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개청

2018-09-06T12:53:30Z

이혜영: /* 참고문헌 */

{{승려정보
|사진=
|사진출처=
|대표명칭=개청
|영문명칭=Gaecheong
|한자=開淸
|생년=835(흥덕왕 10)
|몰년=930(경순왕 4)
|시호=낭원(朗圓)
|호=
|휘=개청(開淸)
|법호=
|탑호=오진(悟眞)
|자=
|성씨=김씨(金氏)
|본관=
|속명=
|출신지=계림(鷄林, 지금의 경주)
|승탑=[[강릉 보현사 낭원대사탑]]
|승탑비=[[강릉 보현사 낭원대사탑비]]
}}

=='''정의'''==
신라시대 승려.

=='''내용'''==
===가계와 탄생===
낭원대사 개청(朗圓大師開淸)은 835년 계림(鷄林, 지금의 경주)에서 태어났다. 속성은 김씨(金氏), 그의 선조는 신라의 명문(名門)이었다고 한다. 아버지 김유차(金有車)는 한때 강군(康郡, 지금의 경상남도 진주)에서 벼슬을 지냈으나, 일찍부터 세상을 피해 조용히 살고자 하는 생각으로 가득 차 있어 벼슬을 버리고 궁벽한 시골에 은거(隱居)했다.<ref>이지관, "강릉 지장선원 낭원대사 오진탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편1, 가산불교문화연구원, 1994, 141쪽.</ref>

개청의 탄생과 관련해서는 한 신승(神僧)이 개청의 어머니에게 금인(金印)을 주었다는 태몽이 전해진다.
{{Blockquote|어머니는 복보씨(復寶氏)로 어느 날 밤 혼교(魂交: 잠을 자던 중)에 홀연히 아름다운 상서를 얻었으니 갑자기 신승(神僧)이 허공으로부터 내려와서 뜰 아래에 서서 품안에서 금(金)과 나무로 만든 도장 2개를 꺼내 보이면서 하는 말이 "둘 중에 어느 것이 필요한가"하였다. 어머니는 맥맥(脈脈: 끊임없이 계속)히 말없이 바라만 보고 있으니, 스님이 곧 금인(金印)만 남겨두고 갔다. 어머니는 꿈을 깬 후 비로소 임신한 것을 알았다. 그로부터 오신채(五辛菜)<ref>냄새가 강하고 독특한 다섯 가지 채소. 마늘·파·부추·달래·생강. 경론(經論)에 따라 그 종류가 달라 일정하지 않음. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=902850&cid=50292&categoryId=50292 오신채]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>와 어육(魚肉)은 모두 끊고, 엄숙하게 인사(仁祠: 사원(寺院))를 시설하고 불사(佛事)를 닦는데 정성을 다하였다. 이와 같이 태교와 공덕을 닦다가 만삭이 되어 대중(大中) 8년<ref>본 비문 중 대사(大師)의 탄생이 대중(大中) 8년(854년)이고, 입적이 동광(同光) 8년(930년)으로 기록되어 있는데, 입적시 대사의 나이가 96세, 승랍이 72세라 하였으니 이는 20년의 차이가 있다. 그러므로 대중 8년은 오기(誤記)로 보아야 할 것이다.</ref> 4월 15일에 탄생하니, 대사의 얼굴이 마치 만월(滿月)과 같이 단정하고 입술은 홍련(紅蓮)과 같았다.
|출처=이지관, "강릉 지장선원 낭원대사 오진탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편1, 가산불교문화연구원, 1994, 141-142쪽.}}

===출가수행===
개청은 8세 때 공부를 시작하여 유학(儒學)을 익히다가, 25세 때에 출가하여 [[구례 화엄사|화엄사(華嚴寺)]]의 [[정행|정행(正行)]]에게 수행했다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0001738 개청]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 강주(康州, 지금의 함양 지역) [[함양 엄천사|엄천사(嚴川寺)]]에서 [[구족계|구족계(具足戒)]]를 받았으며,<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0001738 개청]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 금산(錦山)으로 가서 암자를 짓고 혼자서 삼 년 동안 수선(修禪)하다가 후에 [[사굴산문|사굴산문(闍崛山門)]]의 개조(開祖)인 [[범일|범일(梵日)]]의 명성을 듣고 오대산으로 찾아가, [[범일]]에게 심인(心印)<ref>언어를 떠난 깨달음. 마음에서 마음으로 전해진 깨달음. 도장이 진실·확실을 나타내듯, 깨달음도 그러하므로 인(印)이라 함. 곽철환, 『시공 불교사전』, 시공사, 2003. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=902071&cid=50292&categoryId=50292 심인]", 용어해설, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>을 받았다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1057994&cid=40942&categoryId=33380 개청]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
{{Blockquote|이 때에 멀리 봉도(蓬島) 중에 금산(錦山)이 있다는 소식을 듣고, 술잔만한 작은 배를 타고 홀연히 오파(鼇波)를 건너 석장(錫杖)을 짚고서는 녹울(鹿菀)을 찾아가서 참선을 하던 중, 우연히 장경을 열람하다가 옥축(玉軸)의 일음교(一音敎)를 읽고 금강삼매(金剛三昧)를 성취하였고, 백일 동안 단식하면서 먼저 정각(正覺)의 마음을 닦았으며, 이어 3년간 솔잎만 먹고 보리(菩提)의 과(果)를 증득하려고 하였다. 부지런히 참선하던 중 홀연히 어떤 노인이 나타났다. 쳐다보고 있는 동안 갑자기 선객(禪客)으로 변하였는데, 그는 선풍도골(仙風道骨)로서 찬란함이 마치 옥광(玉光)을 발하는 듯, 또한 흰 서리를 드리운 듯 하였다. 대사에게 이르되 “스님은 마땅히 빨리 이 길의 끝까지 가되 먼저 굴령(崛嶺)을 찾아가시오. 거기에는 시대를 탄 대사이며 세속을 벗어난 신인(神人)이 계시니, 능가보월(楞伽寶月)의 마음을 깨달았고, 인도제천(印度諸天)의 종성(宗性)을 모두 통달하였다”라고 하였다. 대사는 그 길로 불원천리(不遠千里)하고 오대산에 이르러 통효(通曉: 범일국사(梵日國師)의 시호)대사를 친견하였다. 대사가 말씀하되 “어찌 그리 늦었는가. 오랫동안 너를 기다렸다”하면서 뜰 앞으로 다가옴을 보고 곧 입실(入室)을 허락하였다.
|출처=이지관, "강릉 지장선원 낭원대사 오진탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편1, 가산불교문화연구원, 1994, 145-147쪽.}}

===활동===
889년 [[범일|범일국사(梵日國師)]]가 죽자 개청은 [[강릉 보현사|보현사(普賢寺)]]로 가서 주지를 하며 도로를 개통하고, 법당과 탑을 새로 세웠다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0001738 개청]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
{{Blockquote|그 곳이 선객(禪客)들이 살기에 적합하다고 생각되어 초목을 베어내고는 둔덕을 깎아 평지를 만들고 통로를 개설하였으며, 또 높이 전탑(殿塔)을 수축하는 한편 담장을 치고 대문을 크게 열어 회상(會上)을 차리니, 문법대중이 구름처럼 모여들어 대중은 바다와 같이 많았다. 길상(吉祥)의 도량이므로 크게 기뻐하였고, 지혜의 달이 문 앞을 비추므로 함께 공덕(功德)의 숲을 의지하였으며, 자비의 구름 또한 자욱이 지붕을 덮었다.
|출처=이지관, "강릉 지장선원 낭원대사 오진탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편1, 가산불교문화연구원, 1994, 150쪽.}}

이에 개청의 덕이 높음을 듣고 사방에서 학도들이 모여들었고, [[신라 경애왕|경애왕]]이 사신을 보내 [[국사|국사(國師)]]의 예(禮)를 표했다.<ref>김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0001738 개청]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref>
{{Blockquote|본국의 경애대왕(景哀大王)이 대사의 덕이 천하에 으뜸이고 명망이 해동(海東)에 두텁다는 소문을 들었으나, 아직 궁중으로 영접하여 피석(避席)의 예를 갖추지 못한 것을 유감으로 생각하고, 중사(中使)인 최영(崔暎)을 보내어 봉조(鳳詔: 천자(天子)의 조서(詔書))를 전달하고 앙려(鴦廬: 왕실(王室)의 동서익랑(東西翼廊))로 초빙해서 왕도(王道)의 위급함을 부호(扶護: 도와서 보호함)하는 방법을 물었으며, 국사의 예를 표하였다.
|출처=이지관, "강릉 지장선원 낭원대사 오진탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편1, 가산불교문화연구원, 1994, 150쪽.}}

===입적===
개청은 930년 [[강릉 보현사|보현사(普賢寺)]] 법당에서 나이 96세, 승랍 72세로 입적하였다.
{{Blockquote|동광(同光) 8년 9월 24일 보현산사 법당에서 입멸(入滅)하시니, 속년(俗年)은 96세요, 승랍은 72세였다.
이와 때를 같이하여 산이 무너지고 바닷물은 말랐으며, 땅은 갈라지고 시냇물도 고갈되었다. 도속(道俗)이 모두 슬퍼하고, 인천(人天)이 함께 애통해 하였다. 문인(門人)들도 추모의 슬픔을 이기지 못하였고, 국사(國士)들도 모두 통한에 잠겼다. 그 달 28일에 통곡하며 색신(色身)을 받들어 지장선원 서봉(西峰) 석실(石室)에 임시로 장사지냈으니, 절과의 거리는 약 300보쯤 되었다.
|출처=이지관, "강릉 지장선원 낭원대사 오진탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편1, 가산불교문화연구원, 1994, 152-153쪽.}}

개청이 입적하고 십 년 뒤, [[고려 태조]]가 삼한(三韓)을 평정한 후 시호와 탑호를 내리고 탑비를 세우도록 허락하면서 [[최언위|최언위(崔彦撝)]]에게 비문을 찬하도록 했다. 글씨는 명서예가인 [[구족달|구족달(仇足達)]]이 썼다.<ref>김흥삼, "[http://www.grandculture.net/ko/Contents?dataType=99&contents_id=GC00301755 강릉 보현사 낭원대사 탑비]", <html><online style="color:purple">『한국향토문화전자대전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref> 940년에 [[강릉 보현사 낭원대사탑비|개청을 위해 세운 탑비]]는 현재 [[강릉 보현사]]에 있으며, 1963년 보물 제192호로 지정되었다.<ref>"[http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_02&VdkVgwKey=12,01920000,32 강릉 보현사 낭원대사탑비]", 문화재검색, <html><online style="color:purple">『문화유산정보』<sup>online</sup></online></html>, 문화재청.</ref>
{{Blockquote| 임금님의 성문(聖文)은 세상에 뛰어난 신무(神武)이시고, 선천적으로 삼구(三駈)의 전략적 묘책을 타고나서 능히 삼한(三韓)을 평정하여 일거(一擧)에 가지런히 일통(一統)을 이룩하였다. 이젠 금경(金鏡)을 높이 매어 달고 널리 청구(靑丘)를 비추어 항상 백성을 휼민(恤愍)히 여기며 중흥의 운을 이루었고 불교에 귀의하였으니, 이는 모두가 왕으로부터 외호(外護)의 은혜를 입었기 때문이다. 이로써 시호를 낭원대사(朗圓大師), 탑명(塔名)을 오진지탑(悟眞之塔)이라 추증하고는, 하신(下臣)에게 명하여 훌륭한 비문을 지어 스님의 고매한 행적을 선양(宣揚)하라 하셨으나, 언위(彦撝)는 사림(詞林)의 말학(末學)이며, 금완(禁莞)의 미신(微臣)으로서 외람되게 왕명을 받들어 선사의 도덕을 찬양하였다.
|출처=이지관, "강릉 지장선원 낭원대사 오진탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편1, 가산불교문화연구원, 1994, 154쪽.}}

