간택 - 편집 역사

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=='''정의'''==
왕비나 왕세자빈, 부마나 부인 후보 중에서 선택하는 절차로, '초간택', '재간택', '삼간택'의 총 3번에 걸쳐 진행된다.<ref>김문식, 신병주 지음, 『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 80쪽.</ref>

=='''내용'''==
'''초간택(初揀擇)''' 
처녀 단자를 제출한 30명 이내의 처녀들을 대상으로 '재간택' 과정으로 갈 대상자를 선별하는 과정으로, [[숙종]] 이후 5명을 선발하는 것이 일반적이었다.
간택에서 탈락한 처녀들은 혼인이 허락되었다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 78쪽.</ref> 
'초간택' 시의 복장은 기록에 없지만, [[견마기]]에 다홍색 [[치마]]로 추정하고 있다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref> 
'''재간택(再揀擇)''' 
'초간택'에서 뽑힌 5명을 대상으로 다시 3명을 뽑는 과정이다. [[왕비]] 간택에는 기록이 없지만, 세손빈 간택 사례를 통해 본다면 '재간택'에 뽑힌 3명의 처녀들에게 호위를 철저히 하는 등 왕실에서는 특별 대우했다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 78쪽.</ref> 
'재간택'에 착용하는 복식은 [[견마기]], [[저고리]], [[치마]]이다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref> 
'''삼간택(三揀擇)''' 
'재간택'에서 뽑힌 3명을 대상으로 마지막 1명을 뽑는 과정으로, '삼간택'에서의 최종 선택은 ‘묘선(妙選, 오묘한 선택)’이라 한다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 81쪽.</ref> 
'삼간택'에 착용하는 복식은 [[견마기]], [[저고리]], [[치마]]인데, 최종 간택 내정자는 [[견마기]] 대신 [[당의]]나 [[원삼]]을 착용한다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref> 
'삼간택'에 뽑힌 예비 왕비는 별궁에 모셔진다. 별궁은 예비 왕비가 미리 왕실의 법도를 배우는 공간이면서 [[왕]]이나 [[왕세자]]가 친히 사가(士家)에 가는 부담을 덜어주기도 했다. 조선시대 별궁으로 가장 많이 사용된 곳은 [[어의궁]]이었다. 별궁에서 왕실의 법도를 배운 예비 왕비는 곧이어 혼인 의식의 기본이 되는 [[육례]]에 근거하여 왕이나 왕세자와 혼례를 치른다.

=='''지식 관계망'''==
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===시간정보===
===공간정보===

=='''시각자료'''==
===갤러리===
===영상===

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
===인용 및 참조===
* 권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
* 김문식, 「1823년 明溫公主의 가례 절차」, 『조선시대사학보』 56, 조선시대사학회, 2011.
* 김문식, 신병주 지음, 『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005.
* 김선아, 「조선시대 치마ㆍ저고리 배색 특성에 관한 고찰-『嘉禮都監儀軌󰡕를 중심으로」, 『한국색채학회 논문집』 22권 1호, 한국색채학회, 2008.
* 김아람, 「복식고증을 통한 복온공주 혼례 친영반차도 구현」, 단국대학교 석사학위논문, 2012.
* 김정진, 「朝鮮時代『嘉禮都監儀軌』에 나타난 班次圖의 構造的硏究」, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1988.
* 백영자․김정진, 「조선시대 『嘉禮都監儀軌』의 班次圖에 나타난 服飾 연구」, 『韓國衣類學會誌』 14권 2호, 한국의류학회, 1990.
* 신명호, 『조선의 왕』, 가람기획, 2000.
* 신명호, 『조선 왕실의 의례와 생활, 궁중문화』, 돌베개, 2002.
* 신병주, 『66세의 영조 15세 신부를 맞이하다』, 효형출판, 2001.
* 신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013.
* 신병주, 박례경 외 2명 저, 『왕실의 혼례식 풍경 (조선 왕실의 행사 2)』, 돌베개, 2013.
* 신순자, 「『嘉禮都監儀軌』에 나타난 唐衣에 대한 고찰」, 석사학위논문, 세종대학교1989.
* 심승구, 「조선시대 왕실혼례의 추이와 특성」, 『朝鮮時代史學報』 41, 조선시대 사학회, 2007.
* 유송옥, 「조선왕조시대 가례도감의궤와 그에 나타난 복식」, 『大東文化硏究』 20, 성균관대학교 동아시아학술원, 1986.
* 유송옥, 『朝鮮王朝宮中儀軌服飾』 , 1991.
* 이경자, 「『嘉禮都監儀軌』의 服飾硏究」, 『服飾』 1권, 한국복식학회. 1977.
* 이욱, 「『덕온공주가례등록』을 통해 본 덕온공주 가례 절차」, 『한국복식』 30, 단국대학교 석주선기념박물관, 2012.
* 이욱, 「조선후기 後宮嘉禮의 절차와 변천-慶嬪金氏嘉禮를 중심으로」, 『장서각』 19, 한국학중앙연구원, 2008.
* 이은주, 「『덕온공주가례등록』을 통해 본 공주가례복식」, 『한국복식』 30, 단국대학교 석주선기념박물관, 2012.
* 이주미, 「『연잉군가례등록』에 나타난 왕자가례의 절차와 복식」, 이화여자대학교 석사학위논문, 2009.
* 임민혁, 「조선시대 『謄錄』을 통해 본 왕비의 親迎과 권위」, 『韓國史學史學報』 25, 한국사학사학회, 2012.
* 임민혁, 『조선국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017.
* 조미나, 「조선왕조 『가례도감의궤』에 나타난 궁녀의 직무에 따른 복식 연구」, 성신여자대학교 박사학위논문, 2012.
* 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
* 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
===더 읽을거리===
===유용한 정보===

