거가환궁 - 편집 역사

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새 문서

{{개념정보1
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=='''정의'''==
[[황제]]나 [[황태자]], [[왕]]이나 [[왕세자]], [[황후]]나 [[황태자비]], [[왕비]]나 [[왕세자비]] 등의 왕족이 의례를 행하기 위해 궁 밖으로 행차했다 돌아오는 의례이다.

=='''내용'''==
목적에 따라 [[거가환궁]] 의식에 약간의 차이가 있다.<br/>
'''[[제례]]'''<br/>'''
재궁에서 [[여]]를 타고 나와 [[연]]을 타고 [[경복궁 근정문]]으로, [[경복궁 근정문]]에서 다시 [[여]]를 타고 전정으로 돌아오는 순서로 진행된다. [[병조]]는 초엄이 되면 장위(仗衛)와 노부(菌簿)를 준비한다. 3각에 이엄(二嚴)이 울리면 임시거처에 [[여]]를, 대문 밖에 [[연]]을 준비한다. [[종친]]과 [[백관]]은 인의(引儀)의 인도를 받아 자리로 이동하고, [[왕세자]]는 필선(弼善)의 안내를 받아 막차(幕次)로 나간다. 삼엄(三嚴)이 들리면 필선(弼善)은 [[왕세자]]를 인도하여 막차에서 나와 [[왕]]을 모시는 위치에 선다. ‘준비가 완료되었다’고 [[왕]]에게 알리면, [[왕]]은 [[왕의 조복]]을 착용한 후 [[여]]를 타고 나간다. [[여]]가 재궁의 대문 밖에 도착하면, [[왕]]은 [[여]]에서 내려 [[연]]을 타고 이동한다. 그 때 [[왕세자]]는 국궁(鞠躬)했다가 [[왕]]의 행차가 지나가면 몸을 펴고 따라간다. [[왕]]의 행렬이 [[경복궁 근정문]] 밖에 도착하면 [[왕]]은 다시 [[연]]에서 내려 [[여]]를 타고 들어간다. [[왕]]을 모시고 전정까지 갔다가 물러나면 의식이 끝난다.<ref>『世宗實錄五禮儀』卷129, 「吉禮」 “親祭社稷儀”, ‘車駕還宮’</ref>
<br/>
'''[[대사례]]'''<br/>
[[문무과방방의]]가 끝나면 [[왕]]은 악차로 돌아간다. 환궁할 때는 법가(法駕)를 올리고 대가(大駕)를 인도하는 절차가 있어 고취(鼓吹)를 울리고, [[왕]]은 [[왕의 조복]]을 입고, [[창덕궁 돈화문]]을 통해 환궁한다. [[종친]]과 [[백관]] 4품 이상은 [[백관의 조복]], 5품 이하는 [[백관의 공복]]을 입고 맞이하는 자리에 나아가 동서로 서 있다가 대가(大駕)가 도착하면 국궁하여 맞이하고 몸을 편다. [[왕]]이 [[창덕궁 돈화문]]을 지나면 의식이 끝난다.<ref>『[[대사례의궤]]』「啓事帙」, 「儀註帙」</ref>

=='''지식 관계망'''==
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|}

=='''시각자료'''==
===갤러리===
===영상===

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
===인용 및 참조===
* 국립민속박물관, 『조선시대 대사례와 향사례』, 국립민속박물관, 2009.
* 김문식ㆍ김지영 외 4명, 『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011.
* 김문식ㆍ송지원, 「국가제례의 변천과 복원」, 『서울 20세기 생활ㆍ문화변천사』, 서울시정개발원, 2001.
* 신병주, 「영조대 대사례의 실시와 『대사례의궤』」, 『한국학보』 28권 1호, 일지사(한국학보), 2002.
* 이욱, 「근대 국가의 모색과 국가의례의 변화-1894~1908년 국가 제사의 변화를 중심으로」, 『정신문화연구』 95, 한국학중앙연구원, 2004.
* 이욱, 「조선전기 유교국가의 성립과 국가제사의 변화」, 『한국사연구』 118, 한국사연구회, 2002.

===더 읽을거리===
===유용한 정보===

[[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 =='''지식 관계망'''==
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 ===더 읽을거리===
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 ===시간정보===
 ===공간정보===