=='''지식 관계망'''==
*'''낭원대사 개청 지식관계망'''
<html>
<script>function reload() {window.location.reload();} </script>
<input type="button" value="Graph" onclick="reload();">
<iframe width="100%" height="740px" src="http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/D041/monk_gaecheong.htm" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>
</html>

===관계정보===
{|class="wikitable sortable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
!style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
|-
| [[강릉 보현사 낭원대사탑비]] || [[개청]] || A는 B를 위한 비이다 || A ekc:isSteleOf B
|-
| [[강릉 보현사 낭원대사탑]] || [[개청]] || A는 B를 위한 승탑이다 || A ekc:isStupaOf B
|-
| [[강릉 보현사 낭원대사탑비]] || [[강릉 보현사]] || A는 B에 있다 || A edm:currentLocation B
|-
| [[강릉 보현사 낭원대사탑]] || [[강릉 보현사]] || A는 B에 있다 || A edm:currentLocation B
|-
| [[강릉 보현사 낭원대사탑]] || [[고려 태조]] || A는 B가 이름을 지었다 || A dc:contributor B
|-
| [[범일]] || [[개청]] || A는 B의 스승이다 || A ekc:hasDisciple B
|-
| [[사굴산문]] || [[범일]] || A는 B가 개창하였다 || A ekc:founder B
|-
| [[개청]] || [[구례 화엄사]] || A는 B에서 출가하였다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| [[개청]] || [[함양 엄천사]] || A는 B에서 계를 받았다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| [[개청]] || [[강릉 굴산사]] || A는 B에서 수행하였다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| [[개청]] || [[강릉 보현사]] || A는 B에서 주석하였다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| [[개청]] || [[강릉 보현사]] || A는 B에서 입적하였다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| [[개청]] || [[신라 경애왕]] || A는 B와 관련이 있다 || A edm:isRelatedTo B
|-
| [[강릉 보현사 낭원대사탑비]] || [[최언위]] || A는 B가 비문을 지었다 || A ekc:writer B
|-
| [[강릉 보현사 낭원대사탑비]] || [[구족달]] || A는 B가 비문을 썼다 || A ekc:calligrapher B
|}

===시간정보===
{|class="wikitable" style="background:white; width:100%;"
!style="width:20%"|시간정보!!style="width:80%"|내용
|-
| 835년 || [[개청]]이 태어남.
|-
| 859년 || [[개청]]이 [[구례 화엄사]]로 출가함.
|-
| 930년 || [[개청]]이 [[강릉 보현사]]에서 입적함.
|-
| 940년 || [[최언위]]가 [[개청]]을 위한 탑비의 비문을 완성함.
|-
| 940년 || [[개청]]의 탑비인 [[강릉 보현사 낭원대사탑비]]가 [[강릉 보현사]]에 건립됨.
|}

=='''시각자료'''==
===가상현실===

===갤러리===

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
*이지관, "강릉 지장선원 낭원대사 오진탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 고려편1, 가산불교문화연구원, 1994, 132-157쪽.
* 김위석, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0001738 개청]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
*"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=1057994&cid=40942&categoryId=33380 개청]", 두산백과, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.

{{승탑비문 Top icon}}
[[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
[[분류:승려]]
[[분류:신라]]
[[분류:승탑/교열완료!]]

개청

2018-09-06T12:51:59Z

이혜영: /* 참고문헌 */

효명세자(문조)

2018-09-06T12:43:25Z

이혜영:

{{궁중기록화관 Top icon}}
{{궁중인물정보
|대표명칭 = 문조(文祖)
|이미지 = 문조(익종)어진. 국립고궁박물관 소장..jpg
|작위명 = 왕세자, 추존왕
|이칭별칭 = '''자''' 덕인(德寅) '''휘''' 영(旲) '''호''' 경헌(敬軒), 학석(鶴石), 담여헌(淡如軒) '''추존''' 익종(翼宗), 문조(文祖) '''시호''' 효명(孝明)
|재위기간 = 1827년-1830년 대리청정
|출생사망 = 1809년 9월 18일-1830년 6월 25일(음)
|능묘 = 수릉(綏陵) [https://www.google.co.kr/maps/place/37%C2%B037'14.3%22N+127%C2%B007'57.9%22E/@37.620648,127.1305593,709m/data=!3m2!1e3!4b1!4m5!3m4!1s0x0:0x0!8m2!3d37.620648!4d127.132748 37.620648, 127.1305593]
|배우자 = [[신정왕후|신정왕후 조씨(神貞王后趙氏)]]
|자녀 = [[헌종|헌종(憲宗)]]
|부친 = [[순조|순조(純祖)]]
|모친 = [[순원왕후|순원왕후 김씨(純元王后金氏)]]
|전임자 =
|후임자 =
}}

==정의==
* 조선 제23대 왕 순조(純祖)의 장남이자 왕세자.

==기본 정보==
===거행 의례===
* 1812년 7월 왕세자 책봉례 : [[효명세자책례도감의궤(孝明世子冊禮都監儀軌)]]<ref>[http://kyu.snu.ac.kr/center/inspection/ins_view.jsp?uci=GK13125_00 규장각한국학연구원 『효명세자책례도감의궤』]</ref>
* 1817년 3월 성균관 입학례 : [[왕세자입학도|왕세자입학도(王世子入學圖)]]
* 1819년 3월 관례
* 1819년 10월 가례 : [[효명세자가례도감의궤(孝明世子嘉禮都監儀軌)]]<ref>[http://kyu.snu.ac.kr/center/inspection/ins_view.jsp?uci=GK13130_00 규장각한국학연구원 『효명세자가례도감의궤』]</ref>

==관련항목==
{| class="wikitable" style="text-align:center; background:white;"
! 항목A !! 항목B !! 관계 !! 비고
|-
|효명세자 || [[왕세자입학도]] || ||
|-
|}

==참고문헌==
'''논문'''

'''단행본'''
* 문화재청, 『王世子入學圖』, 안그라픽스, 2005.
* 김문식, 『왕세자의 입학식』, 문학동네, 2010.

'''사이트'''
* [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0046811 한국민족문화대백과사전: 익종]
* [http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0023251 한국민족문화대백과사전: 보덕청일기]
* [http://navercast.naver.com/contents.nhn?rid=77&contents_id=7760 네이버캐스트: 효명세자]
* [https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%A1%B0%EC%84%A0_%EB%AC%B8%EC%A1%B0 위키백과: 조선 문조]
* [https://namu.wiki/w/%ED%9A%A8%EB%AA%85%EC%84%B8%EC%9E%90 나무위키: 효명세자]
* [http://www.cha.go.kr/korea/heritage/search/Culresult_Db_View.jsp?mc=NS_04_03_01&VdkVgwKey=21,03070000,11 문화재청: 왕세자입학도첩]
* [http://www.gogung.go.kr/searchView.do?pageIndex=1&cultureSeq=159LJE&searchRelicDiv4=&searchGubun=ALL1&searchText=%EC%9E%85%ED%95%99%EB%8F%84 국립고궁박물관: 왕세자입학도]

==주석==
<references/>

콜랭 드 플랑시

2018-09-06T12:42:39Z

이혜영: /* 출처 */

{{인물정보
|대표명칭 = Victor Emile Marie
Joseph Collin de Plancy
|DB유형 =
|인물명 = 빅터 콜랭 드 플랑시
|이칭/호 =
|시대/국적 = 프랑스 / 프랑스
|생몰년 = 1853 ~ 1924
|성격 =
|유형 = 외교관
|대표직책/관직 = 주한 제 1대 프랑스 영사 및 정부 대표, 주한 제 3대 프랑스 총영사 겸 대리 공사
|image = 플랑시.JPG
}}

=='''개관'''==
프랑스 외교관이자, 애서가 그리고 미술애호가이다.
1884년 부터 주한 프랑스 영사로 거의 10년간 일하였는데 그가 한국에서 수집한 극동 미술품 및 골동품 등은 후에 프랑스 파리의 기메박물관<ref>[http://www.guimet.fr/fr/collections/coree 기메박물관 한국 소장품, 프랑스어]</ref> <ref>[http://www.guimet.fr/en/collections-en/korea 기메박물관 한국 소장품, 영어]</ref> 의 핵심 한국 소장품을 이룬다. 또한 서책들은 프랑스 국립도서관의 핵심 한국 소장서적이 된다. <ref>[https://en.wikipedia.org/wiki/Victor_Collin_de_Plancy Victor Emile Marie Joseph Collin de Plancy 위키피디아]</ref>

=='''클래스'''==
* 인물

=='''관련 문서'''==

{|class="wikitable" style="text-align:center"
!style="width:250px"|관련인물||style="width:200px"|관계||style="width:250px"|관련 문서
|-
|[[콜랭 드 플랑시]]||~는 - 이후 최초의 주한 프랑스 영사로 부임한다||[[조불수호조약]]
|-
|[[콜랭 드 플랑시]]||~는 -로 볼 때 외교관이자 대단한 애서가이자 미술애호가였다||[[프랑스에 남긴 수집품들]]
|-
|}

=='''기여'''==
*[[장원석]]: 처음 작성

=='''출처'''==
<references/>

[[분류:장원석]]
[[분류:인문정보편찬연구]]
[[분류:스토리텔링]]

승탑비문 교열예시

2018-09-06T12:42:16Z

이혜영: /* 이 문서 인용하기 */

{{승탑비문 Top icon}}
{{승려정보
|사진=BHST_Borimsa_Chejing.jpg
|사진출처=장흥 보림사 조사전(長興寶林寺祖師殿) 내 진영
|대표명칭=체징
|영문명칭=Chejing
|한자=體澄
|생년=804(애장왕 5)
|몰년=880(헌강왕 6)
|시호=보조선사(普照禪師)
|호=
|휘=체징(體澄)
|법호=
|탑호=창성(彰聖)
|자=
|성씨=김씨(金氏)
|본관=
|속명=
|출신지=웅진(熊津)
|승탑=[[장흥 보림사 보조선사탑]]
|승탑비=[[장흥 보림사 보조선사탑비]]
|필드수=14
}}
__TOC__

=='''정의'''==
신라시대 후기 선종(禪宗)의 승려이다.