[[분류:궁중기록화]]
[[분류:개념]]
[[분류:의례]]

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 =='''정의'''==
-[[왕비]]나 [[왕세자빈]], [[부마]]나 [[부인]] 후보 중에서 선택하는 절차로, '초간택', '재간택', '삼간택'의 총 3번에 걸쳐 진행된다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 80쪽.</ref>
+조선시대 왕실에서 혼인을 치르기 위해 [[왕비]]나 [[왕세자빈]], [[부마]]나 [[부인]] 후보 중에서 적격자를 선택하는 절차이다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 80쪽.</ref>
 =='''내용'''==
 '''초간택(初揀擇)'''<br/>
-처녀 단자를 제출한 30명 이내의 처녀들을 대상으로 '재간택' 과정으로 갈 대상자를 선별하는 과정으로, [[숙종]] 이후 5명을 선발하는 것이 일반적이었다. 간택에서 탈락한 처녀들은 혼인이 허락되었다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 78쪽.</ref> '초간택' 시의 복장은 기록에 없지만, [[견마기]]에 다홍색 [[치마]]로 추정하고 있다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref>
+처녀 단자를 제출한 30명 이내의 처녀들을 대상으로 한 1차 선발과정으로, [[숙종]] 이후 5명을 선발하는 것이 일반적이었다. 간택에서 탈락한 처녀들은 혼인이 허락되었다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 78쪽.</ref> '초간택' 시의 복장은 기록에 없지만, [[견마기]]에 다홍색 [[치마]]를 입은 것으로 추정하고 있다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref>
 <br/>
 <br/>
 '''재간택(再揀擇)'''<br/>
-'초간택'에서 뽑힌 5명을 대상으로 다시 3명을 뽑는 과정이다. [[왕비]] 간택에는 기록이 없지만, [[왕세손빈]] [[간택]] 사례를 통해 본다면 '재간택'에 뽑힌 3명의 처녀들에게 호위를 철저히 하는 등 왕실에서는 특별 대우했다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 78쪽.</ref> '재간택'에 착용하는 복식은 [[견마기]], [[저고리]], [[치마]]이다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref>
+'초간택'에서 뽑힌 5명을 대상으로 삼간택에 올릴 3명을 뽑는 과정이다. [[왕비]] 간택은 기록이 없지만, [[왕세손빈]] [[간택]] 사례를 통해 본면 '재간택'부터는 후보자들에 대한 호위를 철저히 하는 등 특별 대우했다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 78쪽.</ref> '재간택'에 착용하는 복식은 [[견마기]], [[저고리]], [[치마]]이다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref>
 <br/>
 <br/>
 '''삼간택(三揀擇)'''<br/>
-'재간택'에서 뽑힌 3명을 대상으로 마지막 1명을 뽑는 과정으로, '삼간택'에서의 최종 선택은 ‘묘선(妙選, 오묘한 선택)’이라 한다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 81쪽.</ref> '삼간택'에 착용하는 복식은 [[견마기]], [[저고리]], [[치마]]인데, 최종 간택 내정자는 [[견마기]] 대신 [[당의]]나 [[원삼]]을 착용한다. '삼간택'에 뽑힌 예비 [[왕비]]는 별궁에 모셔진다. 별궁은 예비 [[왕비]]가 미리 왕실의 법도를 배우는 공간이면서 [[왕]]이나 [[왕세자]]가 친히 사가(士家)에 가는 부담을 덜어주기도 했다. 조선시대 별궁으로 가장 많이 사용된 곳은 [[어의궁]]이었다. 별궁에서 왕실의 법도를 배운 예비 왕비는 곧이어 혼인 의식의 기본이 되는 [[육례]]에 근거하여 왕이나 왕세자와 혼례를 치른다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref>
+'재간택'에서 뽑힌 3명 중에 마지막 1명을 뽑는 과정으로, '삼간택'에서의 최종 선택은 ‘묘선(妙選, 오묘한 선택)’이라 한다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 81쪽.</ref> '삼간택'에 착용하는 복식은 [[견마기]], [[저고리]], [[치마]]인데, 최종 간택 내정자는 [[견마기]] 대신 [[당의]]나 [[원삼]]을 착용한다. '삼간택'에 뽑힌 예비 [[왕비]]나 [[왕세자빈]]은 별궁에 모셔진다. 별궁은 예비자가  미리 왕실의 법도를 배우는 공간이면서 [[왕]]이나 [[왕세자]]가 친히 사가(士家)에 가는 부담을 덜어주려는 차원에서 마련된 곳이기도 했다. 조선시대 별궁으로 가장 많이 사용된 곳은 [[어의궁]]이었다. 별궁에서 왕실의 법도를 배운 예비 왕비는 곧이어 혼인 의식의 기본이 되는 [[육례]]에 근거하여 왕이나 왕세자와 혼례를 치른다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 | 간택 || [[금혼령]] || A는 순서상 B의 뒤이다 || A edm:isNextInSequence B
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 =='''주석'''==
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 * 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
-===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 |이칭=
 |유형= 의례
-|관련개념= [[가례]]([[혼례]])
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 }}