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 =='''정의'''==
-[[황제]]나 [[황태자]], [[왕]]이나 [[왕세자]], [[황후]]나 [[황태자비]], [[왕비]]나 [[왕세자비]] 등의 왕족이 의례를 행하기 위해 궁 밖으로 행차했다 돌아오는 의례이다.
+대한제국시대 [[황제]]나 [[황태자]], [[황후]]나 [[황태자비]] 등 황족과 조선시대 [[왕]]이나 [[왕세자]], [[왕비]]나 [[왕세자비]] 등의 왕족이 의례를 행하기 위해 궁 밖으로 행차했다 돌아오는 의례이다.
 =='''내용'''==
 목적에 따라 [[거가환궁]] 의식에 약간의 차이가 있다.<br/>
 '''[[제례]]'''<br/>'''
-재궁에서 [[여]]를 타고 나와 [[연]]을 타고 [[경복궁 근정문]]으로, [[경복궁 근정문]]에서 다시 [[여]]를 타고 전정으로 돌아오는 순서로 진행된다. [[병조]]는 초엄이 되면 장위(仗衛)와 노부(菌簿)를 준비한다. 3각에 이엄(二嚴)이 울리면 임시거처에 [[여]]를, 대문 밖에 [[연]]을 준비한다. [[종친]]과 [[백관]]은 인의(引儀)의 인도를 받아 자리로 이동하고, [[왕세자]]는 필선(弼善)의 안내를 받아 막차(幕次)로 나간다. 삼엄(三嚴)이 들리면 필선(弼善)은 [[왕세자]]를 인도하여 막차에서 나와 [[왕]]을 모시는 위치에 선다. ‘준비가 완료되었다’고 [[왕]]에게 알리면, [[왕]]은 [[왕의 조복]]을 착용한 후 [[여]]를 타고 나간다. [[여]]가 재궁의 대문 밖에 도착하면, [[왕]]은 [[여]]에서 내려 [[연]]을 타고 이동한다. 그 때 [[왕세자]]는 국궁(鞠躬)했다가 [[왕]]의 행차가 지나가면 몸을 펴고 따라간다. [[왕]]의 행렬이 [[경복궁 근정문]] 밖에 도착하면 [[왕]]은 다시 [[연]]에서 내려 [[여]]를 타고 들어간다. [[왕]]을 모시고 전정까지 갔다가 물러나면 의식이 끝난다.<ref>『世宗實錄五禮儀』 卷129, 「吉禮」 “親祭社稷儀”, ‘車駕還宮’</ref>
+종묘 재궁(齋宮)에서 [[여|여(輿)]]를 타고 나와 [[연|연(輦)]]을 타고 [[경복궁 근정문]]으로, 근정문에서 다시 [[여]]를 타고 전정(殿庭)으로 돌아오는 순서로 진행된다. [[병조]]는 초엄이 울리면 장위(仗衛)와 노부(菌簿)를 준비한다. 3각에 이엄(二嚴)이 울리면 임시거처에 [[여]]를, 대문 밖에 [[연]]을 준비한다. [[종친]]과 [[백관]]은 인의(引儀)의 인도를 받아 자리로 이동하고, [[왕세자]]는 필선(弼善)의 안내를 받아 막차(幕次)로 나간다. 삼엄(三嚴)이 들리면 필선(弼善)은 [[왕세자]]를 인도하여 막차에서 나와 [[왕]]을 모시는 위치에 선다. ‘준비가 완료되었다’고 [[왕]]에게 알리면, [[왕]]은 [[왕의 조복]]을 착용한 후 [[여]]를 타고 나간다. [[여]]가 재궁의 대문 밖에 도착하면, [[왕]]은 [[여]]에서 내려 [[연]]을 타고 이동한다. 그 때 [[왕세자]]는 국궁(鞠躬)했다가 [[왕]]의 행차가 지나가면 몸을 펴고 따라간다. [[왕]]의 행렬이 [[경복궁 근정문]] 밖에 도착하면 [[왕]]은 다시 [[연]]에서 내려 [[여]]를 타고 들어간다. [[왕]]을 모시고 전정까지 갔다가 물러나면 의식이 끝난다.<ref>『世宗實錄五禮儀』 卷129, 「吉禮」 “親祭社稷儀”, ‘車駕還宮’</ref>
 <br/>
 '''[[대사례]]'''<br/>
-[[문무과방방의]]가 끝나면 [[왕]]은 악차로 돌아간다. 환궁할 때는 법가(法駕)를 올리고 대가(大駕)를 인도하는 절차가 있어 고취(鼓吹)를 울리고, [[왕]]은 [[왕의 조복]]을 입고, [[창덕궁 돈화문]]을 통해 환궁한다. [[종친]]과 [[백관]] 4품 이상은 [[백관의 조복]], 5품 이하는 [[백관의 공복]]을 입고 맞이하는 자리에 나아가 동서로 서 있다가 대가(大駕)가 도착하면 국궁하여 맞이하고 몸을 편다. [[왕]]이 [[창덕궁 돈화문]]을 지나면 의식이 끝난다.<ref>『[[대사례의궤]]』 「啓事帙」, 「儀註帙」</ref>
+[[문무과방방의|문무과방방의(文武科放榜儀)]]가 끝나면 [[왕]]은 악차(幄次)로 돌아간다. 환궁할 때는 법가(法駕)를 올리고 대가(大駕)를 인도하는 절차가 있어 고취(鼓吹)를 울리고, [[왕]]은 [[왕의 조복]]을 입고, [[창덕궁 돈화문]]을 통해 환궁한다. [[종친]]과 [[백관]] 4품 이상은 [[백관의 조복]], 5품 이하는 [[백관의 공복]]을 입고 맞이하는 자리에 나아가 동서로 서 있다가 대가(大駕)가 도착하면 국궁하여 맞이하고 지나간 뒤 몸을 편다. [[왕]]이 [[창덕궁 돈화문]]을 지나면 의식이 끝난다.<ref>『[[대사례의궤]]』 「啓事帙」, 「儀註帙」</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 | [[제례]] || 거가환궁 || A는 B를 포함한다 || A dcterms:hasPart B
 |}
 =='''주석'''==
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 * 이욱, 「조선전기 유교국가의 성립과 국가제사의 변화」, 『한국사연구』 118, 한국사연구회, 2002.
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 }}

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 =='''참고문헌'''==
 ===인용 및 참조===
 * 국립민속박물관, 『조선시대 대사례와 향사례』, 국립민속박물관, 2009.
 * 김문식ㆍ김지영 외 4명,  『왕실의 천지제사』, 돌베개, 2011.