관음전 - 편집 역사

2024년 4월 11일 (목) 15:06에 강혜원님의 편집

2024-04-11T15:06:32Z

2017년 11월 4일 (토) 02:13에 최한샘님의 편집

2017-11-04T02:13:29Z

김현규: /* 정의 */

2017-10-03T12:21:46Z

‎정의

김현규: /* 내용 */

2017-10-03T12:21:21Z

‎내용

2017년 10월 3일 (화) 12:21에 김현규님의 편집

2017-10-03T12:21:07Z

김현규: 새 문서: {{개념정보 |사진= |사진출처= |대표명칭=관음전 |한자표기=觀音殿 |영문명칭= |이칭=원통전(圓通殿) |유형= |관련개념=관음보살 }} =='''정...

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새 문서

{{개념정보
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=='''정의'''==
[[관음보살|관세음보살]]을 주불로 모신 사찰 당우.

=='''내용'''==
관음전이 그 사찰의 주불전일 경우에는 원통전(圓通殿), 또는 원통보전(圓通寶殿)이라고 한다. 관음보살이 '주원융통(周圓融通)하게 중생의 고뇌를 씻어주시는 분'이라고 하기 때문이다.<ref>무구 김정희, "[http://jgs.or.kr/xe/baeoom/88593 관음전]", 사찰의 이해, <html><online style="color:purple">『조계사 청년회』online</online></html>, 조계사.</ref>

우리나라에서 보살을 모신 당우로 관음전이 많이 세워진 까닭은, [[관음보살|관음]]이 모든 환란을 구제하는 보살일 뿐 아니라 그의 서원이 철두철미하게 중생의 안락과 이익에 있고, 불가사의한 인연과 신력(神力)으로 중생을 돕기 때문이다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004978 관음전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

[[관음보살]]은 대개 왼손에는 봉오리 상태의 연꽃을, 오른손에는 감로병을 들고 연화좌에 앉아 있다. 왼손에 든 연꽃은 중생이 본래 갖추고 있는 불성을 의미하며, 봉오리 상태로 표현한 것은 불성이 번뇌에 물들지 않고 장차 활짝 피어나리라는 것을 상징적으로 보여준 것이다. 그 꽃이 활짝 피면 성불하였음을 뜻한다. 그리고 감로병은 불사를 뜻한다. [[관음보살]]의 보관을 자세히 보면 부처의 모습이 새겨져 있는데 이는 [[아미타불]]이다. [[아미타불]]은 [[관음보살]]의 스승으로 알려져 있다.<ref>문예마당, 『한국의 박물관:불교』, 한국박물관연구회, 2000. 온라인참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=983105&cid=42962&categoryId=44336 관음전]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.</ref>

[[관음보살]]의 협시(脇侍)가 되고 있는 남순동자(南詢童子)와 해상용왕(海上龍王)은 조각상으로 봉안하기가 어려우므로 거의가 후불탱화에만 나타나고 있다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004978 관음전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>

=='''지식 관계망'''==
===관련항목===
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|[[관음전]] || [[관음보살]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
|[[관음전]] || [[아미타불]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
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|}

=='''시각자료'''==

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
*무구 김정희, "[http://jgs.or.kr/xe/baeoom/88593 관음전]", 사찰의 이해, <html><online style="color:purple">『조계사 청년회』online</online></html>, 조계사.
*"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004978 관음전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』online</online></html>, 한국학중앙연구원.
*문예마당, 『한국의 박물관:불교』, 한국박물관연구회, 2000. 온라인참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=983105&cid=42962&categoryId=44336 관음전]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』online</online></html>.

