각성 - 편집 역사

2024년 3월 29일 (금) 00:47에 강혜원님의 편집

2024-03-29T00:47:22Z

2017년 11월 24일 (금) 14:40에 강혜원님의 편집

2017-11-24T14:40:53Z

2017년 11월 24일 (금) 06:33에 서소리님의 편집

2017-11-24T06:33:53Z

2017년 11월 24일 (금) 06:32에 서소리님의 편집

2017-11-24T06:32:42Z

서소리: /* 관련항목 */

2017-11-22T02:08:23Z

‎관련항목

2017년 10월 31일 (화) 13:27에 최한샘님의 편집

2017-10-31T13:27:26Z

2017년 10월 31일 (화) 13:26에 최한샘님의 편집

2017-10-31T13:26:15Z

서소리: /* 관련항목 */

2017-10-06T18:17:11Z

‎관련항목

서소리: /* 내용 */

2017-10-06T18:16:58Z

‎내용

2017년 10월 6일 (금) 18:16에 서소리님의 편집

2017-10-06T18:16:27Z

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 </html>
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 [[분류:인물]]
 [[분류:승려]]

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 {{승려정보
-|사진=
+|사진=BHST_Hwaeomsa_Gakseong_portrait.jpg
-|사진출처=
+|사진출처=화엄사 각성 진영
 |대표명칭=각성
 |영문명칭=

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 |}
-=='''각주'''==
+=='''주석'''==
 <references/>

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 기록에 따르면, 각성의 사리는 [[순천 송광사|조계산 송광사]], [[구례 화엄사|지리산 화엄사]], [[완주 송광사|종남산 송광사]], [[보은 법주사|속리산 법주사]]의 네 곳에 나누어 봉안했다고 한다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=1753 법주사벽암대사비]", 금석문 세부정보, <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref> 현재 각성의 탑비는 [[구례 화엄사]]에 [[구례 화엄사 벽암대선사비]], [[보은 법주사]]에 [[보은 법주사 벽암대사비]]가 남아 있으며, [[완주 송광사]]에는 각성의 승탑인 [[송광사 벽암당부도]]가 남아 있다.
-=='''관련항목'''==
+=='''지식 관계망'''==
 {|class="wikitable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고

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 |-
 | [[향산 보현사]] || [[각성]] || A는 B가 중건하였다 ||
 |-
 | [[남한산성]] || [[각성]] || A는 B와 관련이 있다 ||

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 [[분류:인물]]
 [[분류:승려]]
-[[분류:승탑/검토요청]]
+[[분류:승탑/교열완료!]]