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 =='''내용'''==
 '''초간택(初揀擇)'''<br/>
-처녀 단자를 제출한 30명 이내의 처녀들을 대상으로 '재간택' 과정으로 갈 대상자를 선별하는 과정으로, [[숙종]] 이후 5명을 선발하는 것이 일반적이었다.
+처녀 단자를 제출한 30명 이내의 처녀들을 대상으로 '재간택' 과정으로 갈 대상자를 선별하는 과정으로, [[숙종]] 이후 5명을 선발하는 것이 일반적이었다. 간택에서 탈락한 처녀들은 혼인이 허락되었다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 78쪽.</ref> '초간택' 시의 복장은 기록에 없지만, [[견마기]]에 다홍색 [[치마]]로 추정하고 있다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref>
-간택에서 탈락한 처녀들은 혼인이 허락되었다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 78쪽.</ref><br/>
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-'초간택' 시의 복장은 기록에 없지만, [[견마기]]에 다홍색 [[치마]]로 추정하고 있다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref><br/>
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 '''삼간택(三揀擇)'''<br/>
-'재간택'에서 뽑힌 3명을 대상으로 마지막 1명을 뽑는 과정으로, '삼간택'에서의 최종 선택은 ‘묘선(妙選, 오묘한 선택)’이라 한다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 81쪽.</ref><br/>
+'재간택'에서 뽑힌 3명을 대상으로 마지막 1명을 뽑는 과정으로, '삼간택'에서의 최종 선택은 ‘묘선(妙選, 오묘한 선택)’이라 한다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 81쪽.</ref> '삼간택'에 착용하는 복식은 [[견마기]], [[저고리]], [[치마]]인데, 최종 간택 내정자는 [[견마기]] 대신 [[당의]]나 [[원삼]]을 착용한다. '삼간택'에 뽑힌 예비 [[왕비]]는 별궁에 모셔진다. 별궁은 예비 [[왕비]]가 미리 왕실의 법도를 배우는 공간이면서 [[왕]]이나 [[왕세자]]가 친히 사가(士家)에 가는 부담을 덜어주기도 했다. 조선시대 별궁으로 가장 많이 사용된 곳은 [[어의궁]]이었다. 별궁에서 왕실의 법도를 배운 예비 왕비는 곧이어 혼인 의식의 기본이 되는 [[육례]]에 근거하여 왕이나 왕세자와 혼례를 치른다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 ===관계정보===
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 |}
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 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
 ===더 읽을거리===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 =='''정의'''==
-왕비나 왕세자빈, 부마나 부인 후보 중에서 선택하는 절차로, '초간택', '재간택', '삼간택'의 총 3번에 걸쳐 진행된다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 80쪽.</ref>
