각색 인문보 발기 - 편집 역사

Wlghkwk: /* 발기의 제작 배경 */

2017-12-12T10:01:43Z

‎발기의 제작 배경

Wlghkwk: /* 장서각 한글특별전 내용 */

2017-12-12T10:00:28Z

‎장서각 한글특별전 내용

Wlghkwk: /* 장서각 한글특별전 내용 */

2017-12-12T09:56:49Z

‎장서각 한글특별전 내용

Wlghkwk: /* 장서각 한글특별전 내용 */

2017-12-12T08:55:20Z

‎장서각 한글특별전 내용

Wlghkwk: /* 정의 */

2017-12-12T08:52:28Z

‎정의

이창섭: /* 관계정보 */

2017-11-21T14:44:08Z

‎관계정보

이혜영: /* 지식 관계망 */

2017-11-16T09:16:40Z

‎지식 관계망

서동신: /* 지식 관계망 */

2017-10-09T17:36:32Z

‎지식 관계망

2017년 10월 9일 (월) 17:31에 서동신님의 편집

2017-10-09T17:31:23Z

2017년 10월 9일 (월) 17:29에 서동신님의 편집

2017-10-09T17:29:54Z

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 ===발기의 제작 배경===
-[[발기]]의 제작 배경에는 해당 물품을 마련하거나 인원을 배치하는 일에 대한 운용 체계가 있었다. 가례에는 상당량의 물품과 인원이 동원되었으므로 그 내역을 미리 작성해두지 않으면 차질을 빚을 수 있다. 또 물품과 인원을 배치하는 과정에서는 변동사항이 발생했을 때 곧바로 수정하지 않으면 진행에 혼란을 야기할 수 있으며 최종적으로 보고 문서를 작성할 때도 어려움이 있다. 그러므로 발기는 해당 의례를 진행하는 기간 전체에 걸쳐 여러 번 작성되며, 작성 시기는 개별 발기에 따라 사전, 사후에 작성하는 것이 일반적이다. 발기는 의례를 원활하게 진행하기위한 실무용 자료로서 의례가 모두 끝난 뒤에 등록이나 의궤의 기초 자료로 사용된다.<ref>김봉좌, 「왕실 의례를 위한 발기[件記]의 제작과 특성」, 『서지학 연구』vol.65, 한국서지학회, 2016 </ref>
+[[발기]]의 제작 배경에는 해당 물품을 마련하거나 인원을 배치하는 일에 대한 운용 체계가 있었다. 가례에는 상당량의 물품과 인원이 동원되었으므로 그 내역을 미리 작성해두지 않으면 차질을 빚을 수 있다. 또 물품과 인원을 배치하는 과정에서는 변동사항이 발생했을 때 곧바로 수정하지 않으면 진행에 혼란을 야기할 수 있으며 최종적으로 보고 문서를 작성할 때도 어려움이 있다. 그러므로 발기는 해당 의례를 진행하는 기간 전체에 걸쳐 여러 번 작성되며, 작성 시기는 개별 발기에 따라 사전, 사후에 작성하는 것이 일반적이다. 발기는 의례를 원활하게 진행하기 위한 실무용 자료로서 의례가 모두 끝난 뒤에 등록이나 의궤의 기초 자료로 사용된다.<ref>김봉좌, 「왕실 의례를 위한 발기[件記]의 제작과 특성」, 『서지학 연구』vol.65, 한국서지학회, 2016 </ref>
 <br/>
-가례의 각 절차에 소용된 물품의 내역을 구체적으로 나열하고 가례에 관여한 내인이나 내관들의 명단은 [[등록 | 등록(謄錄)]]이나 [[의궤 | 의궤(儀軌)]] 등 관찬(官撰) 에서는 보기 힘든 내용으로 독자적인 가치를 지닌다. 또 이 내용은 왕실 의례의 구체적인 모습과 왕실 운영 체제를 이해하는 데 있어서 중요한 자료가 된다. 뿐만 아니라 한글본과 한자본 발기의 존재는 왕실의 문자 생활과 문서의 작성 및 보관에 대한 단서를 제공하기도 한다. <ref>김봉좌, 「왕실 의례를 위한 발기[件記]의 제작과 특성」, 『서지학 연구』vol.65, 한국서지학회, 2016 </ref>
+가례의 각 절차에 소용된 물품을 구체적으로 나열한 내역과 가례에 관여한 내인이나 내관들의 명단은 [[등록 | 등록(謄錄)]]이나 [[의궤 | 의궤(儀軌)]] 등 관찬(官撰) 에서는 보기 힘든 내용으로 독자적인 가치를 지닌다. 또 이 내용은 왕실 의례의 구체적인 모습과 왕실 운영 체제를 이해하는 데 있어서 중요한 자료가 된다. 뿐만 아니라 한글본과 한자본 발기의 존재는 왕실의 문자 생활과 문서의 작성 및 보관에 대한 단서를 제공하기도 한다. <ref>김봉좌, 「왕실 의례를 위한 발기[件記]의 제작과 특성」, 『서지학 연구』vol.65, 한국서지학회, 2016 </ref>
 ===임오년 순종 순명효황후 가례와 발기의 제작===