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 |영문명칭=
 |한자=覺性
-|생년=1575년(선조 8)
+|생년=1575년
-|몰년=1660년(현종 1)
+|몰년=1660년
 |시호=
 |호=벽암(碧巖)
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 =='''내용'''==
-세에 설묵(雪默)에게서 출가하였으며, 14세에 보정(寶晶)에게서 구족계를 받은 뒤 [[선수|부휴선수(浮休善修)]]의 제자가 되어 속리산·덕유산·가야산·금강산 등에서 정진하였다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0000457 각성]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+세에 설묵(雪默)에게서 출가하였으며, 14세에 보정(寶晶)에게 구족계를 받은 뒤 [[선수|부휴선수(浮休善修)]]의 제자가 되어 속리산·덕유산·가야산·금강산 등에서 정진하였다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0000457 각성]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-[[임진왜란]]이 일어나자 해전(海戰)에 참가하였고, 1612년 스승인 [[선수]]가 광승(狂僧)의 무고(誣告)로 화를 입자 그도 감옥에 갇혔으나, 광해군이 친국(親鞫)하다가 그의 위의(威儀)에 감복하여 오히려 하사품을 내려 방면하면서 판선교도총섭(判禪敎都摠攝)의 직함을 내렸다. 1615년 스승이 죽자 지리산·태백산 등에 은거하였고, 1624년 조정에서 [[남한산성]]을 쌓을 때 그에게 팔도도총섭(八道都摠攝)의 직위를 주어 승군(僧軍)을 거느리고 성을 쌓는 일을 맡게 하였는데, 3년 후에 완공하자 보은천교원조국일도대선사(報恩闡敎圓照國一都大禪師)라는 호를 주었다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1055634&cid=40942&categoryId=33383 각성]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+[[임진왜란]]이 일어나자 해전(海戰)에 참가했고, 1612년 스승인 [[선수]]가 광승(狂僧)의 무고(誣告)로 화를 입자 함께 감옥에 갇혔으나, 광해군이 친국(親鞫)하다가 그의 위엄 있는 태도에 감복하여 오히려 하사품을 내려 방면하면서 판선교도총섭(判禪敎都摠攝)이라는 직함을 내렸다. 1615년 스승이 죽자 지리산·태백산 등에 은거하였고, 1624년 조정에서 [[남한산성]]을 쌓을 때 그에게 팔도도총섭(八道都摠攝)의 직위를 주어 승군(僧軍)을 거느리고 성을 쌓는 일을 맡았고, 3년 후 완공하자 보은천교원조국일도대선사(報恩闡敎圓照國一都大禪師)라는 호를 주었다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1055634&cid=40942&categoryId=33383 각성]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
-년 [[구례 화엄사|화엄사(華嚴寺)]]를 중수하여 대총림으로 만들었으며, 1636년([[조선 인조|인조]] 14) [[병자호란]] 때, 의승(義僧) 3,000명을 모아서 항마군(降魔軍)이라 이름 짓고, 호남의 관군과 함께 적들을 섬멸하면서 [[남한산성]]으로 향하였으며, 전쟁이 끝나자 지리산으로 들어가서 『도중결의(圖中決疑)』와 『참상선지(參商禪旨)』 등을 저술하였다. 1640년 봄 [[하동 쌍계사|쌍계사(雙磎寺)]]를 중수하였고, 그 해 8월에 호남관찰사(湖南觀察使) [[원두표|원두표(元斗杓)]]의 청으로 규정도총섭(糾正都摠攝) 직을 맡아서 무주 적상산성(赤裳山城)에 있는 사고(史庫)를 보호하였다. 1641년([[조선 인조|인조]] 19) 백운산 상선암(上仙庵)에 머물렀으며, 1642년 보개산에 들어가 법석(法席)을 열었을 때, 왕자였던 효종은 그를 만나 화엄종지(華嚴宗旨)를 배웠다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0000457 각성]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+년 [[구례 화엄사|화엄사(華嚴寺)]]를 중수하여 대총림으로 만들었으며, 1636년([[조선 인조|인조]] 14) [[병자호란]] 때, 의승(義僧) 3,000명을 모아 항마군(降魔軍)이라 이름 짓고, 호남의 관군과 함께 적을 섬멸하면서 [[남한산성]]으로 향하였으며, 전쟁이 끝나자 지리산으로 들어가 『도중결의(圖中決疑)』와 『참상선지(參商禪旨)』 등을 저술했다. 1640년 봄 [[하동 쌍계사|쌍계사(雙磎寺)]]를 중수하였고, 그 해 8월에 호남관찰사(湖南觀察使) [[원두표|원두표(元斗杓)]]의 청으로 규정도총섭(糾正都摠攝) 직을 맡아 무주 적상산성(赤裳山城)에 있는 사고(史庫)를 보호하였다. 