{{승탑비문 Top icon}}
[[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
[[분류:개념]]
[[분류:승탑/검토요청]]

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 우리나라에서 보살을 모신 당우로 관음전이 많이 세워진 까닭은, [[관음보살]]이 모든 환란을 구제하는 보살일 뿐 아니라 그의 서원이 철두철미하게 중생의 안락과 이익에 있고, 불가사의한 인연과 신력(神力)으로 중생을 돕기 때문이다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004978 관음전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-[[관음보살]]은 대개 왼손에는 봉오리 상태의 연꽃을, 오른손에는 감로병을 들고 연화좌에 앉아 있다. 왼손에 든 연꽃은 중생이 본래 갖추고 있는 불성을 의미하며, 봉오리 상태로 표현한 것은 불성이 번뇌에 물들지 않고 장차 활짝 피어나리라는 것을 상징적으로 보여준 것이다. 그 꽃이 활짝 피면 성불하였음을 뜻한다. 그리고 감로병은 불사를 뜻한다. [[관음보살]]의 보관을 자세히 보면 부처의 모습이 새겨져 있는데 이는 [[아미타불]]이다. [[아미타불]]은 [[관음보살]]의 스승으로 알려져 있다.<ref>한국박물관연구회, 『한국의 박물관:불교』, 문예마당, 2000. 온라인참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=983105&cid=42962&categoryId=44336 관음전]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+[[관음보살]]은 대개 왼손에는 봉오리 상태의 연꽃을, 오른손에는 감로병을 들고 연화좌에 앉아 있다. 왼손에 든 연꽃은 중생이 본래 갖추고 있는 불성을 의미하며, 봉오리 상태로 표현한 것은 불성이 번뇌에 물들지 않고 장차 활짝 피어나리라는 것을 상징적으로 보여주는 것이다. 그 꽃이 활짝 피면 성불하였음을 뜻한다. 그리고 감로병은 불사를 뜻한다. [[관음보살]]의 보관을 자세히 보면 부처의 모습이 새겨져 있는데 이는 [[아미타불]]이다. [[아미타불]]은 [[관음보살]]의 스승으로 알려져 있다.<ref>한국박물관연구회, 『한국의 박물관:불교』, 문예마당, 2000. 온라인참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=983105&cid=42962&categoryId=44336 관음전]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
-[[관음보살]]의 협시(脇侍)가 되고 있는 남순동자(南詢童子)와 해상용왕(海上龍王)은 조각상으로 봉안하기가 어려우므로 거의가 후불탱화에만 나타나고 있다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004978 관음전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+[[관음보살]]의 협시(脇侍)가 되고 있는 남순동자(南詢童子)와 해상용왕(海上龍王)은 조각상으로 봉안하기가 어려우므로 거의 후불탱화에만 나타나고 있다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004978 관음전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 [[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
 [[분류:개념]]
-[[분류:승탑/검토요청]]
+[[분류:승탑/교열완료!]]

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 관음전이 그 사찰의 주불전일 경우에는 원통전(圓通殿), 또는 원통보전(圓通寶殿)이라고 한다. 관음보살이 '주원융통(周圓融通)하게 중생의 고뇌를 씻어주시는 분'이라고 하기 때문이다.<ref>무구 김정희, "[http://jgs.or.kr/xe/baeoom/88593 관음전]", 사찰의 이해, <html><online style="color:purple">『조계사 청년회』<sup>online</sup></online></html>, 조계사.</ref>
-우리나라에서 보살을 모신 당우로 관음전이 많이 세워진 까닭은, [[관음보살|관음]]이 모든 환란을 구제하는 보살일 뿐 아니라 그의 서원이 철두철미하게 중생의 안락과 이익에 있고, 불가사의한 인연과 신력(神力)으로 중생을 돕기 때문이다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004978 관음전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+우리나라에서 보살을 모신 당우로 관음전이 많이 세워진 까닭은, [[관음보살]]이 모든 환란을 구제하는 보살일 뿐 아니라 그의 서원이 철두철미하게 중생의 안락과 이익에 있고, 불가사의한 인연과 신력(神力)으로 중생을 돕기 때문이다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004978 관음전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 [[관음보살]]은 대개 왼손에는 봉오리 상태의 연꽃을, 오른손에는 감로병을 들고 연화좌에 앉아 있다. 왼손에 든 연꽃은 중생이 본래 갖추고 있는 불성을 의미하며, 봉오리 상태로 표현한 것은 불성이 번뇌에 물들지 않고 장차 활짝 피어나리라는 것을 상징적으로 보여준 것이다. 그 꽃이 활짝 피면 성불하였음을 뜻한다. 그리고 감로병은 불사를 뜻한다. [[관음보살]]의 보관을 자세히 보면 부처의 모습이 새겨져 있는데 이는 [[아미타불]]이다. [[아미타불]]은 [[관음보살]]의 스승으로 알려져 있다.<ref>한국박물관연구회, 『한국의 박물관:불교』, 문예마당, 2000. 온라인참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=983105&cid=42962&categoryId=44336 관음전]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>

