개로왕 - 편집 역사

Jwseo21: /* 장위공 서희문화제(徐熙文化祭) */

2025-08-01T06:45:31Z

‎장위공 서희문화제(徐熙文化祭)

Jwseo21: /* 백제왕 계보 */

2024-01-13T14:56:02Z

‎백제왕 계보

Jwseo21: /* 대전 효문화 뿌리축제(大田孝文化祝祭) */

2023-09-26T21:45:47Z

‎대전 효문화 뿌리축제(大田孝文化祝祭)

Jwseo21: /* 서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏始祖徐神逸秋享大祭) */

2023-01-10T11:19:03Z

‎서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏始祖徐神逸秋享大祭)

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2023-01-10T11:18:46Z

‎백제왕 계보

2022년 10월 26일 (수) 08:50에 Jwseo21님의 편집

2022-10-26T08:50:10Z

Jwseo21: /* 백제고분제(동명제)(百濟古墳齊) */

2022-10-20T11:16:04Z

‎백제고분제(동명제)(百濟古墳齊)

Jwseo21: /* 장위공 서희문화제(徐熙文化祭) */

2022-10-09T01:50:27Z

‎장위공 서희문화제(徐熙文化祭)

2022년 9월 27일 (화) 02:48에 Jwseo21님의 편집

2022-09-27T02:48:17Z

2022년 9월 27일 (화) 02:33에 Jwseo21님의 편집

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	미래의 주역이 될 학생을 대상으로 장위공 서희 선생의 얼과 정신을 계승하기 위한 ‘전국미술대회’, 그리고 10월에는 [[서희]](徐熙) 선생 서거 주기 추모제를 개최한다.		미래의 주역이 될 학생을 대상으로 장위공 서희 선생의 얼과 정신을 계승하기 위한 ‘전국미술대회’, 그리고 10월에는 [[서희]](徐熙) 선생 서거 주기 추모제를 개최한다.
		+
		+	== [[효양산 은선사]] ==
		+	효양산 은선사 (孝養山隱仙寺)
		+
		+	경기도 이천시 부발읍 효양산(孝養山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰.
		+
		+	대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 신라 문무왕 때 의상(義湘)이 부석사(浮石寺)를 창건한 뒤 이천지방에 16사찰을 지을 때 설봉산 영월암(映月庵)과 함께 창건하였다고 한다.
		+
		+	일설에는 효양산에 있는 서씨의 시조 서신일(徐神逸)의 묘와 관련시켜, 신라가 망하자 이 산속에 은거한 서씨가 지은 절이라고도 한다. 임진왜란 때 소실된 뒤 문인식(文仁植)이 중건하였으나 그 뒤 다시 폐허화된 것을 1764년(영조 40)에 읍민 김씨(金氏)가 선영을 위하여 중창하였다. 1937년에 주지 김상필(金商珌)이 광명전(光明殿)을 신축하였으나, 6·25 때 소실되어 완전히 폐사로 남았던 것을 1979년 봄에 주지 김영규(金榮奎)가 대웅전과 요사채를 신축하고 절 이름도 은선암에서 은선사로 바꾸었다. 이 절에는 창건 당시에 봉안하였다는 석불 1위가 있었다고 하는데, 6·25 때 절 부근에 살고 있던 신도들이 포격으로부터 불상을 보호하기 위하여 땅 속에 묻었다고 하나 지금까지 발견되지 않고 있다.
		+
		+	== [[희성당]](希聖堂) ==
		+	신라 52대 효공왕(孝恭王) 때 아간대부(阿干大夫)를 지낸 서신일(徐神逸)을 시조로 하고 있다. 그는 신라의 국운이 기울자 벼슬에서 물러나 이천 효양산(孝養山)에 들어가 스스로 처사라 하고 희성당(希聖堂)을 짓고 후진교육에 여생을 보냈다고 한다. 그 후 후손들이 은거지인 이천을 본관으로 삼았다고 한다. 서신일은 80살이 넘도록 자식이 없다가 신령의 아들이 환생한 사슴을 구해주고 아들을 얻었다고 전해지는데, 그렇게 얻은 아들이 서희(徐熙) 장군의 아버지 정민공(貞敏公) 서필(徐弼)이다. 서필은 광종 때 대광내의령(大匡內議令)으로 솔직한 간언으로 왕을 보필하여 두터운 신임을 받았다. 서희 역시 고려의 이름난 외교가이며 문무를 겸비한 명신이었다. 서희는 거란의 침입을 탁월한 화술로 굴복시켜 물러가게 했으며 압록강을 국토의 경계로 확정짓는데 중요한 기틀을 마련하였다. 후손들 역시 고려 왕조의 충신으로 가문을 빛냈으며, 조선이 개국된 후에도 절개를 지켰다. 이천서씨는 인주(인천)이씨, 해주최씨, 남양홍씨와 더불어 고려시대 4대 명문가문으로 꼽힌다.