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 ===장서각 한글특별전 내용===
 본 발기의 배면에는 <span style="font-family:함초롬돋움">'임오 가례시 각ᄉᆡᆨ닌문보ᄇᆞᆯ긔'.</span>라는 제목이 있어 그 용처를 확인할 수 있다. 보자기에 그림이 그려져 있는데 이를 인문보라고 한다. 보자기의 소재는 서양목, 세목, 저포가 주종을 이루며, 색은 분홍색, 갈ᄆᆡ색, 청색, 아청색 등이 있다. 크기는 용도에 따라 두 폭을 이어붙인 것에서부터 두 폭 반, 세 폭, 세 폭 반, 네 폭, 다섯 폭, 여섯 폭에 이르기까지 다양하다.
-인문으로는 연주문을 비롯하여 봉황, 원수문, 금정, 방승, 법라, 보산, 서각, 서보, 선보, 옥환, 파초선, 호로 등의 보문과 모란문, 귤, 복숭아, 불수감, 석류 등의 과실문이 두루 보인다.
+인문으로는 연주문(連珠紋)을 비롯하여 봉황, 원수문, 금정, 방승, 법라, 보산, 서각, 서보, 선보, 옥환, 파초선, 호로 등의 보문(寶紋)과 모란문, 귤, 복숭아, 불수감, 석류 등의 과실문이 두루 보인다.
-한편, 발기에는 보자기와 함께 매개끈를 같이 기록 했는데, 매개를 만드는 데 드는 비용도 크기에 따라 2전에서 1냥 9전에 이르기까지 다양하게 기록 하였다. 매개는 보통 보자기의 세 모서리에 달기도 하며, 한쪽에만 달기도 한다.
+한편, 발기에는 보자기와 함께 매개끈이 등장하는데, 매개를 만드는 데 드는 비용도 크기에 따라 2전에서 1냥 9전에 이르기까지 다양하게 기록되어 있다. 매개는 보통 보자기의 세 모서리에 달기도 하며, 한쪽에만 달기도 한다.
 본 발기에 기록된 보자기의 수는 모두 65죽, 즉 650개이다. 보자기의 수만큼 거기에 담을 것도 많았을 것이므로 보자기의 수량을 통해 혼례의 규모를 짐작할 수 있다<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 207쪽.</REF>

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 =='''내용'''==
 ===장서각 한글특별전 내용===
-년, 왕세자였던 [[조선 순종 | 순종]]의 가례를 위해 장만한 보자기 발기이다.
+본 발기의 배면에는 <span style="font-family:함초롬돋움">'임오 가례시 각ᄉᆡᆨ닌문보ᄇᆞᆯ긔'.</span>라는 제목이 있어 그 용처를 확인할 수 있다. 보자기에 그림이 그려져 있는데 이를 인문보라고 한다. 보자기의 소재는 서양목, 세목, 저포가 주종을 이루며, 색은 분홍색, 갈ᄆᆡ색, 청색, 아청색 등이 있다. 크기는 용도에 따라 두 폭을 이어붙인 것에서부터 두 폭 반, 세 폭, 세 폭 반, 네 폭, 다섯 폭, 여섯 폭에 이르기까지 다양하다.
 인문으로는 연주문을 비롯하여 봉황, 원수문, 금정, 방승, 법라, 보산, 서각, 서보, 선보, 옥환, 파초선, 호로 등의 보문과 모란문, 귤, 복숭아, 불수감, 석류 등의 과실문이 두루 보인다.
 한편, 발기에는 보자기와 함께 매개끈를 같이 기록 했는데, 매개를 만드는 데 드는 비용도 크기에 따라 2전에서 1냥 9전에 이르기까지 다양하게 기록 하였다. 매개는 보통 보자기의 세 모서리에 달기도 하며, 한쪽에만 달기도 한다.

