가례 - 편집 역사

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 *'''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A119/A119.htm 가례언해 지식관계망]'''
 *'''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A120/A120.htm 상례초언해 지식관계망]'''
-*'''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A111/A111.htm 왕실 의복 반사도·왕실 분뇨도 지식 관계망]'''
+*'''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A111/A111.htm 왕실 의복 반사도 지식관계망]'''
 ===관계정보===
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 *'''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A119/A119.htm 가례언해 지식관계망]'''
 *'''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A120/A120.htm 상례초언해 지식관계망]'''
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 *'''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A119/A119.htm 가례언해 지식관계망]'''
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+*'''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/A119/A119.htm 가례언해 지식관계망]'''
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 |-
 | [[왕세자빈]] || 가례 || A는 B를 참여하였다 || A ekc:participates B
 |}
 =='''주석'''==

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 =='''정의'''==
-왕실의 큰 경사스러운 행사를 말한다.<ref>한영우, 『조선왕조 의궤-국가의례와 그 기록』, 일지사, 2005, 55쪽.</ref>
+조선시대 왕실과 대한제국시대 황실의 큰 경사스러운 행사를 말한다.<ref>한영우, 『조선왕조 의궤-국가의례와 그 기록』, 일지사, 2005, 55쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-『국조오례의』에 오례는 길(吉), 가(嘉), 군(軍), 빈(賓), 흉(凶)의 오례(五禮)로 구성되어 있다.[[가례|가례(嘉禮)]]는 궁궐에서 명절에 천자에 대해 절을 올리는 망궐례(望闕禮), 중국 사신으로부터 조문(詔文)ㆍ칙문(勅問)ㆍ표문(表文)을 받는 의식, [[백관]]들이 명절에 왕에게 인사를 드리는 조하(朝賀), [[왕]]과 [[백관]]들이 정기적으로 만나는 조회(朝會), 왕비나 왕세자ㆍ왕세자빈의 [[관례|관례(冠禮)]]ㆍ[[책례|책례(冊禮)]]ㆍ[[혼례|혼례(婚禮)]], 과거시험의 전시(殿試), 과거 합격자 발표[放榜], [[왕세자]]의 [[입학례|입학례(入學禮)]], 궁중 양로연(養老宴), 요하의(遙賀儀)<ref>요하의(遙賀儀): 지방관과 지방에 파견된 사신이 하례하는 의례이다.</ref>, 영명례(迎命禮)<ref>영명례(迎命禮):지방에서 국왕이 내리는 교서와 선온(宣醞, 임금이 신하에게 내리는 술), 향 등을 받거나 맞이하는 의례이다.</ref>, 향음주의(鄕飮酒義)<ref>향음주의(鄕飮酒義): 향촌의 선비나 유생들이 향교나 서원 등에 모여 학덕과 연륜이 높은 이를 주빈(主賓)으로 모시고 술을 마시며 잔치를 하는 향촌의례(鄕村儀禮)의 하나이다.</ref> 등이다. 특히, [[왕]]과 [[왕세자]]의 [[혼례]]를 [[가례]]라고 하는데 글자는 같지만 넓은 의미의 [[가례]]에 속한 하나의 의례로, 일반인의 혼인은 가족 행사인데 반해 [[왕]]과 [[왕세자]]의 혼인은 국가 차원에서 정부기관의 주관 아래 거행되었다.<ref>임민혁, 『조선국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 16쪽.</ref>
+『국조오례의』에 길(吉), 가(嘉), 군(軍), 빈(賓), 흉(凶)의 오례(五禮)로 구성되어 있다.[[가례|가례(嘉禮)]]는 궁궐에서 명절에 중국 황제에 대해 절을 올리는 망궐례(望闕禮), 중국 사신으로부터 조문(詔文)ㆍ칙문(勅問)ㆍ표문(表文)을 받는 의식, [[백관]]들이 명절에 왕에게 인사를 드리는 조하(朝賀), [[왕]]과 [[백관]]들이 정기적으로 만나는 조회(朝會), 왕비나 왕세자ㆍ왕세자빈의 [[관례|관례(冠禮)]]ㆍ[[책례|책례(冊禮)]]ㆍ[[혼례|혼례(婚禮)]], 과거시험의 전시(殿試), 과거 합격자 발표[放榜], [[왕세자]]의 [[입학례|입학례(入學禮)]], 궁중 양로연(養老宴), 요하의(遙賀儀)<ref>요하의(遙賀儀): 지방관과 지방에 파견된 사신이 하례하는 의례이다.</ref>, 영명례(迎命禮)<ref>영명례(迎命禮):지방에서 국왕이 내리는 교서와 선온(宣醞, 임금이 신하에게 내리는 술), 향 등을 받거나 맞이하는 의례이다.</ref>, 향음주의(鄕飮酒義)<ref>향음주의(鄕飮酒義): 향촌의 선비나 유생들이 향교나 서원 등에 모여 학덕과 연륜이 높은 이를 주빈(主賓)으로 모시고 술을 마시며 잔치를 하는 향촌의례(鄕村儀禮)의 하나이다.</ref> 등이다. 특히, [[왕]]과 [[왕세자]]의 [[혼례]]도 [[가례]]라고 하는데 글자는 같지만 이는 넓은 의미의 [[가례]]에 속한 의례의 하나이다. 일반인의 혼인은 가족 행사인 데 반해 [[왕]]과 [[왕세자]]의 혼인은 국가 차원에서 정부기관의 주관 아래 거행되었다.<ref>임민혁, 『조선국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 16쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==
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 | [[왕세자빈]] || 가례 || A는 B를 참여하였다 || A ekc:participates B
 |}
 =='''주석'''==
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 * 최경순, 「嘉禮都監儀軌에 나타난 가례복식의 실태에 관한 연구」, 『韓國衣類學會誌』 15권 1호, 한국의류학회, 1991.
 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]