	== [[대전 효문화 뿌리축제]](大田孝文化祝祭) ==		== [[대전 효문화 뿌리축제]](大田孝文化祝祭) ==

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 남양[[당성 서씨]] 계보는 [[서간]](徐趕 태사.남양군. 종1품. 국무총리 재상)-[[서신일]](徐神逸 아간대부 정2품.부총리 재상)-[[서필]](徐弼 내의령 종1품.국무총리 재상)-[[서희]](徐熙 내사령 종1품.국무총리 재상)-[[서유걸]](徐惟傑 좌복야 정2품.부총리 재상)-[[서존]](徐存 병부상서 정3품. 장관)-[[서청습]](徐淸習 판전의시사 정2품.부총리 재상)-[[서효리]](徐孝理 좌복야 정2품.부총리 재상)-[[서찬]](徐贊 정당문학 종2품.부총리 재상)-[[서희팔]](徐希八 정당문학 종2품.부총리 재상)-[[서적(고려)|서적]](徐迪남양군)으로 이어진다.
-[[중화 서씨]](中華徐氏) 계보는 [[단군조선]] [[여수기]](余守己)-[[번한조선]](番韓朝鮮) [[서우여]](徐于餘)-고조선(古朝鮮) [[소호]](少昊), [[고도]](皋陶), [[백익]](伯益)의 아들 [[약목]](若木)-[[서국]](徐國)에 30세 [[서구왕]](駒王=徐駒王), 32세 [[서언왕]](徐偃王)-진나라 재상 [[서복(진나라)|서복]](徐福)-삼국시대(三國時代) [[서선(삼국)|서선]](徐宣),[[서유자]](徐孺子; 徐穉) [[서서]](徐庶), 오(吳) 나라에는 [[서성(오나라)|서성]](徐盛),[[부여]] [[동명왕]](東明王),백제 [[온조왕]](溫祚王)[[근초고왕]](近肖古王)[[무령왕]](武寧王)-[[의자왕]](義慈王)[[부여융]](扶餘隆),신라 [[서두라]](徐豆羅)- 남송(南宋) [[서희(남송)|서희]](徐煕), [[서도(남송)|서도]](徐道), [[서도(남송1)|서도]](徐度), [[서숙향]](徐叔嚮), [[서중융]](徐仲融), [[서문백(중국)|서문백]](徐文伯), [[서사백(중국)|서사백]](徐嗣伯)- 북제(北齊) [[서지재]](徐之才), [[서임경]](徐林卿), [[서동경]](徐同卿)- 원위(元魏) [[서건(원위)|서건]](徐謇), [[서웅(원위)|서웅]](徐雄)- 수 나라 [[서민제(수나라)|서민제]](徐敏齊) -.명나라 말기 호족 [[서수휘]](徐壽輝)청나라- 지리학자 [[서하객]](徐震客),대학자 [[서광계]](徐光啓)
+[[중화 서씨]](中華徐氏) 계보는 [[단군조선]] [[여수기]](余守己)-[[번한조선]](番韓朝鮮) [[서우여]](徐于餘)-고조선(古朝鮮) [[소호]](少昊), [[고도]](皋陶), [[백익]](伯益)의 아들 [[약목]](若木)-[[서국]](徐國)에 30세 [[서구왕]](駒王=徐駒王), 32세 [[서언왕]](徐偃王)-진나라 재상 [[서복(진나라)|서복]](徐福)-삼국시대(三國時代) [[서선(삼국)|서선]](徐宣),[[서유자]](徐孺子; 徐穉) [[서서]](徐庶), 오(吳) 나라에는 [[서성(오나라)|서성]](徐盛),[[부여]] [[동명왕]](東明王),백제 [[온조왕]](溫祚王)[[근초고왕]](近肖古王)[[무령왕]](武寧王)-[[의자왕]](義慈王)[[부여융]](扶餘隆),신라 [[서두라]](徐豆羅)- 남송(南宋) [[서희(남송)|서희]](徐煕), [[서도(남송)|서도]](徐道), [[서도(남송1)|서도]](徐度), [[서숙향]](徐叔嚮), [[서중융]](徐仲融), [[서문백(중국)|서문백]](徐文伯), [[서사백(중국)|서사백]](徐嗣伯)- 북제(北齊) [[서지재]](徐之才), [[서임경]](徐林卿), [[서동경]](徐同卿)- 원위(元魏) [[서건(원위)|서건]](徐謇), [[서웅(원위)|서웅]](徐雄)- 수 나라 [[서민제(수나라)|서민제]](徐敏齊) -원나라 말기 호족 [[서수휘]](徐壽輝)청나라- 지리학자 [[서하객]](徐震客),대학자 [[서광계]](徐光啓)
 [[서씨일가연합회]] [[https://band.us/@seosarang]]