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 =='''내용'''==
 ===장서각 한글특별전 내용===
-<span style="font-family:함초롬돋움">1882년, 왕세자였던 [[조선 순종 | 순종]]의 가례를 위해 장만한 보자기 발기이다.
+년, 왕세자였던 [[조선 순종 | 순종]]의 가례를 위해 장만한 보자기 발기이다.
-본 발기의 배면에는 '임오 가례시 각ᄉᆡᆨ닌문보ᄇᆞᆯ긔'라는 제목이 있어 그 용처를 확인할 수 있다. 보자기에 그림이 그려져 있어 이를 인문보라고 한다. 보자기의 소재는 서양목, 세목, 저포가 주종을 이루며, 색은 분홍색, 갈ᄆᆡ색, 청색, 아청색 등이 있다. 크기는 용도에 따라 두 폭을 이어붙인 것에서부터 두 폭 반, 세 폭, 세 폭 반, 네 폭, 다섯 폭, 여섯 폭에 이르기까지 다양하다.
+본 발기의 배면에는 <span style="font-family:함초롬돋움">'임오 가례시 각ᄉᆡᆨ닌문보ᄇᆞᆯ긔'.</span>라는 제목이 있어 그 용처를 확인할 수 있다. 보자기에 그림이 그려져 있어 이를 인문보라고 한다. 보자기의 소재는 서양목, 세목, 저포가 주종을 이루며, 색은 분홍색, 갈ᄆᆡ색, 청색, 아청색 등이 있다. 크기는 용도에 따라 두 폭을 이어붙인 것에서부터 두 폭 반, 세 폭, 세 폭 반, 네 폭, 다섯 폭, 여섯 폭에 이르기까지 다양하다.
 인문으로는 연주문을 비롯하여 봉황, 원수문, 금정, 방승, 법라, 보산, 서각, 서보, 선보, 옥환, 파초선, 호로 등의 보문과 모란문, 귤, 복숭아, 불수감, 석류 등의 과실문이 두루 보인다.
 한편, 발기에는 보자기와 함께 매개끈를 같이 기록 했는데, 매개를 만드는 데 드는 비용도 크기에 따라 2전에서 1냥 9전에 이르기까지 다양하게 기록 하였다. 매개는 보통 보자기의 세 모서리에 달기도 하며, 한쪽에만 달기도 한다.
-본 발기에 기록된 보자기의 수는 모두 65죽, 즉 650개이다. 보자기의 수만큼 거기에 담을 것도 많았을 것이므로 보자기의 수량을 통해 혼례의 규모를 짐작할 수 있다.</span><REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 207쪽.</REF>
+본 발기에 기록된 보자기의 수는 모두 65죽, 즉 650개이다. 보자기의 수만큼 거기에 담을 것도 많았을 것이므로 보자기의 수량을 통해 혼례의 규모를 짐작할 수 있다<REF>한국학중앙연구원 장서각, 『한글 - 소통과 배려의 문자』, 한국학중앙연구원 출판부, 2016, 207쪽.</REF>
 ===발기의 제작 배경===

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 </noinclude>
 =='''정의'''==
-년 (조선 고종 19년), 당시 왕세자였던 [[조선 순종 | 순종]]의 가례를 위해 장만한 보자기 발기이다.
+년 (조선 고종 19), 왕세자 척의 가례를 위해 장만한 보자기 발기이다.
 =='''내용'''==

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 </html>
 ===관계정보===
-{|class="wikitable sortable"
+{|class="wikitable sortable" style="background:white; width:100%; text-align:center;"
 ! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
 |-
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 |[[추후의류연결필요]] || [[각색 인문보 발기]] A는 B와 관련이 있다 ||
 -->
 ===시간정보===
 {|class="wikitable" style="background:white; width:100%;

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 ! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
 |-
-|[[조선 고종 | 고종]] || [[조선 순종 | 순종]] || A는 B의 어버이이다 ||
+| [[조선 고종 | 고종]] || [[조선 순종 | 순종]] || A는 아들 B를 두었다 || A ekc:hasSon B
 |-
-|[[조선 순종 | 순종]] || [[순종 순명효황후 가례]] || A는 B에 참여하였다 || 1882년
+| [[조선 순종 | 순종]] || [[순종 순명효황후 가례]] || A는 B에 참여하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[순명효황후]] || [[순종 순명효황후 가례]] || A는 B에 참여하였다 || 1992년
+| [[순명효황후]] || [[순종 순명효황후 가례]] || A는 B에 참여하였다 || A edm:isRelatedTo B
 |-
-|[[조선 순종 | 순종]] || [[각색 인문보 발기]] || A는 B에 언급된다 ||
+| [[조선 순종 | 순종]] || [[각색 인문보 발기]] || A는 B에 언급되었다 || A ekc:isMentionedIn B
 |-
 |}
 <!--
@@ 72번째 줄: / 75번째 줄: @@
 !style="width:20%px"|시간!!style="width:80%px"|내용
 |-
-|1882년 || 순종의 가례를 위해 [[각색 인문보 발기]] 저술되었다.
+|1882년 || [[조선 순종 |순종]]의 [[가례]]를 위해 [[각색 인문보 발기]]가 저술되었다.
 |}