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 우리나라에서 보살을 모신 당우로 관음전이 많이 세워진 까닭은, [[관음보살|관음]]이 모든 환란을 구제하는 보살일 뿐 아니라 그의 서원이 철두철미하게 중생의 안락과 이익에 있고, 불가사의한 인연과 신력(神力)으로 중생을 돕기 때문이다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004978 관음전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-[[관음보살]]은 대개 왼손에는 봉오리 상태의 연꽃을, 오른손에는 감로병을 들고 연화좌에 앉아 있다. 왼손에 든 연꽃은 중생이 본래 갖추고 있는 불성을 의미하며, 봉오리 상태로 표현한 것은 불성이 번뇌에 물들지 않고 장차 활짝 피어나리라는 것을 상징적으로 보여준 것이다. 그 꽃이 활짝 피면 성불하였음을 뜻한다. 그리고 감로병은 불사를 뜻한다. [[관음보살]]의 보관을 자세히 보면 부처의 모습이 새겨져 있는데 이는 [[아미타불]]이다. [[아미타불]]은 [[관음보살]]의 스승으로 알려져 있다.<ref>문예마당, 『한국의 박물관:불교』, 한국박물관연구회, 2000. 온라인참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=983105&cid=42962&categoryId=44336 관음전]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+[[관음보살]]은 대개 왼손에는 봉오리 상태의 연꽃을, 오른손에는 감로병을 들고 연화좌에 앉아 있다. 왼손에 든 연꽃은 중생이 본래 갖추고 있는 불성을 의미하며, 봉오리 상태로 표현한 것은 불성이 번뇌에 물들지 않고 장차 활짝 피어나리라는 것을 상징적으로 보여준 것이다. 그 꽃이 활짝 피면 성불하였음을 뜻한다. 그리고 감로병은 불사를 뜻한다. [[관음보살]]의 보관을 자세히 보면 부처의 모습이 새겨져 있는데 이는 [[아미타불]]이다. [[아미타불]]은 [[관음보살]]의 스승으로 알려져 있다.<ref>한국박물관연구회, 『한국의 박물관:불교』, 문예마당, 2000. 온라인참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=983105&cid=42962&categoryId=44336 관음전]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
 [[관음보살]]의 협시(脇侍)가 되고 있는 남순동자(南詢童子)와 해상용왕(海上龍王)은 조각상으로 봉안하기가 어려우므로 거의가 후불탱화에만 나타나고 있다.<ref>"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004978 관음전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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 *무구 김정희, "[http://jgs.or.kr/xe/baeoom/88593 관음전]", 사찰의 이해, <html><online style="color:purple">『조계사 청년회』<sup>online</sup></online></html>, 조계사.
 *"[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0004978 관음전]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
-*문예마당, 『한국의 박물관:불교』, 한국박물관연구회, 2000. 온라인참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=983105&cid=42962&categoryId=44336 관음전]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.
+*한국박물관연구회, 『한국의 박물관:불교』, 문예마당, 2000. 온라인참조:"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=983105&cid=42962&categoryId=44336 관음전]", <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.
 {{승탑비문 Top icon}}

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 =='''주석'''==
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 [[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
 [[분류:개념]]

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 =='''정의'''==
-[[관음보살|관세음보살]]을 주불로 모신 사찰 당우.
+[[관음보살]]을 주불로 모신 사찰 당우.
 =='''내용'''==