갑인예송 - 편집 역사

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‎내용

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‎참고문헌

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‎관계정보

이혜영: /* 정의 */

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‎정의

2017년 11월 4일 (토) 06:48에 이혜영님의 편집

2017-11-04T06:48:47Z

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 ===더 읽을 거리===
 *논문
-**손흥철, 「우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 예송(禮訟)의 특징(特徵)과 의미(意味)」, 『儒學硏究』26, 忠南大學校 儒學硏究所, 2012, 57-79쪽.
+**장세호, 「백호 윤휴의 기해 예송관」, 『韓國思想과 文化』, Vol.76, No.-, 한국사상문화학회, 2015, 205-228쪽.
-**장세호, 「백호 윤휴의 기해 예송관」, 『韓國思想과 文化』76, 한국사상문화학회, 2015, 205-228쪽.
+**손흥철, 「우암(尤庵) 송시열(宋時烈)의 예송(禮訟)의 특징(特徵)과 의미(意味)」, 『儒學硏究』,Vol.26, No.-, 忠南大學校 儒學硏究所, 2012, 57-79쪽.
 *웹자원

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 [[조선 인조|인조]]에게는 [[소현세자|소현세자(昭顯世子)]]·[[조선 효종|봉림대군(鳳林大君)]]·[[인평대군|인평대군(麟坪大君)]]의 세 아들이 있었다. [[소현세자]]에게는 석철(石鐵)·석린(石麟)·석견(石堅)의 세 아들이 있었으며, [[조선 효종|봉림대군]]에게도 훗날 [[조선 현종|현종]]이 되는 아들 한 명이 있었다. [[소현세자]]가 [[조선 효종|봉림대군]]과 함께 청나라에 끌려가 온갖 고초를 겪다가 돌아온 지 석달 만에 죽으니, 당연히 원손(元孫)인 [[소현세자]]의 첫째아들이 세손으로 책봉되어 왕위를 잇는 것이 종법에 따른 왕위계승절차였다. 그러나 둘째아들인 [[조선 효종|봉림대군]]이 당시 사림의 반대에도 불구하고 주화파(主和派)의 지지를 받으며 세자로 책봉되었다.
 [[소현세자]]의 부인 [[민회빈 강씨|강빈(姜嬪)]]은 시아버지인 [[조선 인조|인조]]를 독살하려 했다는 모함을 받아 죽었다. 또 [[소현세자]]의 세 아들도 어머니 [[민회빈 강씨|강빈]]의 죄에 연루되어 제주도에 유배되어 첫째·둘째아들이 죽고 막내아들만 살아남게 되었다.<ref>지두환, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0037964 예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 2014년 10월 7일.</ref>
 ===[[갑인예송]] 발발===
-이후 봉림대군이 [[조선 효종|효종]]으로 즉위했다가 10년 만에 죽고, 1659년 [[조선 현종|현종]]이 즉위하였다. 그 후 1674년 현종의 어머니이자 효종의 왕비인 [[인선왕후|인선왕후(仁宣王后) 장씨]]가 사망하였다. 그러자 효종의 계모인 자의대비가 입어야 하는 상복의 기간이 문제가 되었다. [2] 15년 전인 1659년 효종 승하 때 인조의 계비인 조대비의 상복 기간 때문에 벌어졌던 1차 예송 때와 똑같은 상황이 재현된 것이다.
+===서자와 장자===
+===남인의 승리===
-년 [[조선 현종|현종]]의 어머니이자 [[조선 효종|효종]]의 왕비인 [[인선왕후|인선왕후(仁宣王后) 장씨]]가 사망하게 되자 이번에는 그녀에 대한 [[장렬왕후|자의대비]]의 복제가 문제되었다. [[기해예송|15년 전]]과 같은 상황이 재현된 것이다. 『[[경국대전]]』에는 장자부(長子婦)는 기년복, 중자부(衆子婦)는 대공복으로 정하고 있었다. [[예조]]에서는 처음에 장자부 기년복으로 올렸다가 곧 중자부 대공복으로 고쳐 올렸다..<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/E0024 예송]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