=='''생애'''==
<html>
<iframe width="100%" height="450px" src="https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=1QwdX-oKk03eLMcmxT6pHl1IAYsgIcM_skyIBRFB9OzQ&font=OpenSans-GentiumBook&lang=ko&initial_zoom=0" frameborder="0"></iframe>
</html>

===가계와 탄생===
체징(體澄)은 804년 지금의 충청남도 공주 지방인 웅진(熊津)에서 출생하였다. 속성은 신라 왕성(王姓)인 김씨이고, 집안은 대대로 명망과 어진 가풍을 이어왔다. 물을 관장하는 전설 속의 신(神)인 하백(河伯)과 같이 건장한 체격을 가진 금발 머리의 아이였으며, 어려서부터 세속을 떠나고자 하는 뜻이 뚜렷했다.
{{Blockquote|선사를 잉태하던 해 어머니의 꿈에, 둥근해가 공중에 떠서 빛을 내려 배를 뚫고 지나갔다. 이 때문에 놀라 깨어 문득 임신하였음을 깨달았다. 1년이 지나도록 태어나지 않으니, 어머니가 상서로운 꿈을 미루어 살펴 좋은 인연이 이루어지도록 빌고, 식사에 고기를 멀리하며 술을 금하고 계율로써 태교하면서 복전(三寶)을 섬겼다. 이로 말미암아 해산의 괴로움을 이기고 아들을 낳는 경사를 맞았다. 선사는 체모가 커서 산이 우뚝 선 듯하고 기색이 윤택하여 하백(河伯)과 같았으며, 치아가 고르고 금발이 특이하여 마을 사람들이 찬탄하고 친척들이 모두 놀라와 했다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 104-105쪽.}}

===출가수행===
체징은 화산(花山) 권법사(勸法師)에게 출가한 후, 827년 24세의 나이로 가량협산(加良峽山) 보원사(普願寺)에서 구족계(具足戒)<ref>불교 교단의 승려 중 비구와 비구니가 받는 계. "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006033 구족계(具足戒)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 04월 25일.</ref>를 받았다. 이후 그는 설악산 억성사(億聖寺)에 주석하고 있던 [[염거|염거(廉居)]]를 찾아가 그의 문하에서 공부를 하였다. 염거는 신라에 처음으로 선종(禪綜)을 도입한 승려인 [[도의|도의(道義)]]의 제자로, 이러한 사실을 통해 체징은 도의부터 이어지는 법맥을 전해 받고자 하였던 것으로 볼 수 있다.<ref>조범환, 「新羅下代體澄禪師와 迦智山門의 개창」, 『정신문화연구』 Vol.28 No.3, 2005, 7쪽.</ref>
{{Blockquote|태화(太和) 정미년(827, 흥덕왕 2년)에 가량협산 보원사<ref>충남 서산군 운산면 용현리 성왕산에 있던 절로 신라말 고려초기에 활약했던 법인국사(法印國師) 탄문(坦文, 900~975)의 비가 있다. 이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 105쪽.</ref>에 이르러 구족계를 받을 때 한번은 계단장(戒壇場)에 들어가 7일동안 도를 닦는데, 문득 어떤 이상한 꿩이 갑자기 순하게 날아들었다. 어떤 옛일을 잘 아는 사람이 "옛날에는 진창(陳倉)에서 패왕(覇王)의 도(道)를 드러냈는데, 오늘은 절에 날아드니 장차 불법을 일으킬 큰스님이 나타날 징조일 것이다"라고 말했다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 105-106쪽.}}

===입당유학===
837년 34세의 체징은 동료들과 함께 당나라로 유학을 떠났다. 이는 조사(祖師)<ref>후세 사람의 귀의와 존경을 받을 만한 승려이거나 1종 1파를 세운 승려에게 붙여지는 칭호이다. "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0051844 조사(祖師)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 최종확인: 2017년 4월 25일. </ref>인 [[도의|도의선사]]와 같이 중국 선종(禪宗)의 인가를 받아오기 위해서였으나,<ref>최완수, "[http://shindonga.donga.com/3/all/13/101115/1 최완수의 우리문화 바로보기 24 - 신라 선종과 비로자나불의 출현]", 『신동아』 2001년 6월호. 2017년 03월 01일 확인.</ref> 자신이 배웠던 선법(禪法)<ref>선(禪)에 대한 가르침. 선정(禪定)에 의한 수행법. 선종(禪宗)에 있어서 좌선의 방법. 경론에 의지하지 않고 마음에서 마음으로 부처님의 심인을 전해주는 방법. 원불교100년기념성업회, 『원불교대사전』. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2112205&cid=50765&categoryId=50778 선법(禪法)]", 원불교대사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 4월 25일. </ref>이 중국과 다르지 않음을 깨닫고 만 3년만에 귀국하였다.
{{Blockquote|개성(開成) 2년(837, 희강왕 2년) 정사(丁巳)에 동학인 정육(貞育), 허회(虛懷) 등과 함께 바닷길로 서쪽 중국에 들어갔다. 선지식을 찾아 15주를 편력하면서 온누리가 좋아하고 하고자 함이 같으며 성상(性相)이 다르지 않음을 알았다. 이에 "우리 조사께서 말씀하신 바에 더할 것이 없는데 어찌 수고로이 멀리 가겠는가"라고 이르며, (구법의) 발길을 멈추어도 좋겠다는 생각이 들었다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 107쪽.}}

===귀국 및 활동===
840년 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%8F%89%EB%A1%9C%EC%B9%98%EC%B2%AD%EC%A0%88%EB%8F%84%EC%82%AC 평로사(平虜使)]를 따라 신라에 돌아온 체징은 고향을 교화하다가, 55세 때인 858년에는 지금의 광주 지방인 무주(武州)의 황학난야(黃壑蘭若)로 거처를 옮긴다. 당시 선사의 명성을 접한 헌안왕(憲安王)<ref>신라의 마흔 일곱째 임금. "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0063222 헌안왕(憲安王)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 최종확인: 2017년 04월 25일. </ref>이 장사현(長沙縣)<ref>오늘날의 전라북도 고창 일대. "[http://gochang.grandculture.net/Contents?local=gochang&dataType=01&contents_id=GC02800430 장사현]", 『디지털고창문화대전』, 한국학중앙연구원. 2017년 03월 01일 확인.</ref>의 부수(副守)<ref>조선시대 종친부의 종4품 관직. "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024322 부수(副守)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 최종확인: 2017년 04월 25일.</ref> 인 [[김언경|김언경(金彦卿)]]을 보내 선사를 왕경(王京)으로 모시고자 하였다. 체징은 여러번 고사하였으나, 거듭된 왕의 요청에 가지산사(迦智山寺)로 옮겨 갔다.
{{Blockquote|대왕이 소문을 듣고 도를 우러러 꿈속에서조차 사모하여, 선문을 열고자 선사에게 서울로 들어오기를 청했다. 여름 6월에 장사현(長沙縣) 부수(副守) 김언경(金彦卿)을 보내어 차와 약을 가지고 가서 맞이하게 했다. 선사는 구름과 바위를 벗삼아 지내는 것을 편안히 여겼고, 또 결계(結戒)의 달<ref>계율을 결성하고 보호하여 유지하는 달이란 뜻으로 하안거(夏安居)의 기간을 가리킨다. 곧 매년 4월 16일부터 7월 15일에 이르는 기간으로 참선, 불교연구, 정진, 수양하는 기간을 말한다. 이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 109쪽.</ref>이었으므로 정명(淨名)의 병을 핑계대고 육조(六祖)처럼 사양했다. 겨울 10월에 왕이 다시 명을 내려 승려와 속인 사신(使臣)인 영암군 승정(僧正) 연훈법사(連訓法師)와 교지를 받든 풍선(馮瑄) 등을 보내어 왕의 뜻을 전해 가지산사(迦智山寺)로 옮겨 거처할 것을 청했다. 드디어 마지못해 석장을 날려 가지산문(迦智山門)으로 옮겨 들어가니, 그 산은 곧 원표대덕(元表大德)이 옛날에 거처하던 곳이었다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 108-109쪽.}}
체징이 가지산사로 들어간 이후, [[김언경]]이 제자의 예를 표하며 선사의 문하에 들어갔으며 사재(私財)를 내어 [[장흥 보림사 철조비로자나불좌상|비로자나불]] 1구를 봉헌하였다. 또한 헌안왕은 금과 조(租)를 내려 사찰을 장엄하는 비용에 충당토록 하였다.

다음해인 861년에는 각처에서 시주한 재물로 사찰을 넓히는 불사(佛事)<ref>①부처가 중생(衆生)을 교화(敎化)하는 일　②불가(佛家)에서 행(行)하는 모든 일. 국립국어원, 『표준국어대백과사전』. 온라인 참조: "[http://krdic.naver.com/detail.nhn?docid=18078300 불사(佛事)]", 사전, <html><online style="color:purple">『네이버 국어사전』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 04월 25일.</ref>가 이루어졌고, 체징은 이후 20여 년간 이곳에 주석하며 도의로부터 이어지는 선법(禪法)을 전파하였다.
{{Blockquote|함통(咸通) 신사년(辛巳年, 861, 경문왕 1년)에는 시방(十方)에서 시주한 재물로써 절을 넓히고 그 낙성일에 선사가 사찰에 이르니, 암수무지개가 법당 안으로 뚫고 들어와 갈라진 빛이 방안을 비추고 반짝이는 빛이 사람을 비추었다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 1109쪽.}}

===입적===
체징은 880년에 입적(入寂)<ref>①승려(僧侶)의 죽음 　②생사(生死)의 번뇌(煩惱)를 벗어나 열반(涅槃)에 듦. 오픈마인드. 온라인 참조: "[http://hanja.naver.com/word?q=%E5%85%A5%E5%AF%82 입적(入寂)]",
사전, <html><online style="color:purple">『네이버 한자 사전』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 04월 25일. </ref>
세속의 나이는 77세, 승랍은 52세였고 제자는 800여 명에 달했다. 이후 3년 뒤인 883년에 제자들이 행장(行狀)<ref>죽은 사람이 평생 살아온 일을 적은 글. 국립국어원, 『표준국어대사전』. 온라인 참조:"[http://stdweb2.korean.go.kr/search/View.jsp?idx=366407 행장(行狀)]", <html><online style="color:purple">『표준국어대사전』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 04월 25일. </ref>
을 지어 올리며 선사를 기리는 탑비를 건립할 것을 왕에게 청하니, 왕이 그 마음을 갸륵히 여겨 시호를 보조(普照), 탑호를 창성(彰聖), 절 이름을 [[장흥 보림사|보림(寶林)]]이라 하였다.

{{Blockquote|광명(廣明) 원년(880, 헌강왕 6년) 3월 9일 여러 제자에게 "나는 현생의 보업(報業)이 다하여 나무가 재가 되듯 사라지려니, 너희들은 마땅히 불법을 잘 지키고 게으르지 말라"고 일렀다. 4월 12일 유시(酉時)부터 술시(戌時)까지 천둥, 번개가 온 산을 울렸다. 13일 한밤중에 상방(上房)의 땅이 진동하더니 날이 샐 무렵 오른쪽으로 누운 채로 임종했다. 향년 77세로 승랍 52세였다. 이에 제자 영혜(英惠), 청환(淸奐) 등 800여 인은 의리가 어버이를 잃은 듯 깊었고 정이 하늘과 땅에 사무쳐 추모하여 울부짖으니 그 소리가 계곡을 울렸다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 110-111쪽.}}

=='''참고문헌'''==
*곽승훈, 「김영의 보조선사비명 찬술」, 『신라사학보』 제27호, 신라사학회, 2013.4, 197-232쪽.
*곽승훈, 「보조체징선사의 선교일체와 보현행원신앙」, 『사학연구』 111, 한국사학회, 2013.09, 125-158쪽.
*박미선, 「신라 헌안왕의 선종 정책 - 보림사 보조선사창성탑비를 중심으로」, 『역사와 현실』 100, 한국역사연구회, 2016, 211-239쪽.
*이계표, 「신라 하대의 가지산문」, 『역사학연구』 7, 호남사학회, 1993, 265-294쪽.
*이영호, 「신라 가지산문의 법통과 위상 인식」, 『신라문화』 32, 동국대학교 신라문화연구소, 2008, 271-297쪽.
*이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 96-114쪽.
*조범환, 「新羅下代體澄禪師와 迦智山門의 개창」, 『정신문화연구』 Vol.28 No.3, 한국학중앙연구원, 2005, 3-24쪽.
*지문갑(종민), 「도의, 체징과 가지산선문에 관한 연구」, 동국대학교 불교문화대학원 석사학위논문, 2005.
*진창영, 「신라하대 선불교 도입기 선사들의 교화실천과 교학사상: 도의, 체징을 중심으로」, 『교육사상연구』 제29권 제4호, 한국교육사상연구회, 2015, 167-196쪽.
*최선희, 「체징과 가지산문 개창」, 『역사학연구』 25, 호남사학회, 2005, 1-27쪽.
*최완수, "[http://shindonga.donga.com/3/all/13/101115/1 최완수의 우리문화 바로보기 24 - 신라 선종과 비로자나불의 출현]", 『신동아』 2001년 6월호.

