓘)]]은 《[[서론서|서론서(書論書)]]》 〈서단〉에서 그의 서체에 대해 이렇게 평했다. “전서체는 우아하고 정교하며 글씨가 하늘을 나는 듯 절묘하다. 그 모습이 마치 용과 뱀의 전투처럼 얽혀 있고, 운무가 가볍게 감싼 기세에 번개가 치듯 휘몰아치고 있어 신선이 붓을 휘두르면 이와 같을 것이다. 한편 행서는 무기고의 창과 비늘처럼 매섭다. 비록 갈고 다듬어진 것이 오세남보다는 덜하지만, 풍채는 수대의 서예가 지영(智永)보다 엄격하다. 또한 그의 초서는 막힘 없이 자유분방하여 이왕(二王, 왕희지와 왕헌지 부자를 함께 일컫는 말)을 엿볼 수 있으며, 가히 생동적이다.”<ref>홍문숙, 홍정숙, 『중국사를 움직인 100인』, 청아출판사, 2011. 온라인 참조: "[http://100.daum.net/encyclopedia/view/63XX67600055 구양순]", <html><online style="color:purple">『다음백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
 ===예서===
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 ===저서===
-구양순은 《[[전수결|전수결(傳授訣)]]》, 《[[용필론|용필론(用筆論)]]》, 《[[팔결|팔결(八訣)]]》, 《[[삼십육법|삼십육법(三十六法)]]》 등의 서예 이론서를 저술했는데, 이것들은 그의 서예 경험이 총결된 것으로 서법과 붓 사용법, 결체, 장법 등이 구체적으로 설명되어 있다. 그의 서예 이론서들은 서예에 필요한 형식 기교와 미학을 한데 묶은 것으로 중국 서예 이론의 귀중한 유산이다.
+구양순은 《[[전수결|전수결(傳授訣)]]》, 《[[용필론|용필론(用筆論)]]》, 《[[팔결|팔결(八訣)]]》, 《[[삼십육법|삼십육법(三十六法)]]》 등의 서예 이론서를 저술했는데, 그의 서예 경험을 총결한 것으로, 서법과 붓 사용법, 결체, 장법 등을 구체적으로 설명하고 있다. 그의 서예 이론서들은 서예에 필요한 형식 기교와 미학을 한데 묶은 것으로 중국 서예 이론의 귀중한 유산이다.
 전해지는 친필 작품으로는 〈[[복상첩|복상첩(蔔商帖)]]〉, 〈[[장한첩]]〉 등이 있으며, 비석에 새긴 글로는 〈[[구성궁예천명]]〉, 〈[[황포탄비]]〉 등이 있다. 그의 아들 [[구양통|구양통(歐陽通)]] 또한 서예가로 유명하여 후세는 그들 부자를 ‘대소구양(大小歐陽)’이라고 부른다.
 <ref>한국사전연구사 편집부, 『미술대사전(인명편)』, 한국사전연구사, 1998. 온라인
   참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=265535&cid=42636&categoryId=42636 구양순]", <html><online style="color:purple">『네이버지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
 =='''지식관계망'''==
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 | [[구양순]] || [[장한첩]] || 	A는 B를 저술하였다	 || 	A ekc:writer B
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-| [[구양순]]	|| [[구양순체]] ||	A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedto B
+| [[구양순]] || [[구양순체]] ||	A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedto B
 |}
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 [[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
 [[분류:인물]]
-[[분류:승탑/검토요청]]
+[[분류:승탑/교열완료!]]