+[[조선 현종|현종]]은 [[조선 효종|효종]]을 중자(서자), 효종비 [[인선왕후]]를 중자부(서자부)로 바라보는 서인예설을 뒤엎고 [[조선 효종|효종]]과 효종비 [[인선왕후]]를 장자와 장자부로 바라보는 남인예설에 손을 들어줌으로써 자신의 뜻을 분명하게 표현하였다. [[조선 현종|현종]]은 이러한 처분과 함께 [[서인]]측 대공복제론에 책임을 물어 [[서인]] 영의정 [[김수흥|김수흥(金壽興)]]을 유배하고 [[남인]] [[허적|허적(許積)]]을 영의정에 임명하였다.<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/E0024 예송]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 =='''내용'''==
-===[[예송논쟁]]이 일어난 원인===
+===[[소현세자]]와 [[조선 효종|봉림대군]]===
-[[조선 인조|인조]]에게는 [[소현세자|소현세자(昭顯世子)]]·[[조선 효종|봉림대군(鳳林大君)]]·[[인평대군|인평대군(麟坪大君)]]의 세 아들이 있었다. [[소현세자]]에게도 석철(石鐵)·석린(石麟)·석견(石堅)의 세 아들이 있었으며, [[조선 효종|봉림대군]]에게는 뒤에 [[조선 현종|현종]]이 되는 아들 한 명이 있었다. [[소현세자]]가 [[조선 효종|봉림대군]]과 함께 청나라에 끌려가 온갖 고초를 겪다가 돌아온 지 석달 만에 죽으니, 당연히 원손(元孫)인 [[소현세자]]의 첫째아들이 세손으로 책봉되어 왕위를 잇는 것이 종법에 따른 왕위계승방법이었다. 그러나 둘째아들인 [[조선 효종|봉림대군]]이 당시 사림의 반대에도 불구하고 주화파(主和派)의 지지를 받으며 세자로 책봉되고, [[소현세자]]의 부인 [[민회빈 강씨|강빈(姜嬪)]]이 시아버지인 [[조선 인조|인조]]를 독살하려 했다는 모함을 받아 죽었다. 또 [[소현세자]]의 세 아들은 어머니 [[민회빈 강씨|강빈]]의 죄에 연루되어 제주도에 유배가서 첫째·둘째아들이 죽고 막내아들만 살아남게 되었다.<ref>지두환, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0037964 예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 2014년 10월 7일.</ref>
+[[조선 인조|인조]]에게는 [[소현세자|소현세자(昭顯世子)]]·[[조선 효종|봉림대군(鳳林大君)]]·[[인평대군|인평대군(麟坪大君)]]의 세 아들이 있었다. [[소현세자]]에게는 석철(石鐵)·석린(石麟)·석견(石堅)의 세 아들이 있었으며, [[조선 효종|봉림대군]]에게도 훗날 [[조선 현종|현종]]이 되는 아들 한 명이 있었다. [[소현세자]]가 [[조선 효종|봉림대군]]과 함께 청나라에 끌려가 온갖 고초를 겪다가 돌아온 지 석달 만에 죽으니, 당연히 원손(元孫)인 [[소현세자]]의 첫째아들이 세손으로 책봉되어 왕위를 잇는 것이 종법에 따른 왕위계승절차였다. 그러나 둘째아들인 [[조선 효종|봉림대군]]이 당시 사림의 반대에도 불구하고 주화파(主和派)의 지지를 받으며 세자로 책봉되었다.
 이후 [[인선왕후]]가 죽자 [[조선 인조|인조]]의 계비이자 [[조선 효종|효종]]의 계모인 [[장렬왕후|자의대비]]가 입어야 하는 상복의 기간이 문제가 되었다. <ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/E0024 예송]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
-===[[갑인예송]]의 발발과 경과===
+===[[갑인예송]] 발발===
 년 [[조선 현종|현종]]의 어머니이자 [[조선 효종|효종]]의 왕비인 [[인선왕후|인선왕후(仁宣王后) 장씨]]가 사망하게 되자 이번에는 그녀에 대한 [[장렬왕후|자의대비]]의 복제가 문제되었다. [[기해예송|15년 전]]과 같은 상황이 재현된 것이다. 『[[경국대전]]』에는 장자부(長子婦)는 기년복, 중자부(衆子婦)는 대공복으로 정하고 있었다. [[예조]]에서는 처음에 장자부 기년복으로 올렸다가 곧 중자부 대공복으로 고쳐 올렸다..<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/E0024 예송]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>

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 {{사건정보
-|사진=
+|사진= political_battle.png
 |사진출처=
 |대표명칭=갑인예송