=='''각주'''==
<references/>

=='''이 문서 인용하기'''==
{{인용정보}}

[[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
<nowiki>[[분류:인물]]
[[분류:승려]]
[[분류:신라]]
</nowiki>

승탑비문 교열예시

2018-09-06T12:41:40Z

이혜영: /* 이 문서 인용하기 */

{{승탑비문 Top icon}}
{{승려정보
|사진=BHST_Borimsa_Chejing.jpg
|사진출처=장흥 보림사 조사전(長興寶林寺祖師殿) 내 진영
|대표명칭=체징
|영문명칭=Chejing
|한자=體澄
|생년=804(애장왕 5)
|몰년=880(헌강왕 6)
|시호=보조선사(普照禪師)
|호=
|휘=체징(體澄)
|법호=
|탑호=창성(彰聖)
|자=
|성씨=김씨(金氏)
|본관=
|속명=
|출신지=웅진(熊津)
|승탑=[[장흥 보림사 보조선사탑]]
|승탑비=[[장흥 보림사 보조선사탑비]]
|필드수=14
}}
__TOC__

=='''정의'''==
신라시대 후기 선종(禪宗)의 승려이다.

=='''생애'''==
<html>
<iframe width="100%" height="450px" src="https://cdn.knightlab.com/libs/timeline3/latest/embed/index.html?source=1QwdX-oKk03eLMcmxT6pHl1IAYsgIcM_skyIBRFB9OzQ&font=OpenSans-GentiumBook&lang=ko&initial_zoom=0" frameborder="0"></iframe>
</html>

===가계와 탄생===
체징(體澄)은 804년 지금의 충청남도 공주 지방인 웅진(熊津)에서 출생하였다. 속성은 신라 왕성(王姓)인 김씨이고, 집안은 대대로 명망과 어진 가풍을 이어왔다. 물을 관장하는 전설 속의 신(神)인 하백(河伯)과 같이 건장한 체격을 가진 금발 머리의 아이였으며, 어려서부터 세속을 떠나고자 하는 뜻이 뚜렷했다.
{{Blockquote|선사를 잉태하던 해 어머니의 꿈에, 둥근해가 공중에 떠서 빛을 내려 배를 뚫고 지나갔다. 이 때문에 놀라 깨어 문득 임신하였음을 깨달았다. 1년이 지나도록 태어나지 않으니, 어머니가 상서로운 꿈을 미루어 살펴 좋은 인연이 이루어지도록 빌고, 식사에 고기를 멀리하며 술을 금하고 계율로써 태교하면서 복전(三寶)을 섬겼다. 이로 말미암아 해산의 괴로움을 이기고 아들을 낳는 경사를 맞았다. 선사는 체모가 커서 산이 우뚝 선 듯하고 기색이 윤택하여 하백(河伯)과 같았으며, 치아가 고르고 금발이 특이하여 마을 사람들이 찬탄하고 친척들이 모두 놀라와 했다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 104-105쪽.}}

===출가수행===
체징은 화산(花山) 권법사(勸法師)에게 출가한 후, 827년 24세의 나이로 가량협산(加良峽山) 보원사(普願寺)에서 구족계(具足戒)<ref>불교 교단의 승려 중 비구와 비구니가 받는 계. "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0006033 구족계(具足戒)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 04월 25일.</ref>를 받았다. 이후 그는 설악산 억성사(億聖寺)에 주석하고 있던 [[염거|염거(廉居)]]를 찾아가 그의 문하에서 공부를 하였다. 염거는 신라에 처음으로 선종(禪綜)을 도입한 승려인 [[도의|도의(道義)]]의 제자로, 이러한 사실을 통해 체징은 도의부터 이어지는 법맥을 전해 받고자 하였던 것으로 볼 수 있다.<ref>조범환, 「新羅下代體澄禪師와 迦智山門의 개창」, 『정신문화연구』 Vol.28 No.3, 2005, 7쪽.</ref>
{{Blockquote|태화(太和) 정미년(827, 흥덕왕 2년)에 가량협산 보원사<ref>충남 서산군 운산면 용현리 성왕산에 있던 절로 신라말 고려초기에 활약했던 법인국사(法印國師) 탄문(坦文, 900~975)의 비가 있다. 이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 105쪽.</ref>에 이르러 구족계를 받을 때 한번은 계단장(戒壇場)에 들어가 7일동안 도를 닦는데, 문득 어떤 이상한 꿩이 갑자기 순하게 날아들었다. 어떤 옛일을 잘 아는 사람이 "옛날에는 진창(陳倉)에서 패왕(覇王)의 도(道)를 드러냈는데, 오늘은 절에 날아드니 장차 불법을 일으킬 큰스님이 나타날 징조일 것이다"라고 말했다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 105-106쪽.}}

===입당유학===
837년 34세의 체징은 동료들과 함께 당나라로 유학을 떠났다. 이는 조사(祖師)<ref>후세 사람의 귀의와 존경을 받을 만한 승려이거나 1종 1파를 세운 승려에게 붙여지는 칭호이다. "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0051844 조사(祖師)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 최종확인: 2017년 4월 25일. </ref>인 [[도의|도의선사]]와 같이 중국 선종(禪宗)의 인가를 받아오기 위해서였으나,<ref>최완수, "[http://shindonga.donga.com/3/all/13/101115/1 최완수의 우리문화 바로보기 24 - 신라 선종과 비로자나불의 출현]", 『신동아』 2001년 6월호. 2017년 03월 01일 확인.</ref> 자신이 배웠던 선법(禪法)<ref>선(禪)에 대한 가르침. 선정(禪定)에 의한 수행법. 선종(禪宗)에 있어서 좌선의 방법. 경론에 의지하지 않고 마음에서 마음으로 부처님의 심인을 전해주는 방법. 원불교100년기념성업회, 『원불교대사전』. 온라인 참조: "[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=2112205&cid=50765&categoryId=50778 선법(禪法)]", 원불교대사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 4월 25일. </ref>이 중국과 다르지 않음을 깨닫고 만 3년만에 귀국하였다.
{{Blockquote|개성(開成) 2년(837, 희강왕 2년) 정사(丁巳)에 동학인 정육(貞育), 허회(虛懷) 등과 함께 바닷길로 서쪽 중국에 들어갔다. 선지식을 찾아 15주를 편력하면서 온누리가 좋아하고 하고자 함이 같으며 성상(性相)이 다르지 않음을 알았다. 이에 "우리 조사께서 말씀하신 바에 더할 것이 없는데 어찌 수고로이 멀리 가겠는가"라고 이르며, (구법의) 발길을 멈추어도 좋겠다는 생각이 들었다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 107쪽.}}

===귀국 및 활동===
840년 [https://ko.wikipedia.org/wiki/%ED%8F%89%EB%A1%9C%EC%B9%98%EC%B2%AD%EC%A0%88%EB%8F%84%EC%82%AC 평로사(平虜使)]를 따라 신라에 돌아온 체징은 고향을 교화하다가, 55세 때인 858년에는 지금의 광주 지방인 무주(武州)의 황학난야(黃壑蘭若)로 거처를 옮긴다. 당시 선사의 명성을 접한 헌안왕(憲安王)<ref>신라의 마흔 일곱째 임금. "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0063222 헌안왕(憲安王)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 최종확인: 2017년 04월 25일. </ref>이 장사현(長沙縣)<ref>오늘날의 전라북도 고창 일대. "[http://gochang.grandculture.net/Contents?local=gochang&dataType=01&contents_id=GC02800430 장사현]", 『디지털고창문화대전』, 한국학중앙연구원. 2017년 03월 01일 확인.</ref>의 부수(副守)<ref>조선시대 종친부의 종4품 관직. "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0024322 부수(副守)]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원. 최종확인: 2017년 04월 25일.</ref> 인 [[김언경|김언경(金彦卿)]]을 보내 선사를 왕경(王京)으로 모시고자 하였다. 체징은 여러번 고사하였으나, 거듭된 왕의 요청에 가지산사(迦智山寺)로 옮겨 갔다.
{{Blockquote|대왕이 소문을 듣고 도를 우러러 꿈속에서조차 사모하여, 선문을 열고자 선사에게 서울로 들어오기를 청했다. 여름 6월에 장사현(長沙縣) 부수(副守) 김언경(金彦卿)을 보내어 차와 약을 가지고 가서 맞이하게 했다. 선사는 구름과 바위를 벗삼아 지내는 것을 편안히 여겼고, 또 결계(結戒)의 달<ref>계율을 결성하고 보호하여 유지하는 달이란 뜻으로 하안거(夏安居)의 기간을 가리킨다. 곧 매년 4월 16일부터 7월 15일에 이르는 기간으로 참선, 불교연구, 정진, 수양하는 기간을 말한다. 이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 109쪽.</ref>이었으므로 정명(淨名)의 병을 핑계대고 육조(六祖)처럼 사양했다. 겨울 10월에 왕이 다시 명을 내려 승려와 속인 사신(使臣)인 영암군 승정(僧正) 연훈법사(連訓法師)와 교지를 받든 풍선(馮瑄) 등을 보내어 왕의 뜻을 전해 가지산사(迦智山寺)로 옮겨 거처할 것을 청했다. 드디어 마지못해 석장을 날려 가지산문(迦智山門)으로 옮겨 들어가니, 그 산은 곧 원표대덕(元表大德)이 옛날에 거처하던 곳이었다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 108-109쪽.}}
체징이 가지산사로 들어간 이후, [[김언경]]이 제자의 예를 표하며 선사의 문하에 들어갔으며 사재(私財)를 내어 [[장흥 보림사 철조비로자나불좌상|비로자나불]] 1구를 봉헌하였다. 또한 헌안왕은 금과 조(租)를 내려 사찰을 장엄하는 비용에 충당토록 하였다.

다음해인 861년에는 각처에서 시주한 재물로 사찰을 넓히는 불사(佛事)<ref>①부처가 중생(衆生)을 교화(敎化)하는 일　②불가(佛家)에서 행(行)하는 모든 일. 국립국어원, 『표준국어대백과사전』. 온라인 참조: "[http://krdic.naver.com/detail.nhn?docid=18078300 불사(佛事)]", 사전, <html><online style="color:purple">『네이버 국어사전』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 04월 25일.</ref>가 이루어졌고, 체징은 이후 20여 년간 이곳에 주석하며 도의로부터 이어지는 선법(禪法)을 전파하였다.
{{Blockquote|함통(咸通) 신사년(辛巳年, 861, 경문왕 1년)에는 시방(十方)에서 시주한 재물로써 절을 넓히고 그 낙성일에 선사가 사찰에 이르니, 암수무지개가 법당 안으로 뚫고 들어와 갈라진 빛이 방안을 비추고 반짝이는 빛이 사람을 비추었다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 1109쪽.}}

===입적===
체징은 880년에 입적(入寂)<ref>①승려(僧侶)의 죽음 　②생사(生死)의 번뇌(煩惱)를 벗어나 열반(涅槃)에 듦. 오픈마인드. 온라인 참조: "[http://hanja.naver.com/word?q=%E5%85%A5%E5%AF%82 입적(入寂)]",
사전, <html><online style="color:purple">『네이버 한자 사전』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 04월 25일. </ref>
세속의 나이는 77세, 승랍은 52세였고 제자는 800여 명에 달했다. 이후 3년 뒤인 883년에 제자들이 행장(行狀)<ref>죽은 사람이 평생 살아온 일을 적은 글. 국립국어원, 『표준국어대사전』. 온라인 참조:"[http://stdweb2.korean.go.kr/search/View.jsp?idx=366407 행장(行狀)]", <html><online style="color:purple">『표준국어대사전』<sup>online</sup></online></html>. 최종확인: 2017년 04월 25일. </ref>
을 지어 올리며 선사를 기리는 탑비를 건립할 것을 왕에게 청하니, 왕이 그 마음을 갸륵히 여겨 시호를 보조(普照), 탑호를 창성(彰聖), 절 이름을 [[장흥 보림사|보림(寶林)]]이라 하였다.