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	== [[대전 효문화 뿌리축제]](大田孝文化祝祭) ==		== [[대전 효문화 뿌리축제]](大田孝文化祝祭) ==
	대전효문화뿌리축제는 천혜 자연환경 속에 위치한 뿌리공원, 한국족보박물관, 효문화마을, 효문화진흥원을 아우르는 효문화 인프라를 기반으로 효의 가치와 의미를 경험하며 자신의 뿌리를 찾아보고 가족의 정을 느낄 수 있는 축제이다. 전국에 어르신과 청소년, 그리고 3대가 모두 함께 어우러질 수 있는 축제의 장이 되어 전국에 효 실천 문화 확산 계기를 마련하고자 한다.		대전효문화뿌리축제는 천혜 자연환경 속에 위치한 뿌리공원, 한국족보박물관, 효문화마을, 효문화진흥원을 아우르는 효문화 인프라를 기반으로 효의 가치와 의미를 경험하며 자신의 뿌리를 찾아보고 가족의 정을 느낄 수 있는 축제이다. 전국에 어르신과 청소년, 그리고 3대가 모두 함께 어우러질 수 있는 축제의 장이 되어 전국에 효 실천 문화 확산 계기를 마련하고자 한다.
		+
		+	== 같이 보기 ==
		+	* [[이천 서씨]]
		+	* [[대구 서씨]]
		+	* [[달성 서씨]]
		+	* [[부여 서씨]]
		+	* [[연산 서씨]]
		+	* [[남양 서씨]]
		+	* [[당성 서씨]]
		+	* [[봉성 서씨]]
		+	* [[절강 서씨]]
		+	* [[중국 서씨]]
		+	* [[일본 서씨]]

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 == [[서씨 시조 서신일 추향대제]](徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭) ==
-모든 서씨 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에  효양산 이천시 부발읍 산촌리 산21(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다.
+모든 서씨 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에  효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다.
 [[서필]] (徐弼)선생,[[서희]] (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리 166-1에서 거행된다.

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−	모든 [[서씨]] 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 ~~산21~~(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다.	+	모든 [[서씨]] 시조 [[서신일]](徐神逸) 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오전 11시에 효양산 이천시 부발읍 산촌리 산19(경기 이천시 부발읍 산촌리 329)에서 거행된다.
	[[서필]] (徐弼)선생,[[서희]] (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리에서 거행된다.		[[서필]] (徐弼)선생,[[서희]] (徐熙)선생 시제는 (음력) 매년 10월 첫째 토요일 오후 2시에 경기 여주시 산북면 후리에서 거행된다.

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−	蓋鹵王	+	개로왕(蓋鹵王)

	∼475(개로왕 21). 백제 제21대 왕.		∼475(개로왕 21). 백제 제21대 왕.