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 =='''내용'''==
 ===[[예송논쟁]]이 일어난 원인===
-[[조선 인조|인조]]에게는 [[소현세자|소현세자(昭顯世子)]]·[[조선 효종|봉림대군(鳳林大君)]]·[[인평대군|인평대군(麟坪大君)]]의 세 아들이 있었다. [[소현세자]]에게도 석철(石鐵)·석린(石麟)·석견(石堅)의 세 아들이 있었으며, [[조선 효종|봉림대군]]에게는 뒤에 [[조선 현종|현종]]이 되는 아들 한 명이 있었다. [[소현세자]]가 [[조선 효종|봉림대군]]과 함께 청나라에 끌려가 온갖 고초를 겪다가 돌아온 지 석달 만에 죽으니, 당연히 원손(元孫)인 [[소현세자]]의 첫째아들이 세손으로 책봉되어 왕위를 잇는 것이 종법에 따른 왕위계승방법이었다. 그러나 둘째아들인 [[조선 효종|봉림대군]]이 당시 사림의 반대에도 불구하고 주화파(主和派)의 지지를 받으며 세자로 책봉되고, [[소현세자]]의 부인 [[민회빈 강씨|강빈(姜嬪)]]이 시아버지인 [[조선 인조|인조]]를 독살하려 했다는 모함을 받아 죽었다. 또 [[소현세자]]의 세 아들은 어머니 [[민회빈 강씨|강빈]]의 죄에 연루되어 제주도에 유배가서 첫째·둘째아들이 죽고 막내아들만 살아남게 되었다.<ref>지두환, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0037964 예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+[[조선 인조|인조]]에게는 [[소현세자|소현세자(昭顯世子)]]·[[조선 효종|봉림대군(鳳林大君)]]·[[인평대군|인평대군(麟坪大君)]]의 세 아들이 있었다. [[소현세자]]에게도 석철(石鐵)·석린(石麟)·석견(石堅)의 세 아들이 있었으며, [[조선 효종|봉림대군]]에게는 뒤에 [[조선 현종|현종]]이 되는 아들 한 명이 있었다. [[소현세자]]가 [[조선 효종|봉림대군]]과 함께 청나라에 끌려가 온갖 고초를 겪다가 돌아온 지 석달 만에 죽으니, 당연히 원손(元孫)인 [[소현세자]]의 첫째아들이 세손으로 책봉되어 왕위를 잇는 것이 종법에 따른 왕위계승방법이었다. 그러나 둘째아들인 [[조선 효종|봉림대군]]이 당시 사림의 반대에도 불구하고 주화파(主和派)의 지지를 받으며 세자로 책봉되고, [[소현세자]]의 부인 [[민회빈 강씨|강빈(姜嬪)]]이 시아버지인 [[조선 인조|인조]]를 독살하려 했다는 모함을 받아 죽었다. 또 [[소현세자]]의 세 아들은 어머니 [[민회빈 강씨|강빈]]의 죄에 연루되어 제주도에 유배가서 첫째·둘째아들이 죽고 막내아들만 살아남게 되었다.<ref>지두환, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0037964 예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 2014년 10월 7일.</ref>
 이후 [[인선왕후]]가 죽자 [[조선 인조|인조]]의 계비이자 [[조선 효종|효종]]의 계모인 [[장렬왕후|자의대비]]가 입어야 하는 상복의 기간이 문제가 되었다. <ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/E0024 예송]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>

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 **장세호, 「백호 윤휴의 기해 예송관」, 『韓國思想과 文化』76, 한국사상문화학회, 2015, 205-228쪽.
-===유용한 정보===
+*웹자원
-*지두환, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0037964 예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
+**지두환, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0037964 예송]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원, 작성일: 2014년 10월 7일.
-*정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/E0024 예송]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.
+**정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/E0024 예송]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.
 [[분류:한글고문서]]
 [[분류:사건]]
 [[분류:이창섭]]

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 |관련유물유적=
 }}
 =='''정의'''==
 [[인선왕후]]의 국상에 대한 [[장렬왕후|자의대비]]의 복상기간(服喪期間)을 둘러싸고 일어난 [[서인]]과 [[남인]]간의 논쟁.