{{Blockquote|광명(廣明) 원년(880, 헌강왕 6년) 3월 9일 여러 제자에게 "나는 현생의 보업(報業)이 다하여 나무가 재가 되듯 사라지려니, 너희들은 마땅히 불법을 잘 지키고 게으르지 말라"고 일렀다. 4월 12일 유시(酉時)부터 술시(戌時)까지 천둥, 번개가 온 산을 울렸다. 13일 한밤중에 상방(上房)의 땅이 진동하더니 날이 샐 무렵 오른쪽으로 누운 채로 임종했다. 향년 77세로 승랍 52세였다. 이에 제자 영혜(英惠), 청환(淸奐) 등 800여 인은 의리가 어버이를 잃은 듯 깊었고 정이 하늘과 땅에 사무쳐 추모하여 울부짖으니 그 소리가 계곡을 울렸다.
|출처=이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 110-111쪽.}}

=='''참고문헌'''==
*곽승훈, 「김영의 보조선사비명 찬술」, 『신라사학보』 제27호, 신라사학회, 2013.4, 197-232쪽.
*곽승훈, 「보조체징선사의 선교일체와 보현행원신앙」, 『사학연구』 111, 한국사학회, 2013.09, 125-158쪽.
*박미선, 「신라 헌안왕의 선종 정책 - 보림사 보조선사창성탑비를 중심으로」, 『역사와 현실』 100, 한국역사연구회, 2016, 211-239쪽.
*이계표, 「신라 하대의 가지산문」, 『역사학연구』 7, 호남사학회, 1993, 265-294쪽.
*이영호, 「신라 가지산문의 법통과 위상 인식」, 『신라문화』 32, 동국대학교 신라문화연구소, 2008, 271-297쪽.
*이지관, "장흥 보림사 보조선사 창성탑비문", 『교감역주 역대고승비문』 신라편, 가산불교문화연구원, 1994, 96-114쪽.
*조범환, 「新羅下代體澄禪師와 迦智山門의 개창」, 『정신문화연구』 Vol.28 No.3, 한국학중앙연구원, 2005, 3-24쪽.
*지문갑(종민), 「도의, 체징과 가지산선문에 관한 연구」, 동국대학교 불교문화대학원 석사학위논문, 2005.
*진창영, 「신라하대 선불교 도입기 선사들의 교화실천과 교학사상: 도의, 체징을 중심으로」, 『교육사상연구』 제29권 제4호, 한국교육사상연구회, 2015, 167-196쪽.
*최선희, 「체징과 가지산문 개창」, 『역사학연구』 25, 호남사학회, 2005, 1-27쪽.
*최완수, "[http://shindonga.donga.com/3/all/13/101115/1 최완수의 우리문화 바로보기 24 - 신라 선종과 비로자나불의 출현]", 『신동아』 2001년 6월호.

=='''각주'''==
<references/>

=='''이 문서 인용하기'''==
{{인용정보}}

[[분류:불교 사찰의 승탑비문]]
<code>[[분류:인물]]
[[분류:승려]]
[[분류:신라]]
</code>

최익현 표준영정

2018-09-06T12:40:52Z

이혜영: /* 더 읽을거리 */

{{역사인물초상화
|이미지=초상화 최익현 표준영정.png
|대표명칭=최익현 표준영정
|한자명칭=崔益鉉標準影幀
|영문명칭=
|작가=[[채용신]]
|제작시기=1900년대
|지정연도=1986년
|소장처=[[청양 모덕사]]
|문화재지정사항=충남 유형문화재 제231호
|유형=[[표준영정]]
|크기(세로×가로)=136×63㎝
|필드수=7
}}
=='''정의'''==
조선 말기의 애국지사 [[최익현|최익현(崔益鉉)]]의 모습을 그린 [[표준영정|국가표준영정]].

=='''내용'''==
===표준영정 지정===
최익현 표준영정은 새로 제작하여 [[영정동상심의위원회]] 심의를 거쳐 [[표준영정]]으로 지정한 경우가 아니라, 기존에 제작된 영정을 선택해 [[표준영정]]으로 지정한 경우이다. [[이순신 표준영정]], [[세종대왕 표준영정]], [[이이 표준영정]], [[김정희 표준영정]], [[황희 표준영정]], [[이성계 표준영정]], [[김대건 표준영정]], [[유인석 표준영정]], [[신사임당 표준영정]], [[신채호 표준영정]], [[이제현 표준영정]], [[안향 표준영정]] 등 총 13점이 이에 해당한다. 기존 영정 중에서 이들의 영정이 [[표준영정]]으로 지정된 것은 일차적으로 예술적으로 우수하고 역사상 가치있다고 판단되었기 때문이며, 지정될 당시 정치, 사회적 상황 또한 많은 영향을 끼쳤다.<ref>이영미, 「한국표준영정연구 -제도의 제정과 변천과정을 중심으로」, 홍익대학교 대학원 석사학위논문, 2015년,
98쪽.</ref><br/>
최익현 표준영정은 현재 [[청양 모덕사]]에 소장되어 있으며, 2014년 9월 1일 충남 유형문화재 제231호로 지정되었다.
===채용신의 다른 최익현 초상화와의 비교===
조선 말기의 화가 [[채용신]]은 [[표준영정]]으로 지정된 [[최익현]] 초상 외에도 여러 점의 [[최익현]] 초상을 그렸다. 각각 대상이 입고 있는 의복, 화풍, 형태가 다양하기 때문에 비교하여 볼 만하다.
<gallery mode=packed caption="채용신이 그린 최익현 초상들" heights=300px style="float:center" >
파일:초상화 최익현 표준영정 채용신최익현초상01.jpg | 보물 제1510호로 지정된 [[최익현]] 초상 <ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=562875&cid=46660&categoryId=46660 채용신]", 한국민족문화대백과사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
파일:초상화 최익현 표준영정 채용신최익현초상02.jpg | 미국 LA에 소장되어 있던 [[최익현]] 초상<ref>박현주, "[http://www.newsis.com/ar_detail/view.html/?ar_id=NISX20161207_0014565518&cID=10701&pID=10700 美서 귀환 채용신 '최익현 초상' 경매…서울옥션 "추정가 1억"], 『뉴시스』, 2016년 12월 07일.</ref>
파일:초상화 최익현 표준영정 채용신최익현초상03.jpg |[[곡성 오강사]]에 소장된 [[최익현]] 초상<ref>이종근, "[http://www.sjbnews.com/news/articleView.html?idxno=547955 채용신이 그린 곡성 오강사 최익현 초상, 전남 문화재자료 지정], 『새전북신문』, 2017년 08월 24일.</ref>
</gallery>
보물 제1510호로 지정된 [[최익현]] 초상은 [[국립중앙박물관]]에 소장되어 있으며, 특이하게 털모자를 쓰고 심의를 입고 있다. 이는 의병장으로 활동하였던 [[최익현]]의 모습을 강조하고자 한 것으로 여겨진다.<ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=562875&cid=46660&categoryId=46660 채용신]", 한국민족문화대백과사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref><br/>
먼저 표준영정과 LA 소장본은 둘 다 정장관복초상(正裝官服肖像)의 전신상이나, 표준영정은 푸른 관복 차림에 호피(虎皮)가 깔린 전신 좌상인 반면, LA 소장본은 녹색 관복 차림의 전신 입상이다. LA 소장본은 2016년 12월 14일 서울옥션 제 142회 미술품 경매에 출품되어 9천만원에 낙찰되었다.<ref>박현주, "[http://www.newsis.com/ar_detail/view.html/?ar_id=NISX20161207_0014565518&cID=10701&pID=10700 美서 귀환 채용신 '최익현 초상' 경매…서울옥션 "추정가 1억"], 『뉴시스』, 2016년 12월 07일.</ref><ref>왕진오, "[http://www.economytalk.kr/news/articleView.html?idxno=141411 서울옥션 12월 경매 결과, 귀환한 문화재급 유물 19억 6천만원...낙찰률 73% 기록], 『이코노미톡』, 2016년 12월 15일.</ref><br/>
전남도 문화재자료 제281호로 지정된 [[곡성 오강사]] 소장본은 정자관(程子冠)을 쓰고 부채와 책을 든 모습의 전신 좌상으로, 양반의 평상복을 차려입고 있다. 전통적인 초상화 기법과 서양의 음양법을 잘 조화시켜 실제 인물의 모습을 사실적으로 묘사한 수작으로 인정받고 있다.<ref>이종근, "[http://www.sjbnews.com/news/articleView.html?idxno=547955 채용신이 그린 곡성 오강사 최익현 초상, 전남 문화재자료 지정], 『새전북신문』, 2017년 08월 24일.</ref><br/>

=='''지식 관계망'''==
===관계정보===
{|class="wikitable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
!style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
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| [[최익현 표준영정]] || [[표준영정]] || A는 B에 포함된다 || A dcterms:isPartOf B
|-
| [[최익현 표준영정]] || [[최익현]] || A는 B를 묘사하였다 || A ekc:depicts B
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| [[최익현 표준영정]] || [[청양 모덕사]] || A는 B에 소장되어 있다 || A edm:currentLocation B
|-
| [[최익현 표준영정]] || [[채용신]] || A는 B가 그렸다 || A dcterms:creator B
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|}

===시간정보===
{|class="wikitable" style="background:white; width:100%;
!style="width:20%px"|시간정보!!style="width:80%px"|내용
|-
| 1986년 || [[최익현 표준영정]]이 [[표준영정]]으로 지정되었다
|}

=='''시각자료'''==
===갤러리===
<gallery mode=packed caption="" heights=150px style="float:center" >
파일:초상화 최익현 표준영정.png| 최익현 표준영정<ref>"[http://www.kculture.or.kr/korean/portrait/portraitPartList.jsp 선현의 표준영정]", <html><online style="color:purple">『한민족정보마당』<sup>online</sup></online></html>한국문화정보원.</ref>
파일:초상화 최익현 표준영정 채용신최익현초상01.jpg | 보물 제1510호로 지정된 [[최익현]] 초상 <ref>"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=562875&cid=46660&categoryId=46660 채용신]", 한국민족문화대백과사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.</ref>
파일:초상화 최익현 표준영정 채용신최익현초상02.jpg | 미국 LA에 소장되어 있던 [[최익현]] 초상<ref>박현주, "[http://www.newsis.com/ar_detail/view.html/?ar_id=NISX20161207_0014565518&cID=10701&pID=10700 美서 귀환 채용신 '최익현 초상' 경매…서울옥션 "추정가 1억"], 『뉴시스』, 2016년 12월 07일.</ref>
파일:초상화 최익현 표준영정 채용신최익현초상03.jpg |[[곡성 오강사]]에 소장된 [[최익현]] 초상<ref>이종근, "[http://www.sjbnews.com/news/articleView.html?idxno=547955 채용신이 그린 곡성 오강사 최익현 초상, 전남 문화재자료 지정], 『새전북신문』, 2017년 08월 24일.</ref>
</gallery>

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
# 기사
#*박현주, "[http://www.newsis.com/ar_detail/view.html/?ar_id=NISX20161207_0014565518&cID=10701&pID=10700 美서 귀환 채용신 '최익현 초상' 경매…서울옥션 "추정가 1억"], 『뉴시스』, 2016년 12월 07일.
#*이종근, "[http://www.sjbnews.com/news/articleView.html?idxno=547955 채용신이 그린 곡성 오강사 최익현 초상, 전남 문화재자료 지정], 『새전북신문』, 2017년 08월 24일.
#*왕진오, "[http://www.economytalk.kr/news/articleView.html?idxno=141411 서울옥션 12월 경매 결과, 귀환한 문화재급 유물 19억 6천만원...낙찰률 73% 기록], 『이코노미톡』, 2016년 12월 15일.
#논문
#*이영미, 「한국표준영정연구 -제도의 제정과 변천과정을 중심으로」, 홍익대학교 대학원 석사학위논문, 2015년,
#웹자원
#*"[http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=562875&cid=46660&categoryId=46660 채용신]", 한국민족문화대백과사전, <html><online style="color:purple">『네이버 지식백과』<sup>online</sup></online></html>.