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 한성백제문화제에서는 백제의 문화를 배우고, 체험할 수 있는 다양한 프로그램이 마련된다. 대표적으로 한성백제혼불 채화식, 전통놀이 및 문화체험, 도전! 한성백제박사, 한성백제 어울마당, 한성백제 성곽돌기, 역사문화거리행렬 등이 진행된다.
-== [[백제고분제]](동명제)(百濟古墳齊) ==
+== [[백제고분제]]([[동명제]])(百濟古墳齊) ==
 [[백제고분제]]는 백제초기 건국 [[온조왕]]부터 [[개로왕]]까지 493년에 이르는 고도 위례성의 찬란한 문화와 예술을 꽃피운 백제전기왕들의 신령께 제를 드리는 행사로 석촌동 백제초기 적석총(사적 제243호)에서 개최한다.

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	미래의 주역이 될 학생을 대상으로 장위공 서희 선생의 얼과 정신을 계승하기 위한 ‘전국미술대회’, 그리고 10월에는 [[서희]](徐熙) 선생 서거 주기 추모제를 개최한다.		미래의 주역이 될 학생을 대상으로 장위공 서희 선생의 얼과 정신을 계승하기 위한 ‘전국미술대회’, 그리고 10월에는 [[서희]](徐熙) 선생 서거 주기 추모제를 개최한다.
		+
		+	== [[대전 효문화 뿌리축제]](大田孝文化祝祭) ==
		+	대전효문화뿌리축제는 천혜 자연환경 속에 위치한 뿌리공원, 한국족보박물관, 효문화마을, 효문화진흥원을 아우르는 효문화 인프라를 기반으로 효의 가치와 의미를 경험하며 자신의 뿌리를 찾아보고 가족의 정을 느낄 수 있는 축제이다. 전국에 어르신과 청소년, 그리고 3대가 모두 함께 어우러질 수 있는 축제의 장이 되어 전국에 효 실천 문화 확산 계기를 마련하고자 한다.