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 =='''지식 관계망'''==
 ===관계정보===
-{|class="wikitable sortable"
+{|class="wikitable sortable" style="background:white; width:100%; text-align:center;"
 ! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
 |-
-|[[기해예송]]||[[예송논쟁]]||A는 B에 포함된다||A dcterms:isPartOf B
+| [[조선 인조]] || [[조선 효종]] || A는 아들 B를 두었다 || A ekc:hasSon B
 |-
-|[[갑인예송]]||[[예송논쟁]]||A는 B에 포함된다||A dcterms:isPartOf B
+| [[남인]] || [[도신징]] || A는 B를 구성원으로 갖는다 || A foaf:member B
 |-
-|[[예송논쟁]]||[[남인]]||A는 B와 관련이 있다||A edm:isRelatedTo B
+| [[조선 효종]] || [[조선 현종]] || A는 아들 B를 두었다 || A ekc:hasSon B
 |-
-|[[예송논쟁]]||[[서인]]||A는 B와 관련이 있다||A edm:isRelatedTo B
+| [[조선 효종]] || [[인선왕후]] || A는 B의 아내이다 || A ekc:hasHusband B
 |-
-|[[예송논쟁]]||[[조선 효종]]||A는 B와 관련이 있다||A edm:isRelatedTo B
+| [[조선 인조]] || [[장렬왕후]] || A는 B의 아내이다 || A ekc:hasHusband B
 |-
-|[[예송논쟁]]||[[조선 헌종]]||A는 B와 관련이 있다||A edm:isRelatedTo B
+| [[장렬왕후]] || [[갑인예송]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[예송논쟁]]||[[소현세자]]||A는 B와 관련이 있다||A edm:isRelatedTo B
+| [[서인]] || [[김수항]] || A는 B를 구성원으로 갖는다 || A foaf:member B
 |-
-|[[예송논쟁]]||[[경안군]]||A는 B와 관련이 있다||A edm:isRelatedTo B
+| [[서인]] || [[김수흥]] || A는 B를 구성원으로 갖는다 || A foaf:member B
 |-
-|[[예송논쟁]]||[[인선왕후]]||A는 B와 관련이 있다||A edm:isRelatedTo B
+| [[남인]] || [[허적]] || A는 B를 구성원으로 갖는다 || A foaf:member B
 |-
-|[[예송논쟁]]||[[송시열]]||A는 B와 관련이 있다||A edm:isRelatedTo B
+| [[남인]] || [[서인]] || A는 B와 대립하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[예송논쟁]]||[[허목]]||A는 B와 관련이 있다||A edm:isRelatedTo B
+| [[조선 현종]] || [[갑인예송]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[예송논쟁]]||[[윤휴]]||A는 B와 관련이 있다||A edm:isRelatedTo B
+| [[인선왕후]] || [[갑인예송]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
 |}