+[[왕비]]나 [[왕세자빈]], [[부마]]나 [[부인]] 후보 중에서 선택하는 절차로, '초간택', '재간택', '삼간택'의 총 3번에 걸쳐 진행된다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 80쪽.</ref>
 =='''내용'''==
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 '초간택' 시의 복장은 기록에 없지만, [[견마기]]에 다홍색 [[치마]]로 추정하고 있다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref><br/>
 '''재간택(再揀擇)'''<br/>
-'초간택'에서 뽑힌 5명을 대상으로 다시 3명을 뽑는 과정이다. [[왕비]] 간택에는 기록이 없지만, 세손빈 간택 사례를 통해 본다면 '재간택'에 뽑힌 3명의 처녀들에게 호위를 철저히 하는 등 왕실에서는 특별 대우했다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 78쪽.</ref><br/>
+'초간택'에서 뽑힌 5명을 대상으로 다시 3명을 뽑는 과정이다. [[왕비]] 간택에는 기록이 없지만, [[왕세손빈]] [[간택]] 사례를 통해 본다면 '재간택'에 뽑힌 3명의 처녀들에게 호위를 철저히 하는 등 왕실에서는 특별 대우했다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 78쪽.</ref><br/>
 '재간택'에 착용하는 복식은 [[견마기]], [[저고리]], [[치마]]이다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref><br/>
 '''삼간택(三揀擇)'''<br/>
 '재간택'에서 뽑힌 3명을 대상으로 마지막 1명을 뽑는 과정으로, '삼간택'에서의 최종 선택은 ‘묘선(妙選, 오묘한 선택)’이라 한다.<ref>임민혁, 『조선 국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 81쪽.</ref><br/>
 '삼간택'에 착용하는 복식은 [[견마기]], [[저고리]], [[치마]]인데, 최종 간택 내정자는 [[견마기]] 대신 [[당의]]나 [[원삼]]을 착용한다.<ref>신병주 외3명, 『왕실의 혼례식 풍경』, 돌베개, 2013, 219쪽.</ref><br/>
-'삼간택'에 뽑힌 예비 왕비는 별궁에 모셔진다. 별궁은 예비 왕비가 미리 왕실의 법도를 배우는 공간이면서 [[왕]]이나 [[왕세자]]가 친히 사가(士家)에 가는 부담을 덜어주기도 했다. 조선시대 별궁으로 가장 많이 사용된 곳은 [[어의궁]]이었다. 별궁에서 왕실의 법도를 배운 예비 왕비는 곧이어 혼인 의식의 기본이 되는 [[육례]]에 근거하여 왕이나 왕세자와 혼례를 치른다.
+'삼간택'에 뽑힌 예비 [[왕비]]는 별궁에 모셔진다. 별궁은 예비 [[왕비]]가 미리 왕실의 법도를 배우는 공간이면서 [[왕]]이나 [[왕세자]]가 친히 사가(士家)에 가는 부담을 덜어주기도 했다. 조선시대 별궁으로 가장 많이 사용된 곳은 [[어의궁]]이었다. 별궁에서 왕실의 법도를 배운 예비 왕비는 곧이어 혼인 의식의 기본이 되는 [[육례]]에 근거하여 왕이나 왕세자와 혼례를 치른다.
 =='''지식 관계망'''==
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 ===유용한 정보===
-[[분류:궁중기록화]]
+[[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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