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-년에 백제는 그 발상지이자 중심부인 한강유역 일대를 고구려에 빼앗기고 개로왕은 포로가 되어 살해당했다. 이러한 참담한 패배에 대해 ≪삼국사기≫ 개로왕 21년조에서는 고구려 장수왕이 간첩으로 파견한 승려 도림(道琳)의 계략에 의한 것이라고 설명하고 있다.
+년에 백제는 그 발상지이자 중심부인 한강유역 일대를 고구려에 빼앗기고 [[개로왕]]은 포로가 되어 살해당했다. 이러한 참담한 패배에 대해 ≪삼국사기≫ 개로왕 21년조에서는 고구려 장수왕이 간첩으로 파견한 승려 도림(道琳)의 계략에 의한 것이라고 설명하고 있다.
-도림은 개로왕이 바둑을 좋아하는 점을 이용해 신임을 얻은 뒤, 개로왕이 고구려의 침공에 대비할 생각을 못하게 하였다. 화려한 궁궐의 축조 등 대대적인 토목역사를 일으키게 함으로써 국력을 피폐화시켰다. 이 기록은 당시의 상황을 생동감 있게 전해주는 반면, 도림의 계략만을 중요시해 단순화되었으므로 보충설명이 필요하다.
+도림은 [[개로왕]]이 바둑을 좋아하는 점을 이용해 신임을 얻은 뒤, [[개로왕]]이 고구려의 침공에 대비할 생각을 못하게 하였다. 화려한 궁궐의 축조 등 대대적인 토목역사를 일으키게 함으로써 국력을 피폐화시켰다. 이 기록은 당시의 상황을 생동감 있게 전해주는 반면, 도림의 계략만을 중요시해 단순화되었으므로 보충설명이 필요하다.
-이 기록의 설명과는 달리 개로왕은 475년 이전부터 고구려의 침공에 대비했고 469년에는 고구려의 남부지역을 선제공격하였다. 한편 고구려와 사이에 있는 요충지 청목령(靑木嶺 : 현재의 개성 부근으로 추정됨)에 대책(大柵)을 설치, 방어태세를 보강하였다.
+이 기록의 설명과는 달리 [[개로왕]]은 475년 이전부터 고구려의 침공에 대비했고 469년에는 고구려의 남부지역을 선제공격하였다. 한편 고구려와 사이에 있는 요충지 청목령(靑木嶺 : 현재의 개성 부근으로 추정됨)에 대책(大柵)을 설치, 방어태세를 보강하였다.
 년에는 북위(北魏)에 구원병 파견을 요청하는 국서를 보내, 북위가 백제와 함께 고구려를 협공해야 하는 이유와 성공 가능성을 보고하며 설득하였다. 이는 북위의 세력을 이용해 고구려의 남침세력을 분산, 약화시키려는 개로왕의 외교적인 시도였으나 결국 실패로 끝났다.
-당시 남조의 송과 대치하고 있던 북위로서는 요동까지 아우르며 동북아시아의 대 제국으로 발전해 나가는 고구려를 적대시할 수 없는 상황이었다. 개로왕은 전대부터 결성된 제라동맹(濟羅同盟)의 유지·강화에도 힘썼다. 475년에 개로왕이 왕자(뒤의 문주왕)를 보내 구원을 요청하자 신라가 군대 1만 명을 파견해 준 것은 동맹관계에 있었기 때문이다.
+당시 남조의 송과 대치하고 있던 북위로서는 요동까지 아우르며 동북아시아의 대 제국으로 발전해 나가는 고구려를 적대시할 수 없는 상황이었다. [[개로왕]]은 전대부터 결성된 제라동맹(濟羅同盟)의 유지·강화에도 힘썼다. 475년에 [[개로왕]]이 왕자(뒤의 [[문주왕]])를 보내 구원을 요청하자 신라가 군대 1만 명을 파견해 준 것은 동맹관계에 있었기 때문이다.
-개로왕이 이처럼 고구려의 남침 위협에 고심했음에도 고구려의 침공을 받자 백제는 힘없이 무너졌다. ≪삼국사기≫에 의하면, 백제를 공격한 고구려의 병력은 3만이었는데, 백제는 불과 7일 만에 방어전선이 무너졌고 도성이 공격당해 개로왕은 탈출하는 도중 잡혀 참수되고 말았다.
+[[개로왕]]이 이처럼 고구려의 남침 위협에 고심했음에도 고구려의 침공을 받자 백제는 힘없이 무너졌다. ≪삼국사기≫에 의하면, 백제를 공격한 고구려의 병력은 3만이었는데, 백제는 불과 7일 만에 방어전선이 무너졌고 도성이 공격당해 개로왕은 탈출하는 도중 잡혀 참수되고 말았다.
-고구려의 3만 병력에 백제가 이토록 무참히 짓밟힌 중요한 원인 중 하나는 개로왕의 내정의 실패였다. 개로왕은 왕권 강화를 시도해 왕족 중심의 집권체제를 만들었다. 개로왕이 458년에 송나라에 관작제수를 요청한 11명 가운데에는 그의 두 아들 [[여도]]([[문주왕]])(餘都 : 뒤의 文周王)와 [[여곤]]([[곤지]])(餘昆 : 文周王의 아우이자 東城王의 아버지인 昆支로 추정됨)을 비롯해 8명이 왕족인 [[여씨(서씨)|여씨]](餘氏)였고, 당시 백제의 주요 세력이었던 해씨(解氏)나 진씨(眞氏)는 없었다.
+고구려의 3만 병력에 백제가 이토록 무참히 짓밟힌 중요한 원인 중 하나는 [[개로왕]]의 내정의 실패였다. [[개로왕]]은 왕권 강화를 시도해 왕족 중심의 집권체제를 만들었다. [[개로왕]]이 458년에 송나라에 관작제수를 요청한 11명 가운데에는 그의 두 아들 [[여도]]([[문주왕]])(餘都 : 뒤의 文周王)와 [[여곤]]([[곤지]])(餘昆 : 文周王의 아우이자 東城王의 아버지인 昆支로 추정됨)을 비롯해 8명이 왕족인 [[여씨(서씨)|여씨]](餘氏)였고, 당시 백제의 주요 세력이었던 해씨(解氏)나 진씨(眞氏)는 없었다.
 또한 [[문주왕]]은 왕자로서 백제의 최고 관직인 상좌평(上佐平)을 지냈다. 이러한 사실들은 개로왕이 구래의 대 귀족들을 배제시키면서 왕족 중심의 집권체제를 추구했음을 보여주는데, 그것은 왕권강화를 위한 시도이기도 했다.
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 [[개로왕]]이 왕궁을 장려하게 짓는 등 큰 토목공사를 일으킨 것도 왕의 권위를 높이려는 시도였다. 그러나 구래의 대 귀족세력들이 그대로 존속하는 가운데 그들을 배제시킨 채 왕족 중심의 집권체제를 추구한 것은 백제 내부의 정치적 결속을 와해시키고, 백제 왕실의 영도력 자체도 약화시켰다.
-[[개로왕]]은 백제사람으로서 고구려에 망명해 고구려군의 선봉장이 된 재증걸루(再曾桀婁)와 고이만년(古尒萬年)에게 잡혀 살해되었다. 그리고 [[개로왕]]이 죽고 문주왕이 즉위하자 구래의 대 귀족인 해구(解仇)의 반란이 있었다.
+[[개로왕]]은 백제사람으로서 고구려에 망명해 고구려군의 선봉장이 된 재증걸루(再曾桀婁)와 고이만년(古尒萬年)에게 잡혀 살해되었다. 그리고 [[개로왕]]이 죽고 [[문주왕]]이 즉위하자 구래의 대 귀족인 해구(解仇)의 반란이 있었다.
 이는 [[개로왕]]의 왕족 중심 정권 운영이 백제 지배층 내에 왕실에 대한 적대세력을 키워냈고, 그로 인해 지배층의 내분이 심화되었음을 보여준다. 또한 무리한 왕궁 건축 등을 강행해 하층민을 위시한 국민들은 왕실에 대한 원망을 가지게 되었을 것이다.
-≪삼국사기≫ 도미전(都彌傳)의 [[개루왕]]은 고구려영토와의 위치로 보아 근개루왕, 즉 개로왕으로 보이는데, 이 전설에서 왕은 잔인하게 하층민의 아내를 빼앗으려 한 폭군으로 묘사되어 있다.
+≪삼국사기≫ 도미전(都彌傳)의 [[개루왕]]은 고구려영토와의 위치로 보아 근개루왕, 즉 [[개로왕]]으로 보이는데, 이 전설에서 왕은 잔인하게 하층민의 아내를 빼앗으려 한 폭군으로 묘사되어 있다.
 도성이 함락되기 직전에 개로왕이 자신의 과오를 후회하며, “백성은 쇠잔하고 군대는 약하니, 비록 위급한 일이 있어도 누가 나를 위해 기꺼이 싸우려 하겠는가.”하고 탄식했다는 이야기도 [[개로왕]]이 널리 국민들의 신망을 잃었음을 반영하는 것이다. 장지는 미상이다.