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 |한자표기= 嘉禮
 |영문명칭=
-|이칭별칭= 혼례(婚禮), 대혼(大婚), 국혼(國婚)
+|이칭별칭=
 |유형= 의례
-|관련개념= [[가례]]([[혼례]])
+|관련개념= [[가례]]
 }}
 =='''정의'''==
-왕실의 큰 경사를 뜻하는 말로, [[왕]]과 [[왕세자]]의 혼례를 뜻한다.<ref>김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005, 138~139쪽.</ref>
+왕실의 큰 경사스러운 행사를 말한다.<ref>한영우, 『조선왕조 의궤-국가의례와 그 기록』, 일지사, 2005, 55쪽.</ref>
 =='''내용'''==
-『국조오례의』에 오례는 길(吉), 가(嘉), 군(軍), 빈(賓), 흉(凶)의 오례(五禮)로 구성되어 있다.가례(嘉禮)는 조회(朝會), [[관례|관례(冠禮)]], [[책례|책례(冊禮)]], [[입학례|입학례(入學禮)]], 양로연의(養老宴儀), 요하의(遙賀儀)<ref>요하의(遙賀儀): 지방관과 지방에 파견된 사신이 하례하는 의례이다.</ref>, 영명례(迎命禮)<ref>영명례(迎命禮):지방에서 국왕이 내리는 교서와 선온(宣醞, 임금이 신하에게 내리는 술), 향 등을 받거나 맞이하는 의례이다.</ref>, 향음주의(鄕飮酒義)<ref>향음주의(鄕飮酒義): 향촌의 선비나 유생들이 향교나 서원 등에 모여 학덕과 연륜이 높은 이를 주빈(主賓)으로 모시고 술을 마시며 잔치를 하는 향촌의례(鄕村儀禮)의 하나이다.</ref> 등의 의례를 포함하고 있다. 왕의 [[혼례]]인 [[가례]]는 글자는 같지만 넓은 의미의 [[가례]]에 속한 하나의 의례로, 일반인의 혼인은 가족 행사인데 반해 [[왕]]과 [[왕세자]]의 혼인은 국가 차원에서 정부기관의 주관 아래 거행되었다.<ref>임민혁, 『조선국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 16쪽.</ref>
+『국조오례의』에 오례는 길(吉), 가(嘉), 군(軍), 빈(賓), 흉(凶)의 오례(五禮)로 구성되어 있다.[[가례|가례(嘉禮)]]는 궁궐에서 명절에 천자에 대해 절을 올리는 망궐례(望闕禮), 중국 사신으로부터 조문(詔文)ㆍ칙문(勅問)ㆍ표문(表文)을 받는 의식, [[백관]]들이 명절에 왕에게 인사를 드리는 조하(朝賀), [[왕]]과 [[백관]]들이 정기적으로 만나는 조회(朝會), 왕비나 왕세자ㆍ왕세자빈의 [[관례|관례(冠禮)]]ㆍ[[책례|책례(冊禮)]]ㆍ[[혼례|혼례(婚禮)]], 과거시험의 전시(殿試), 과거 합격자 발표[放榜], [[왕세자]]의 [[입학례|입학례(入學禮)]], 궁중 양로연(養老宴), 요하의(遙賀儀)<ref>요하의(遙賀儀): 지방관과 지방에 파견된 사신이 하례하는 의례이다.</ref>, 영명례(迎命禮)<ref>영명례(迎命禮):지방에서 국왕이 내리는 교서와 선온(宣醞, 임금이 신하에게 내리는 술), 향 등을 받거나 맞이하는 의례이다.</ref>, 향음주의(鄕飮酒義)<ref>향음주의(鄕飮酒義): 향촌의 선비나 유생들이 향교나 서원 등에 모여 학덕과 연륜이 높은 이를 주빈(主賓)으로 모시고 술을 마시며 잔치를 하는 향촌의례(鄕村儀禮)의 하나이다.</ref> 등이다. 특히, [[왕]]과 [[왕세자]]의 [[혼례]]를 [[가례]]라고 하는데 글자는 같지만 넓은 의미의 [[가례]]에 속한 하나의 의례로, 일반인의 혼인은 가족 행사인데 반해 [[왕]]과 [[왕세자]]의 혼인은 국가 차원에서 정부기관의 주관 아래 거행되었다.<ref>임민혁, 『조선국왕 장가보내기』, 글항아리, 2017, 16쪽.</ref>
 =='''지식 관계망'''==