1641년([[조선 인조|인조]] 19)에는 백운산 상선암(上仙庵)에 머물렀으며, 1642년 보개산에 들어가 법석(法席)을 열었을 때, 당시 왕자였던 [[조선 효종|효종]]은 그를 만나 화엄종지(華嚴宗旨)를 배웠다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0000457 각성]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-년 속리산으로 다시 돌아와 동문(同門)인 [[희언|고한희언(孤閑熙彦)]]과 가까이 살면서 아침저녁으로 도담(道談)을 즐기다가, [[희언]]이 화엄사로 돌아가 죽자 그도 화엄사로 들어가 여생을 보내다가 '도업(道業)에 힘써 국은에 보답할 것'과 '사후에 비를 세우지 말 것'을 유언하고 앉은채로 입적하였다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1055634&cid=40942&categoryId=33383 각성]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
+년 속리산으로 다시 돌아와 동문(同門)인 [[희언|고한희언(孤閑熙彦)]]과 가까이 살면서 아침저녁으로 도담(道談)을 즐기다가, [[희언]]이 화엄사로 돌아가 죽자 그도 화엄사로 들어가 여생을 보내다가 '도업(道業)에 힘써 국은에 보답할 것'과 '사후에 비를 세우지 말 것'을 유언하고 앉은 채로 입적하였다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1055634&cid=40942&categoryId=33383 각성]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
-'참되고, 깨끗하고, 굳세게'라는 세 가지 경계를 지침으로 삼아 제자들을 교육했는데, 이것은 [[휴정|휴정(休靜)]]이 [[선수]]에게 부탁했던 '기강의 재정돈'을 이어받아 구체적으로 이행한 것이다. 대표적인 제자로는 [[수초|수초(守初)]]와 [[처능|처능(處能)]]이 있으며, 문하의 제자들이 취미파(翠微派)·백곡파(白谷派)·침허파(枕虛派)·고운파(孤雲派)·동림파(東林派)·연화파(蓮花派)·벽천파(碧川派) 등 7파를 세워서 그의 선법을 크게 전파하였다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0000457 각성]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
+'참되고, 깨끗하고, 굳세게'라는 세 가지 경계를 지침으로 삼아 제자들을 교육했는데, 이것은 [[휴정|휴정(休靜)]]이 [[선수]]에게 부탁했던 '기강의 재정돈'을 이어받아 구체적으로 이행한 것이다. 대표적인 제자로는 [[수초|수초(守初)]]와 [[처능|처능(處能)]]이 있으며, 문하의 제자들이 취미파(翠微派)·백곡파(白谷派)·침허파(枕虛派)·고운파(孤雲派)·동림파(東林派)·연화파(蓮花派)·벽천파(碧川派) 등 7파를 세워 그의 선법을 크게 전파하였다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0000457 각성]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
-기록에 따르면, 각성의 사리는 [[순천 송광사|조계산 송광사]], [[구례 화엄사|지리산 화엄사]], [[완주 송광사|종남산 송광사]], [[보은 법주사|속리산 법주사]]의 네 곳에 나누어 봉안하였다고 한다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=1753 법주사벽암대사비]", 금석문 세부정보, <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref> 현재 각성의 탑비는 [[구례 화엄사]]에 [[구례 화엄사 벽암대선사비]], [[보은 법주사]]에 [[보은 법주사 벽암대사비]]가 남아 있으며, [[완주 송광사]]에는 각성의 승탑인 [[송광사벽암당부도]]가 남아 있다.
+기록에 따르면, 각성의 사리는 [[순천 송광사|조계산 송광사]], [[구례 화엄사|지리산 화엄사]], [[완주 송광사|종남산 송광사]], [[보은 법주사|속리산 법주사]]의 네 곳에 나누어 봉안했다고 한다.<ref>"[http://gsm.nricp.go.kr/_third/user/frame.jsp?View=search&No=4&ksmno=1753 법주사벽암대사비]", 금석문 세부정보, <html><online style="color:purple">『한국금석문 종합영상정보시스템』<sup>online</sup></online></html>, 국립문화재연구소.</ref> 현재 각성의 탑비는 [[구례 화엄사]]에 [[구례 화엄사 벽암대선사비]], [[보은 법주사]]에 [[보은 법주사 벽암대사비]]가 남아 있으며, [[완주 송광사]]에는 각성의 승탑인 [[송광사 벽암당부도]]가 남아 있다.
 =='''관련항목'''==

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 | [[보은 법주사 벽암대사비]] || [[각성]] ||  A는 B를 위한 비이다 ||
 |-
-| [[송광사벽암당부도]] || [[각성]] || A는 B를 위한 승탑이다 |
+| [[송광사벽암당부도]] || [[각성]] || A는 B를 위한 승탑이다 ||
 |}