===더 읽을거리===
#전시도록
#* 문화체육부, 『표준영정도록-역사를 빛낸 선현』, 문화체육부, 1993.
#* 문화체육부, 『표준영정도록-역사를 빛낸 선현』, 문화체육부, 1999.

[[분류:역사인물초상화]][[분류:표준영정]][[분류:김누리]]

장보고 표준영정

2018-09-06T12:40:13Z

이혜영: /* 유용한 정보 */

{{틀:역사인물초상화 Top icon}}
{{역사인물초상화
|사진= 역사인물초상화_초상_장보고_표준영정.jpg
|사진출처= "[http://www.kculture.or.kr/korean/portrait/portraitView.jsp?sp_seq=22 장보고]", 선현의 표준영정, <html><online style="color:purple">『한민족정보마당』<sup>online</sup></online></html>, 한국문화정보원.
|대표명칭 =장보고 표준영정
|한자명칭= 張保臯標準影幀
|영문명칭=
|작가=[[이종상]]
|제작시기= 1979년
|지정연도= 1979년
|소장처=[[국립현대미술관]]
|문화재지정사항=
|유형=[[표준영정]]
|크기(세로×가로)= 116.5 x 91cm
|필드수=7
}}
=='''정의'''==
신라의 명장 [[장보고|장보고(張保皐, 미상-846년)]]의 모습을 그린 [[표준영정|국가표준영정]].

=='''내용'''==
===표준영정의 제작 및 보관===
장보고 표준영정은 1979년 일랑 [[이종상]] 화백에 의해 그려진 작품으로, 비단에 채색된 가로 116.5cm, 세로 91cm의 규모 영정화이다. 현재 [[국립현대미술관]]에 소장되어 있다. [[장보고]]의 경우, 참고로 할 수 있는 이전의 초상화나 외모에 대한 기록이 전혀 남아있지 않은 인물이기 때문에 [[이종상]] 작가의 상상력으로 그려졌다.<ref>"장보고의 경우...그려졌다." : "[http://www.mmca.go.kr/collections/collectionsDetail.do?menuId=2010000000&wrkMngNo=KO-00329 소장품-장보고 표준영정]", <html><online style="color:purple">『국립현대미술관』<sup>online</sup></online></html>.</ref>

===문헌에 기록된 외모===
[[장보고]]의 얼굴 모습은 한중일마다 다르게 묘사되어 있다.<br/>
====일본====
교토 동쪽 시가현에 위치한 [[온조지|온조지(園城寺)]] [[신라선신당|신라선신당(新羅善神堂)]]에 일본 국보로 지정된 '[[신라명신상|신라명신상(新羅明神像)]]'이 안치되어 있다.<br/>
[[신라명신상]]은 높이 78cm의 노송나무 조각상으로 [[온조지]]의 수호신이다. 858년 당 유학을 마친 승려 [[엔친|엔친(圓珍)]]이 귀국할 때 배 안에 신라명신이 나타나 [[엔친]]의 호법신이 되어주겠다고 하였고, [[엔친]]은 그 모습을 명신상으로 조각하였다고 한다.<ref>"858년...조각하였다고 한다." : 이병로, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0073554 신라명신]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.</ref><br/>
그러나 일각에서는 일본 귀국길에 동해에서 풍랑을 만난 [[엔친]]을 [[장보고]]가 도와주었고, 그 인연으로 [[엔친]]이 [[온조지]]에 [[신라선신당]]을 세우고, [[장보고]]의 생전 모습을 그대로 재현하여 [[신라명신상]]을 만들었다고 보고있다. [[신라명신상]]으로 조각된 [[장보고]]의 얼굴 모습은 갑옷 차림이 아니며, 턱이 길고 콧수염과 턱수염이 없는 것이 특징이다. 눈썹은 반달모양에 귀는 큰 편이며 입술은 두텁고 입은 크지 않게 조각되어 있다.<br/>
====중국====
중국 산둥성 룽청시 석도진(石島鎭) 북부의 적산 남쪽 기슭에 위치해 있는 [[적산 법화원]]은 823년 [[장보고|장보고대사]]가 당나라에 머물던 시절에 세운 불교 사찰로, 경내에 위치한 장보고기념관에는 [[장보고|장보고대사]] 영정은 갑옷차림에 왼손에 칼을 들고 있다. 얼굴 모양과 턱은 일본 [[신라명신상]]과 같은 모습이다.<ref>"일본 귀국길에...모습이다." : 완도신문, "[http://www.wandonews.com/news/articleView.html?idxno=193492 장보고대사 얼굴, "한·일·중 어떤 것이 맞나요?"]", 『완도신문』, 작성일: 2013년 05월 01일.</ref>
<gallery mode=packed caption=" " heights=150px style="float:center" >
파일:초상화_장보고_표준영정_일본.jpg | 일본 온조지 신라명신상 정면<ref>배한철, "[http://news.mk.co.kr/newsRead.php?year=2016&no=775072 배한철의 한국초상화 톺아보기 : 日사찰에 모셔진 신라명신상은 해상왕 장보고일까], 『조갑제닷컴』, 2006년 11월 07일.</ref>
파일:초상화_장보고_표준영정_일본측면.jpg | 일본 온조지 신라명신상 측면<ref>배한철, "[http://news.mk.co.kr/newsRead.php?year=2016&no=775072 배한철의 한국초상화 톺아보기 : 日사찰에 모셔진 신라명신상은 해상왕 장보고일까], 『조갑제닷컴』, 2006년 11월 07일.</ref>
파일:초상화_장보고_표준영정_중국.jpg|법화원 장보고 초상화<ref>"[http://up3.co.kr/home/m8.php?mid=49&r=view&uid=152 석도의 적산에서-최종금]", <html><online style="color:purple">『유피트레킹여행사』<sup>online</sup></online></html>, (주)유피트레킹.</ref>
</gallery>

===표준영정에 묘사된 모습===
장보고 영정은 갑주와 투구를 착용하고 있는 상반신만 그린 반신상으로, 하단 처리가 근대 사진처럼 그라데이션 처리되어 있다.<ref>이영미, 「한국표준영정연구 -제도의 제정과 변천과정을 중심으로」, 홍익대학교 대학원 석사학위논문, 2015, 106쪽.</ref>

=='''지식 관계망'''==
* '''[http://dh.aks.ac.kr/Encyves/Graph/E039/E039.htm 장보고 지식관계망]'''
<html>
<script>function reload() {window.location.reload();} </script>
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===관계정보===
{|class="wikitable" style="background:white; text-align: center; width:100%;"
!style="width:30%"|항목A!!style="width:30%"|항목B!!style="width:25%"|관계!!style="width:15%"|비고
|-
| [[장보고 표준영정]] || [[표준영정]] || A의 유형은 B이다 ||A dcterms:type B
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|-
|}

===시간정보===
{|class="wikitable" style="background:white; width:100%;
!style="width:20%px"|시간정보!!style="width:80%px"|내용
|-
| 1979년 || [[이종상]]이 [[장보고 표준영정]]을 그렸다
|-
| 1979년 || [[장보고 표준영정]]이 [[표준영정]]으로 지정되었다.
|}

=='''시각자료'''==
===갤러리===
<gallery mode=packed caption=" " heights=150px style="float:center" >
파일:역사인물초상화_초상_장보고_표준영정.jpg | 장보고 표준영정<ref>"[http://www.kculture.or.kr/korean/portrait/portraitView.jsp?sp_seq=22 장보고]", 선현의 표준영정, <html><online style="color:purple">『한민족정보마당』<sup>online</sup></online></html>, 한국문화정보원.</ref>
파일:초상화_장보고_표준영정_일본.jpg | 일본 온조지 신라명신상 정면<ref>배한철, "[http://news.mk.co.kr/newsRead.php?year=2016&no=775072 배한철의 한국초상화 톺아보기 : 日사찰에 모셔진 신라명신상은 해상왕 장보고일까], 『조갑제닷컴』, 2006년 11월 07일.</ref>
파일:초상화_장보고_표준영정_일본측면.jpg | 일본 온조지 신라명신상 측면<ref>배한철, "[http://news.mk.co.kr/newsRead.php?year=2016&no=775072 배한철의 한국초상화 톺아보기 : 日사찰에 모셔진 신라명신상은 해상왕 장보고일까], 『조갑제닷컴』, 2006년 11월 07일.</ref>
파일:초상화_장보고_표준영정_중국.jpg|법화원 장보고 초상화<ref>"[http://up3.co.kr/home/m8.php?mid=49&r=view&uid=152 석도의 적산에서-최종금]", <html><online style="color:purple">『유피트레킹여행사』<sup>online</sup></online></html>, (주)유피트레킹.</ref>
</gallery>

=='''주석'''==
<references/>

=='''참고문헌'''==
===인용 및 참조===
# 기사
#* 완도신문, "[http://www.wandonews.com/news/articleView.html?idxno=193492 장보고대사 얼굴, "한·일·중 어떤 것이 맞나요?"]", 『완도신문』, 작성일: 2013년 05월 01일.
#* 배한철, "[http://news.mk.co.kr/newsRead.php?year=2016&no=775072 배한철의 한국초상화 톺아보기 : 日사찰에 모셔진 신라명신상은 해상왕 장보고일까], 『조갑제닷컴』, 2006년 11월 07일.
# 논문
#* 이영미, 「한국표준영정연구 -제도의 제정과 변천과정을 중심으로」, 홍익대학교 대학원 석사학위논문, 2015년.
# 웹 자원
#* "[http://www.mmca.go.kr/collections/collectionsDetail.do?menuId=2010000000&wrkMngNo=KO-00329 소장품-장보고 표준영정]", <html><online style="color:purple">『국립현대미술관』<sup>online</sup></online></html>.
#* 이병로, "[http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Index?contents_id=E0073554 신라명신]", <html><online style="color:purple">『한국민족문화대백과사전』<sup>online</sup></online></html>, 한국학중앙연구원.
#* "[http://up3.co.kr/home/m8.php?mid=49&r=view&uid=152 석도의 적산에서-최종금]", <html><online style="color:purple">『유피트레킹여행사』<sup>online</sup></online></html>, (주)유피트레킹.

