경연 - 편집 역사

2017년 11월 22일 (수) 12:36에 이혜영님의 편집

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이혜영: /* 참고문헌 */

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‎참고문헌

이혜영: /* 내용 */

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‎내용

이혜영: /* 정의 */

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‎정의

이혜영: /* 관계정보 */

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‎관계정보

이혜영: /* 관계정보 */

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‎관계정보

2017년 11월 1일 (수) 17:07에 장원석DH님의 편집

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장원석DH: /* 참고문헌 */

2017-11-01T17:04:00Z

‎참고문헌

2017년 10월 17일 (화) 14:28에 서동신님의 편집

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2017년 10월 3일 (화) 10:28에 장원석DH님의 편집

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 {{개념정보
-|사진=
+|사진= gyeongyeon.png
 |사진출처=
 |대표명칭= 경연
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 }}
 =='''정의'''==
-임금에게 유학의 경서를 강론하는 일.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+고려와 조선시대에 신하들이 임금에게 유학의 경서와 역사를 가르치던 일을 이른다.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 =='''내용'''==
 ===실질적 기능===
-임금에게 경사(經史)를 가르쳐 유교의 이상정치를 실현하려는 것이 목적이었으나, 실제로는 왕권의 행사를 규제하는 중요한 기능을 수행하였다.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+임금에게 경사(經史)를 가르쳐 유교의 이상정치를 실현하려는 것이 목적이었으나, 실제로는 왕권의 행사를 사적인 규제하는 중요한 기능을 수행하였다.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===기원 - 중국===
-기원은 중국 한나라 때 유학자들이 황제에게 오경을 강의한 데서 비롯되었다. 당나라 때는 [[한림원]]에 [[시강학사]]와 [[시독학사|시독학사(侍讀學士)]]를 두는 등 어전 강의가 제도화되었다. 유학이 발달한 송나라 때는 경연관직이 더욱 정비되고 강의 교재가 풍부해졌으며 격일제 강의 일정도 확립되었다. 원·명·청 나라 때에는 경연 강의가 형식적인 의식으로 변질되었다. <ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+기원은 중국 한나라 때 유학자들이 황제에게 오경을 강의한 데서 비롯되었다. 당나라 때는 [[한림원]]에 [[시강학사|시강학사(侍講學士)]]와 [[시독학사|시독학사(侍讀學士)]]를 두는 등 어전 강의가 제도화되었다. 유학이 발달한 송나라 때는 경연관직이 더욱 정비되고 강의 교재가 풍부해졌으며 격일제 강의 일정도 확립되었다. 원·명·청 나라 때에는 경연 강의가 형식적인 의식으로 변질되었다. <ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-===기원 - 한국===
+===고려시대 경연===
-우리 나라는 고려 때 예종이 경연을 처음 도입했으나 그리 활발하지 못하였다. 더욱이 무신집권 때는 경연이 폐지되었다. 원나라의 지배 아래에서는 명칭이 '[[서연|서연(書筵)]]'으로 격하되어 겨우 명맥만 유지하였다. 이와 같이 고려시대에 경연이 부진했던 원인은 대체로 불교가 성하고 유학이 위축되었던 데 있다.
+우리나라는 고려 때 예종이 경연을 처음 도입했으나 그리 활발하지 못하였다. 더욱이 무신집권 때는 경연이 폐지되었다. 원나라의 지배 아래에서는 명칭이 '[[서연|서연(書筵)]]'으로 격하되어 겨우 명맥만 유지하였다. 이와 같이 고려시대에 경연이 부진했던 원인은 대체로 불교가 성하고 유학이 위축되었던 데 있다.
-조선시대에 들어와 숭유 정책을 실시하면서 경연은 비약적으로 발전하였다. 태조는 [[경연청]]을 설치했고, [[정종]]과 [[태종]]도 각각 경연을 실시하였었다. 세종은 즉위한 뒤 약 20년 동안 매일 경연에 참석했으며, [[집현전]]을 정비해 경연관을 강화하였다. 특히 [[성종]]은 재위 25년 동안 매일 세 번씩 경연에 참석, 여러 정치 문제를 협의하기도 해 경연이 바야흐로 정치의 심장부가 되기도 하였다. 경연은 [[조선 세조|세조]]와 [[연산군]]에 의해 폐지되기도 했으나 곧 부활되어 [[고종]] 때까지 존속하였다.경연관의 직제는 고려와 조선이 달랐다. [[성종]] 말년에는 특진관을 두었는데, 1·2품의 대신 중에서 임명했으며, 정원은 없었다. 낭청으로는 시강관·시독관·검토관이 있었는데 모두 홍문관원이 겸임하였다. 시강관은 직제학·전한·응교·부응교가 겸했고, 시독은 교리·부교리가 겸했으며, 검토관은 수찬·부수찬이 겸하였다.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+===조선시대 경연===
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 ===강의 방식===