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 |사진=
 |사진출처=
-|대표명칭=예송논쟁
+|대표명칭=갑인예송
-|한자표기=禮訟論爭
+|한자표기=甲寅禮訟
 |영문명칭=
 |이칭=
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 |시대=조선시대
 |날짜=1674년
-|관련인물=[[조선 효종]], [[조선 현종]] [[장렬왕후]] [[송시열]] [[허목]]
+|관련인물=[[조선 현종]], [[장렬왕후]], [[송시열]], [[김수항]], [[도신징]]
 |관련단체=[[남인]] [[서인]]
 |관련장소=
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 =='''정의'''==
-조선 후기 현종·숙종대에 걸쳐 [[조선 효종|효종]]과 효종비에 대한 조대비(趙大妃: 인조의 계비)의 복상기간(服喪期間)을 둘러싸고 일어난 서인과 남인간의 두 차례에 걸친 논쟁.
+ [[인선왕후]]의 국상에 대한 [[장렬왕후|자의대비]]의 복상기간(服喪期間)을 둘러싸고 일어난 [[서인]]과 [[남인]]간의 논쟁.
 =='''내용'''==
 ===[[예송논쟁]]이 일어난 원인===
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 ===[[갑인예송]]의 발발과 경과===
-*1674년(현종 15) 2월 [[조선 현종|현종]]의 어머니이자 [[조선 효종|효종]]의 왕비인 [[인선왕후|인선왕후(仁宣王后) 장씨]]가 사망하게 되자 이번에는 그녀에 대한 [[자의대비|조씨]]의 복제가 문제되었다. 15년 전과 꼭같은 상황이 재현된 것이다. 국제인 『[[경국대전]]』에는 장자부(長子婦)는 기년복, 중자부(衆子婦)는 대공복으로 정하고 있었다. [[예조]]에서는 처음에 장자부 기년복으로 올렸다가 곧 중자부 대공복으로 고쳐 올렸다..<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/E0024 예송]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
+년 [[조선 현종|현종]]의 어머니이자 [[조선 효종|효종]]의 왕비인 [[인선왕후|인선왕후(仁宣王后) 장씨]]가 사망하게 되자 이번에는 그녀에 대한 [[장렬왕후|자의대비]]의 복제가 문제되었다. [[기해예송|15년 전]]과 같은 상황이 재현된 것이다. 『[[경국대전]]』에는 장자부(長子婦)는 기년복, 중자부(衆子婦)는 대공복으로 정하고 있었다. [[예조]]에서는 처음에 장자부 기년복으로 올렸다가 곧 중자부 대공복으로 고쳐 올렸다..<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/E0024 예송]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
-*유학(幼學) [[도신징|도신징(都愼徵)]]은 [[자의대비|조대비]]의 복제가 처음에는 기년복이었다가 나중에 대공복으로 고쳐진 이유를 따졌다. [[조선 현종|현종]]은 행판중추부사 [[김수항|김수항(金壽恒)]], 영의정 [[김수흥]]등에게 복제가 바뀌게 된 경위를 살피게 하였다. [[김수항]] 등은 '사람들이 기해년에 삼년복 대신 기년복을 한 것은 고례의 중자를 위한 복제로 여겼던 것이며 이번에도 예조에서 이러한 인식에 따라 대공복으로 고쳐 올린 것이다'고 답하였다. [[조선 현종|현종]]은 효종비를 장자부로 보는지 중자부로 보는지를 다시 한번 따져 물었고  신하들은 『[[경국대전]]』의 '중자부 대공설'을 따랐다고 답하였다. [[조선 현종|현종]]은 [[조선 효종|효종]]을 중자(서자), 효종비를 중자부(서자부)로 바라보는 서인예설을 뒤엎고 [[조선 효종|효종]]과 효종비를 장자와 장자부로 바라보는 남인예설에 손을 들어줌으로써 자신의 뜻을 분명하게 표현하였다. [[조선 현종|현종]]은 이러한 처분과 함께 [[서인]]측 대공복제론에 책임을 물어 [[서인]] 영의정 [[김수흥|김수흥(金壽興)]]을 유배하고 [[남인]] [[허적|허적(許積)]]을 영의정에 임명하였다.<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/E0024 예송]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
+[[도신징|도신징(都愼徵)]]은 [[장렬왕후|자의대비]]의 복제가 처음에는 기년복이었다가 나중에 대공복으로 고쳐진 이유를 따졌다. [[조선 현종|현종]]은 [[김수항|김수항(金壽恒)]], 영의정 [[김수흥]]등에게 복제가 바뀌게 된 경위를 살피게 하였다. [[김수항]] 등은 '사람들이 기해년에 삼년복 대신 기년복을 한 것은 고례의 중자를 위한 복제로 여겼던 것이며 이번에도 예조에서 이러한 인식에 따라 대공복으로 고쳐 올린 것이다'고 답하였다. [[조선 현종|현종]]은 [[인선왕후]]를 장자부로 보는지 중자부로 보는지를 다시 한번 따져 물었고  신하들은 『[[경국대전]]』의 '중자부 대공설'을 따랐다고 답하였다. [[조선 현종|현종]]은 [[조선 효종|효종]]을 중자(서자), 효종비 [[인선왕후]]를 중자부(서자부)로 바라보는 서인예설을 뒤엎고 [[조선 효종|효종]]과 효종비 [[인선왕후]]를 장자와 장자부로 바라보는 남인예설에 손을 들어줌으로써 자신의 뜻을 분명하게 표현하였다. [[조선 현종|현종]]은 이러한 처분과 함께 [[서인]]측 대공복제론에 책임을 물어 [[서인]] 영의정 [[김수흥|김수흥(金壽興)]]을 유배하고 [[남인]] [[허적|허적(許積)]]을 영의정에 임명하였다.<ref>정경희, "[http://contents.koreanhistory.or.kr/id/E0024 예송]", <html><online style="color:purple">『한국사콘텐츠』<sup>online</sup></online></html>, 국사편찬위원회.</ref>
 =='''지식 관계망'''==