===더 읽을거리===
#전시도록
#* 문화체육부, 『표준영정도록-역사를 빛낸 선현』, 문화체육부, 1993.
#* 문화체육부, 『표준영정도록-역사를 빛낸 선현』, 문화체육부, 1999.

===유용한 정보===
# 배한철, "[http://premium.mk.co.kr/view.php?no=14185 日사찰의 신라명신상은 해상왕 장보고일까]", 『매경프리미엄』, 작성일: 2016년 03월 30일.

[[분류:역사인물초상화]][[분류:표준영정]]

윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-15T05:12:15Z

이혜영: /* 외부 수집 */

==촬영 스틸샷==
<div class=" mw-collapsible mw-collapsed">
===아산 윤보선 생가 및 묘역===
<div class="mw-collapsible-content">
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File:아산윤보선생가설명문.jpg | 아산윤보선생가설명문
File:아산윤보선생가전경.jpg | 아산윤보선생가전경
File:아산윤보선생가전도.jpg | 아산윤보선생가전도
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File:아산윤승구가옥전경.jpg | 아산윤승구가옥전경
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File:아산윤보선묘역비석누각.jpg | 아산윤보선묘역비석누각
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File:아산윤보선묘역안내문.jpg | 아산윤보선묘역안내문
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File:아산윤보선묘역윤보선대통령묘비뒷면.jpg | 아산윤보선묘역윤보선대통령묘비뒷면
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File:아산윤보선묘역윤치소묘.jpg | 아산윤보선묘역윤치소묘
File:아산윤보선묘역윤치소묘비뒷면.jpg | 아산윤보선묘역윤치소묘비뒷면
File:아산윤보선기념관공덕귀여사.jpg | 아산윤보선기념관공덕귀여사
File:아산윤보선기념관민주구국선언문.jpg | 아산윤보선기념관민주구국선언문
File:아산윤보선기념관안국동8번지.jpg | 아산윤보선기념관안국동8번지
File:아산윤보선기념관영치금.jpg | 아산윤보선기념관영치금
File:아산윤보선기념관윤보선31운동61주년기념연설문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선31운동61주년기념연설문
File:아산윤보선기념관윤보선과박정희.jpg | 아산윤보선기념관윤보선과박정희
File:아산윤보선기념관윤보선과이승만.jpg | 아산윤보선기념관윤보선과이승만
File:아산윤보선기념관윤보선과장면.jpg | 아산윤보선기념관윤보선과장면
File:아산윤보선기념관윤보선대일굴욕외교반대성명문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선대일굴욕외교반대성명문
File:아산윤보선기념관윤보선대통령민주화운동.jpg | 아산윤보선기념관윤보선대통령민주화운동
File:아산윤보선기념관윤보선대통령설명문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선대통령설명문
File:아산윤보선기념관윤보선민의원시절.jpg | 아산윤보선기념관윤보선민의원시절
File:아산윤보선기념관윤보선상해임시정부위원시기설명문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선상해임시정부위원시기설명문
File:아산윤보선기념관윤보선상해임정시기문서.jpg | 아산윤보선기념관윤보선상해임정시기문서
File:아산윤보선기념관윤보선연보.jpg |아산윤보선기념관윤보선연보
File:아산윤보선기념관윤보선유학시절설명문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선유학시절설명문
File:아산윤보선기념관윤보선태통령당선통지문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선태통령당선통지문
File:아산윤보선기념관윤치소설명문.jpg | 아산윤보선기념관윤치소설명문
File:아산윤보선기념관지방자치법중개정법률.jpg | 아산윤보선기념관지방자치법중개정법률
File:아산윤보선기념관지역및해평윤씨설명문.jpg | 아산윤보선기념관지역및해평윤씨설명문
File:아산윤보선기념관해위의민주화이상.jpg | 아산윤보선기념관해위의민주화이상
File:아산윤보선기념관해평윤시가계도1.jpg | 아산윤보선기념관해평윤시가계도1
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File:아산윤보선기념관31운동61주년기념연설KH.jpg | 아산윤보선기념관31운동61주년기념연설
File:아산윤보선기념관경천효친현판KH.jpg | 아산윤보선기념관경천효친현판
File:아산윤보선기념관대일굴욕외교반대성명KH.jpg | 아산윤보선기념관대일굴욕외교반대성명
File:아산윤보선기념관대통령당선통지2KH.jpg | 아산윤보선기념관대통령당선통지2
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File:아산윤보선기념관대한민국독립이후윤보선행보KH.jpg | 아산윤보선기념관대한민국독립이후윤보선행보
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File:아산윤보선기념관부친윤치소KH.jpg | 아산윤보선기념관부친윤치소
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File:아산윤보선기념관윤보선마지막모습KH.jpg | 아산윤보선기념관윤보선마지막모습
File:아산윤보선기념관윤보선사진KH.jpg | 아산윤보선기념관윤보선사진
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File:아산윤보선기념관윤치호의말KH.jpg | 아산윤보선기념관윤치호의말
File:아산윤보선기념관입구설명문KH.jpg | 아산윤보선기념관입구설명문
File:아산윤보선기념관전체지도KH.jpg | 아산윤보선기념관전체지도
File:아산윤보선기념관지방자치법중개정법률2KH.jpg | 아산윤보선기념관지방자치법중개정법률2
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File:아산윤보선기념관해방후활동시작KH.jpg | 아산윤보선기념관해방후활동시작
File:아산윤보선기념윤보선유학시절KH.jpg | 아산윤보선기념윤보선유학시절
File:아산윤보선묘역경천효친현판KH.jpg | 아산윤보선묘역경천효친현판
File:아산윤보선묘역국태안민현판KH.jpg | 아산윤보선묘역국태안민현판
File:아산윤보선묘역안내문KH.jpg |아산윤보선묘역안내문
File:아산윤보선묘역윤득실묘KH.jpg | 아산윤보선묘역윤득실묘
File:아산윤보선묘역윤득실묘비KH.jpg | 아산윤보선묘역윤득실묘비
File:아산윤보선묘역윤보선대통령묘KH.jpg | 아산윤보선묘역윤보선대통령묘
File:아산윤보선묘역현판및묘비뒷면KH.jpg | 아산윤보선묘역현판및묘비뒷면
File:아산윤보선묘역현판및묘석KH.jpg | 아산윤보선묘역현판및묘석
File:아산윤보선신항감리교회윤치호선생KH.jpg | 아산윤보선신항감리교회윤치호선생
File:아산윤보선신항감리교회종탑KH.jpg | 아산윤보선신항감리교회종탑
File:아산윤보선윤승구가옥설명문KH.jpg | 아산윤보선윤승구가옥설명문
File:아산윤보선윤일선가옥KH.jpg | 아산윤보선윤일선가옥
</gallery>
</div>
</div>
==외부 수집==
*해평윤씨 족보 : [http://yunposun.com/history_table.htm 윤문 홈페이지 > 집안소개 > 집안연보 (해평윤씨 경제공파 종중)]
*윤보선 연보 : [http://www.yunposun.or.kr/history/history.html 해위 윤보선 > 해위 연보 (윤보선기념사업회)]
*[http://dams.pa.go.kr:8888/dams/ezpdf/ezPdfFileDownload.jsp?itemID=%2FDOCUMENT%2F2010%2F12%2F02%2FDOC%2FSRC%2F0104201012025542300055423017352.PDF 윤보선 대통령 공개전환 기록물 해제(대통령기록관 이완범)]
*매일경제: 안국동 사저와 윤보선 대통령 사진 : [http://opinion.mk.co.kr/view.php?sc=30500217&year=2017&no=90689 <사진은 말한다> 윤보선 전대통령, 1980년 3월 28일]
===사진 및 영상자료===
====사진====
<div class="mw-collapsible-content">
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</gallery>
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====영상 링크====
<div class="mw-collapsible-content">
*
</div>

윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-15T05:11:46Z

이혜영: /* 외부 수집 */

==촬영 스틸샷==
<div class=" mw-collapsible mw-collapsed">
===아산 윤보선 생가 및 묘역===
<div class="mw-collapsible-content">
<gallery>
File:아산윤보선생가설명문.jpg | 아산윤보선생가설명문
File:아산윤보선생가전경.jpg | 아산윤보선생가전경
File:아산윤보선생가전도.jpg | 아산윤보선생가전도
File:아산윤승구가옥설명문.jpg | 아산윤승구가옥설명문
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File:아산윤승구가옥전경.jpg | 아산윤승구가옥전경
File:아산윤보선묘역비석경천효친.jpg | 아산윤보선묘역비석경천효친
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File:아산윤보선묘역안내문.jpg | 아산윤보선묘역안내문
File:아산윤보선묘역윤득실묘.jpg | 아산윤보선묘역윤득실묘
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File:아산윤보선묘역경천효친현판KH.jpg | 아산윤보선묘역경천효친현판
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File:아산윤보선묘역윤득실묘KH.jpg | 아산윤보선묘역윤득실묘
File:아산윤보선묘역윤득실묘비KH.jpg | 아산윤보선묘역윤득실묘비
File:아산윤보선묘역윤보선대통령묘KH.jpg | 아산윤보선묘역윤보선대통령묘
File:아산윤보선묘역현판및묘비뒷면KH.jpg | 아산윤보선묘역현판및묘비뒷면
File:아산윤보선묘역현판및묘석KH.jpg | 아산윤보선묘역현판및묘석
File:아산윤보선신항감리교회윤치호선생KH.jpg | 아산윤보선신항감리교회윤치호선생
File:아산윤보선신항감리교회종탑KH.jpg | 아산윤보선신항감리교회종탑
File:아산윤보선윤승구가옥설명문KH.jpg | 아산윤보선윤승구가옥설명문
File:아산윤보선윤일선가옥KH.jpg | 아산윤보선윤일선가옥
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==외부 수집==
==외부 수집==
*해평윤씨 족보 : [http://yunposun.com/history_table.htm 윤문 홈페이지 > 집안소개 > 집안연보 (해평윤씨 경제공파 종중)]
*윤보선 연보 : [http://www.yunposun.or.kr/history/history.html 해위 윤보선 > 해위 연보 (윤보선기념사업회)]
*[http://dams.pa.go.kr:8888/dams/ezpdf/ezPdfFileDownload.jsp?itemID=%2FDOCUMENT%2F2010%2F12%2F02%2FDOC%2FSRC%2F0104201012025542300055423017352.PDF 윤보선 대통령 공개전환 기록물 해제(대통령기록관 이완범)]
*매일경제: 안국동 사저와 윤보선 대통령 사진 : [http://opinion.mk.co.kr/view.php?sc=30500217&year=2017&no=90689 <사진은 말한다> 윤보선 전대통령, 1980년 3월 28일]
===사진 및 영상자료===
====사진====
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</gallery>
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====영상 링크====
<div class="mw-collapsible-content">
*
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윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-15T05:11:15Z