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 ==참고문헌==
 ===인용 및 참조===
 *사료
 ** 『고려사』
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 ** 『증보문헌비고』
 ** 『홍문관지(弘文館志)』
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-*저서
+*논문
-** 남지대, 「朝鮮初期의 經筵制度 :  世宗, 文宗年間을 중심으로」, 『韓國史論』, 서울대학교 인문대학 국사학과, Vol.6 No.- , 1980, 117-170쪽.
+** 남지대, 「朝鮮初期의 經筵制度 :  世宗, 文宗年間을 중심으로」, 『韓國史論』6, 서울대학교 인문대학 국사학과, 1980, 117-170쪽.
-** 권연웅, 「조선전기 경연(經筵)의 재이론」, 『역사교육논집』, 역사교육학회, Vol.13·14 No.1 , 1990, 597-616쪽.
+** 권연웅, 「조선전기 경연(經筵)의 재이론」, 『역사교육논집』13, 역사교육학회, 1990, 597-616쪽.
+<!--
 ===더 읽을 거리===
 *논문
-** 신동은, 「조선 전기 경연(經筵)의 이념과 전개 :  태조 ~ 중종 연간을 중심으로」, 『정신문화연구』, 한국학중앙연구원, Vol.32 No.1, 2009.
+-->
-** 오항녕, 「문치주의와 대칭적 경세론에서 본 《경연일기(經筵日記)》」, 『율곡사상연구』, (사)율곡연구원, Vol.28 No.- , 2014.
+** 신동은, 「조선 전기 경연(經筵)의 이념과 전개 :  태조 ~ 중종 연간을 중심으로」, 『정신문화연구』32, 한국학중앙연구원, 2009.
-** 김영주, 「조선조 경연제도 연구」, 『언론학연구』, 부산울산경남언론학회, Vol.18 No.4, 2014.
+** 오항녕, 「문치주의와 대칭적 경세론에서 본 《경연일기(經筵日記)》」, 『율곡사상연구』28, (사)율곡연구원, 2014.
-*웹사이트 내 특정 페이지
+*웹자원
-**"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1060165&cid=40942&categoryId=31723  경연(經筵)]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>
+**"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1060165&cid=40942&categoryId=31723  경연(經筵)]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online>.</html>
-**"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=371932&cid=42922&categoryId=42922  경연(經筵)]", 관직명사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>
+**"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=371932&cid=42922&categoryId=42922  경연(經筵)]", 관직명사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online>.</html>
 [[분류:한글고문서]] [[분류:개념]]