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 !style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
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 | [[인조장렬왕후가례도감의궤]] || 가례 || A는 B를 기록하였다 || A ekc:documents B
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 | [[철종철인왕후가례도감의궤]] || 가례 || A는 B를 기록하였다 || A ekc:documents B
 |-
-| [[순종순정황후가례도감의궤 ]] || 가례 || A는 B를 기록하였다 || A ekc:documents B
+| [[순종순정황후가례도감의궤]] || 가례 || A는 B를 기록하였다 || A ekc:documents B
 |-
-| 가례 || [[동뢰]] || A는 B를 포함한다 || A dcterms:hasPart B
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+| [[원행을묘정리의궤]] || 가례 || A는 B를 기록하였다 || A ekc:documents B
 |-
-| 가례 || [[묘현례]] || A는 B를 포함한다 || A dcterms:hasPart B
+| [[헌종무신진찬의궤]] || 가례 || A는 B를 기록하였다 || A ekc:documents B
 |-
-| [[왕]] || 가례 || A는 B를 거행하였다 || A ekc:participates B
+| [[왕]] || 가례 || A는 B를 참여하였다 || A ekc:participates B
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-| [[왕세자]] || 가례 || A는 B를 거행하였다 || A ekc:participates B
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+| [[왕세자빈]] || 가례 || A는 B를 참여하였다 || A ekc:participates B
 |}

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 ===관계정보===
-{|class="wikitable" style="background:white; text-align: center;"
+{|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
-!항목A!!항목B!!관계
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+| [[인조장렬왕후가례도감의궤]] || 가례 || A는 B를 기록하였다 || A ekc:documents B
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-|[[왕비]] || 가례 ||A는 B를 행한다
+| [[현종명성왕후가례도감의궤 ]] || 가례 || A는 B를 기록하였다 || A ekc:documents B
 |-
-| 가례 || [[의례]] ||A는 B의 부분이다
+| [[숙종인현왕후가례도감의궤]] || 가례 || A는 B를 기록하였다 || A ekc:documents B
-|}
+|-
 ===시간정보===
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 =='''참고문헌'''==
-===인용 및 참조===* 권오영 외, 『조선 왕실의 嘉禮』, 한국학중앙연구원, 2008.
+===인용 및 참조===
 * 김문식, 「1823년 明溫公主의 가례 절차」, 『조선시대사학보』 56, 조선시대사학회, 2011.
 * 김문식, 신병주 지음,  『조선 왕실 기록문화의 꽃, 의궤』, 돌베개, 2005.
@@ 71번째 줄: / 116번째 줄: @@
 * 최연우, 『면복』, 문학동네, 2015.
 ===더 읽을거리===
-===유용한 정보===
 [[분류:궁중기록화]] [[분류:개념]] [[분류:의례]]