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−	재위 455∼475. 이름은 '여경(餘慶)'또는 ‘경사(慶司)’, 또는 ‘근개루왕’이라고도 한다. [[비유왕]](毗有王)의 맏아들로서 왕위를 계승했고, 제22대왕인 [[문주왕]]의 아버지이다.	+	재위 455∼475. 이름은 '[[여경]](餘慶)'또는 ‘경사(慶司)’, 또는 ‘근개루왕’이라고도 한다. [[비유왕]](毗有王)의 맏아들로서 왕위를 계승했고, 제22대왕인 [[문주왕]]의 아버지이다.

개로왕 - 편집 역사

Jwseo21: /* 장위공 서희문화제(徐熙文化祭) */

Jwseo21: /* 백제왕 계보 */

Jwseo21: /* 대전 효문화 뿌리축제(大田 孝文化 祝祭) */

Jwseo21: /* 서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏 始祖 徐神逸 秋享大祭) */

Jwseo21: /* 백제왕 계보 */

2022년 10월 26일 (수) 08:50에 Jwseo21님의 편집

Jwseo21: /* 백제고분제(동명제)(百濟古墳齊) */

Jwseo21: /* 장위공 서희문화제(徐熙文化祭) */

2022년 9월 27일 (화) 02:48에 Jwseo21님의 편집

2022년 9월 27일 (화) 02:33에 Jwseo21님의 편집

Jwseo21: /* 대전 효문화 뿌리축제(大田孝文化祝祭) */

Jwseo21: /* 서씨 시조 서신일 추향대제(徐氏始祖徐神逸秋享大祭) */