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 =='''내용'''==
 ===실질적 기능===
-임금에게 경사(經史)를 가르쳐 유교의 이상정치를 실현하려는 것이 목적이었으나, 실제로는 왕권의 행사를 규제하는 중요한 기능을 수행하였다.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]",<html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+임금에게 경사(經史)를 가르쳐 유교의 이상정치를 실현하려는 것이 목적이었으나, 실제로는 왕권의 행사를 규제하는 중요한 기능을 수행하였다.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===기원 - 중국===
-기원은 중국 한나라 때 유학자들이 황제에게 오경을 강의한 데서 비롯되었다. 당나라 때는 [[한림원]]에 [[시강학사]]와 [[시독학사|시독학사(侍讀學士)]]를 두는 등 어전 강의가 제도화되었다. 유학이 발달한 송나라 때는 경연관직이 더욱 정비되고 강의 교재가 풍부해졌으며 격일제 강의 일정도 확립되었다. 원·명·청 나라 때에는 경연 강의가 형식적인 의식으로 변질되었다. <ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]",<html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+기원은 중국 한나라 때 유학자들이 황제에게 오경을 강의한 데서 비롯되었다. 당나라 때는 [[한림원]]에 [[시강학사]]와 [[시독학사|시독학사(侍讀學士)]]를 두는 등 어전 강의가 제도화되었다. 유학이 발달한 송나라 때는 경연관직이 더욱 정비되고 강의 교재가 풍부해졌으며 격일제 강의 일정도 확립되었다. 원·명·청 나라 때에는 경연 강의가 형식적인 의식으로 변질되었다. <ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 ===기원 - 한국===
 우리 나라는 고려 때 예종이 경연을 처음 도입했으나 그리 활발하지 못하였다. 더욱이 무신집권 때는 경연이 폐지되었다. 원나라의 지배 아래에서는 명칭이 '[[서연|서연(書筵)]]'으로 격하되어 겨우 명맥만 유지하였다. 이와 같이 고려시대에 경연이 부진했던 원인은 대체로 불교가 성하고 유학이 위축되었던 데 있다.
-조선시대에 들어와 숭유 정책을 실시하면서 경연은 비약적으로 발전하였다. 태조는 [[경연청]]을 설치했고, [[정종]]과 [[태종]]도 각각 경연을 실시하였었다. 세종은 즉위한 뒤 약 20년 동안 매일 경연에 참석했으며, [[집현전]]을 정비해 경연관을 강화하였다. 특히 [[성종]]은 재위 25년 동안 매일 세 번씩 경연에 참석, 여러 정치 문제를 협의하기도 해 경연이 바야흐로 정치의 심장부가 되기도 하였다. 경연은 [[조선 세조|세조]]와 [[연산군]]에 의해 폐지되기도 했으나 곧 부활되어 [[고종]] 때까지 존속하였다.경연관의 직제는 고려와 조선이 달랐다. [[성종]] 말년에는 특진관을 두었는데, 1·2품의 대신 중에서 임명했으며, 정원은 없었다. 낭청으로는 시강관·시독관·검토관이 있었는데 모두 홍문관원이 겸임하였다. 시강관은 직제학·전한·응교·부응교가 겸했고, 시독은 교리·부교리가 겸했으며, 검토관은 수찬·부수찬이 겸하였다.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]",<html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+조선시대에 들어와 숭유 정책을 실시하면서 경연은 비약적으로 발전하였다. 태조는 [[경연청]]을 설치했고, [[정종]]과 [[태종]]도 각각 경연을 실시하였었다. 세종은 즉위한 뒤 약 20년 동안 매일 경연에 참석했으며, [[집현전]]을 정비해 경연관을 강화하였다. 특히 [[성종]]은 재위 25년 동안 매일 세 번씩 경연에 참석, 여러 정치 문제를 협의하기도 해 경연이 바야흐로 정치의 심장부가 되기도 하였다. 경연은 [[조선 세조|세조]]와 [[연산군]]에 의해 폐지되기도 했으나 곧 부활되어 [[고종]] 때까지 존속하였다.경연관의 직제는 고려와 조선이 달랐다. [[성종]] 말년에는 특진관을 두었는데, 1·2품의 대신 중에서 임명했으며, 정원은 없었다. 낭청으로는 시강관·시독관·검토관이 있었는데 모두 홍문관원이 겸임하였다. 시강관은 직제학·전한·응교·부응교가 겸했고, 시독은 교리·부교리가 겸했으며, 검토관은 수찬·부수찬이 겸하였다.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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 ===강의 방식===
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 년(고종 31) [[갑오경장]] 뒤 경연청에 [[홍문관]]과 [[예문관]]을 합했고, 이듬해 [[경연청]]을 없애고 [[경연원|경연원(經筵院)]]을 신설해 시강 1인과 시독 4인을 두었다. 1897년에는 다시 경연원을 홍문관으로 개칭하였다.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]",<html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
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 =='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===

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 }}
 =='''정의'''==
-임금에게 유학의 경서를 강론하는 일.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]",<html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+임금에게 유학의 경서를 강론하는 일.<ref> 권연웅, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0002681  경연(經筵)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
 =='''내용'''==

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 | [[경연]] || [[갑오경장]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
 | [[경연]] || [[경연원]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
 | [[경연원]] || [[홍문관]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
 |}
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 =='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
-{|class="wikitable sortable"
+{|class="wikitable sortable" style="background:white; width:100%; text-align:center;"
 ! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
 |-
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 -->
 =='''주석'''==
 <references/>

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 |-
 | [[경연]] || [[경연청]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
 | [[경연]] || [[경연원]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-| [[경연]] || [[홍문관]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
+| [[경연원]] || [[홍문관]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |}
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