이혜영: /* 외부 수집 */

==촬영 스틸샷==
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===아산 윤보선 생가 및 묘역===
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File:아산윤보선생가설명문.jpg | 아산윤보선생가설명문
File:아산윤보선생가전경.jpg | 아산윤보선생가전경
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File:아산윤승구가옥전경.jpg | 아산윤승구가옥전경
File:아산윤보선묘역비석경천효친.jpg | 아산윤보선묘역비석경천효친
File:아산윤보선묘역비석누각.jpg | 아산윤보선묘역비석누각
File:아산윤보선묘역비석현판국태안민.jpg | 아산윤보선묘역비석현판국태안민
File:아산윤보선묘역안내문.jpg | 아산윤보선묘역안내문
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File:아산윤보선묘역윤보선대통령묘비뒷면.jpg | 아산윤보선묘역윤보선대통령묘비뒷면
File:아산윤보선묘역윤보선대통령묘비정면.jpg | 아산윤보선묘역윤보선대통령묘비정면
File:아산윤보선묘역윤치소묘.jpg | 아산윤보선묘역윤치소묘
File:아산윤보선묘역윤치소묘비뒷면.jpg | 아산윤보선묘역윤치소묘비뒷면
File:아산윤보선기념관공덕귀여사.jpg | 아산윤보선기념관공덕귀여사
File:아산윤보선기념관민주구국선언문.jpg | 아산윤보선기념관민주구국선언문
File:아산윤보선기념관안국동8번지.jpg | 아산윤보선기념관안국동8번지
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File:아산윤보선기념관윤보선과박정희.jpg | 아산윤보선기념관윤보선과박정희
File:아산윤보선기념관윤보선과이승만.jpg | 아산윤보선기념관윤보선과이승만
File:아산윤보선기념관윤보선과장면.jpg | 아산윤보선기념관윤보선과장면
File:아산윤보선기념관윤보선대일굴욕외교반대성명문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선대일굴욕외교반대성명문
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File:아산윤보선기념관윤보선민의원시절.jpg | 아산윤보선기념관윤보선민의원시절
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File:아산윤보선기념관윤보선연보.jpg |아산윤보선기념관윤보선연보
File:아산윤보선기념관윤보선유학시절설명문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선유학시절설명문
File:아산윤보선기념관윤보선태통령당선통지문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선태통령당선통지문
File:아산윤보선기념관윤치소설명문.jpg | 아산윤보선기념관윤치소설명문
File:아산윤보선기념관지방자치법중개정법률.jpg | 아산윤보선기념관지방자치법중개정법률
File:아산윤보선기념관지역및해평윤씨설명문.jpg | 아산윤보선기념관지역및해평윤씨설명문
File:아산윤보선기념관해위의민주화이상.jpg | 아산윤보선기념관해위의민주화이상
File:아산윤보선기념관해평윤시가계도1.jpg | 아산윤보선기념관해평윤시가계도1
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File:아산윤보선기념관해평윤씨가계도전도.jpg | 아산윤보선기념관해평윤씨가계도전도
File:아산윤보선기념관31운동61주년기념연설KH.jpg | 아산윤보선기념관31운동61주년기념연설
File:아산윤보선기념관경천효친현판KH.jpg | 아산윤보선기념관경천효친현판
File:아산윤보선기념관대일굴욕외교반대성명KH.jpg | 아산윤보선기념관대일굴욕외교반대성명
File:아산윤보선기념관대통령당선통지2KH.jpg | 아산윤보선기념관대통령당선통지2
File:아산윤보선기념관대통령당선통지KH.jpg | 아산윤보선기념관대통령당선통지
File:아산윤보선기념관대한민국독립이후윤보선행보KH.jpg | 아산윤보선기념관대한민국독립이후윤보선행보
File:아산윤보선기념관민주구국선언KH.jpg | 아산윤보선기념관민주구국선언
File:아산윤보선기념관부친윤치소KH.jpg | 아산윤보선기념관부친윤치소
File:아산윤보선기념관상해임시정부의윤보선KH.jpg | 아산윤보선기념관상해임시정부의윤보선
File:아산윤보선기념관아산과신항리KH.jpg | 아산윤보선기념관아산과신항리
File:아산윤보선기념관영치금KH.jpg | 아산윤보선기념관영치금
File:아산윤보선기념관윤보선대통령새가전도KH.jpg | 아산윤보선기념관윤보선대통령새가전도
File:아산윤보선기념관윤보선마지막모습KH.jpg | 아산윤보선기념관윤보선마지막모습
File:아산윤보선기념관윤보선사진KH.jpg | 아산윤보선기념관윤보선사진
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File:아산윤보선기념관입구설명문KH.jpg | 아산윤보선기념관입구설명문
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File:아산윤보선기념관지방자치법중개정법률2KH.jpg | 아산윤보선기념관지방자치법중개정법률2
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File:아산윤보선기념관해방후활동시작KH.jpg | 아산윤보선기념관해방후활동시작
File:아산윤보선기념윤보선유학시절KH.jpg | 아산윤보선기념윤보선유학시절
File:아산윤보선묘역경천효친현판KH.jpg | 아산윤보선묘역경천효친현판
File:아산윤보선묘역국태안민현판KH.jpg | 아산윤보선묘역국태안민현판
File:아산윤보선묘역안내문KH.jpg |아산윤보선묘역안내문
File:아산윤보선묘역윤득실묘KH.jpg | 아산윤보선묘역윤득실묘
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File:아산윤보선묘역윤보선대통령묘KH.jpg | 아산윤보선묘역윤보선대통령묘
File:아산윤보선묘역현판및묘비뒷면KH.jpg | 아산윤보선묘역현판및묘비뒷면
File:아산윤보선묘역현판및묘석KH.jpg | 아산윤보선묘역현판및묘석
File:아산윤보선신항감리교회윤치호선생KH.jpg | 아산윤보선신항감리교회윤치호선생
File:아산윤보선신항감리교회종탑KH.jpg | 아산윤보선신항감리교회종탑
File:아산윤보선윤승구가옥설명문KH.jpg | 아산윤보선윤승구가옥설명문
File:아산윤보선윤일선가옥KH.jpg | 아산윤보선윤일선가옥
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</div>
==외부 수집==
==외부 수집==
*해평윤씨 족보 : [http://yunposun.com/history_table.htm 윤문 홈페이지 > 집안소개 > 집안연보 (해평윤씨 경제공파 종중)]
*윤보선 연보 : [http://www.yunposun.or.kr/history/history.html 해위 윤보선 > 해위 연보 (윤보선기념사업회)]
*[http://dams.pa.go.kr:8888/dams/ezpdf/ezPdfFileDownload.jsp?itemID=%2FDOCUMENT%2F2010%2F12%2F02%2FDOC%2FSRC%2F0104201012025542300055423017352.PDF 윤보선 대통령 공개전환 기록물 해제(대통령기록관 이완범)]
*매일경제: 안국동 사저와 윤보선 대통령 사진 : [http://opinion.mk.co.kr/view.php?sc=30500217&year=2017&no=90689 [사진은 말한다] 윤보선 전대통령, 1980년 3월 28일]
===사진 및 영상자료===
====사진====
<div class="mw-collapsible-content">
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</gallery>
</div>
====영상 링크====
<div class="mw-collapsible-content">
*
</div>

윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-15T04:57:04Z

이혜영: /* 외부 수집 */

윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-15T04:53:40Z

이혜영:

==촬영 스틸샷==
<div class=" mw-collapsible mw-collapsed">
===아산 윤보선 생가 및 묘역===
<div class="mw-collapsible-content">
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File:아산윤보선생가설명문.jpg | 아산윤보선생가설명문
File:아산윤보선생가전경.jpg | 아산윤보선생가전경
File:아산윤보선생가전도.jpg | 아산윤보선생가전도
File:아산윤승구가옥설명문.jpg | 아산윤승구가옥설명문
File:아산윤승구가옥설명문과비석.jpg | 아산윤승구가옥설명문과비석
File:아산윤승구가옥전경.jpg | 아산윤승구가옥전경
File:아산윤보선묘역비석경천효친.jpg | 아산윤보선묘역비석경천효친
File:아산윤보선묘역비석누각.jpg | 아산윤보선묘역비석누각
File:아산윤보선묘역비석현판국태안민.jpg | 아산윤보선묘역비석현판국태안민
File:아산윤보선묘역안내문.jpg | 아산윤보선묘역안내문
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File:아산윤보선묘역윤치소묘.jpg | 아산윤보선묘역윤치소묘
File:아산윤보선묘역윤치소묘비뒷면.jpg | 아산윤보선묘역윤치소묘비뒷면
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File:아산윤보선기념관영치금.jpg | 아산윤보선기념관영치금
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File:아산윤보선기념관윤보선과이승만.jpg | 아산윤보선기념관윤보선과이승만
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File:아산윤보선기념관해평윤시가계도2.jpg | 아산윤보선기념관해평윤시가계도2
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</div>
==외부 수집==
*해평윤씨 족보 : [http://yunposun.com/tech72/board.php?board=history01&command=body 윤문 홈페이지 > 집안소개 > 집안연보 (해평윤씨 경제공파 종중)]
*윤보선 연보 : [http://www.yunposun.or.kr/history/history.html 해위 윤보선 > 해위 연보 (윤보선기념사업회)]

윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-12T09:27:34Z

이혜영: /* 외부 수집 */

==촬영 스틸샷==
===아산 윤보선 생가 및 묘역===
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File:아산윤보선기념관윤보선31운동61주년기념연설문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선31운동61주년기념연설문
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==외부 수집==
*해평윤씨 족보 : [http://yunposun.com/tech72/board.php?board=history01&command=body 윤문 홈페이지 > 집안소개 > 집안연보 (해평윤씨 경제공파 종중)]
*윤보선 연보 : [http://www.yunposun.or.kr/history/history.html 해위 윤보선 > 해위 연보 (윤보선기념사업회)]

윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-12T09:25:03Z

이혜영: /* 외부 수집 */

==촬영 스틸샷==
===아산 윤보선 생가 및 묘역===
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==외부 수집==

*해평윤씨 족보 : [http://yunposun.com/tech72/board.php?board=history01&command=body 윤문 홈페이지 > 집안소개 > 집안연보 (해평윤씨 경제공파 종중)]

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2018-05-12T09:24:04Z

이혜영: /* 외부 수집 */

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===아산 윤보선 생가 및 묘역===
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==외부 수집==
*[http://yunposun.com/tech72/board.php?board=history01&command=body 윤문 홈페이지 > 집안소개 > 집안연보 (해평윤씨 경제공파 종중)]

윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-12T09:22:34Z

이혜영: /* 아산 윤보선 생가 및 묘역 */

윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-12T09:22:14Z

이혜영: /* 외부 수집 */

윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-12T09:21:49Z

이혜영: /* 윤치호 갤러리 */

윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-12T09:20:47Z

이혜영: /* 촬영 스틸샷 */

윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관

2018-05-12T09:18:37Z

이혜영: 새 문서: ==촬영 스틸샷== ===아산 윤보선 생가=== <gallery> File:아산윤보선생가설명문.jpg | 아산윤보선생가설명문 File:아산윤보선생가전경.jpg | 아산윤...

==촬영 스틸샷==
===아산 윤보선 생가===
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File:아산윤보선생가설명문.jpg | 아산윤보선생가설명문
File:아산윤보선생가전경.jpg | 아산윤보선생가전경
File:아산윤보선생가전도.jpg | 아산윤보선생가전도
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===아산 윤승구 생가===
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File:아산윤승구가옥설명문.jpg | 아산윤승구가옥설명문
File:아산윤승구가옥설명문과비석.jpg | 아산윤승구가옥설명문과비석
File:아산윤승구가옥전경.jpg | 아산윤승구가옥전경
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===아산 윤보선 묘역 ===
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File:아산윤보선묘역비석경천효친.jpg | 아산윤보선묘역비석경천효친
File:아산윤보선묘역비석누각.jpg | 아산윤보선묘역비석누각
File:아산윤보선묘역비석현판국태안민.jpg | 아산윤보선묘역비석현판국태안민
File:아산윤보선묘역안내문.jpg | 아산윤보선묘역안내문
File:아산윤보선묘역윤득실묘.jpg | 아산윤보선묘역윤득실묘
File:아산윤보선묘역윤득실묘비.jpg | 아산윤보선묘역윤득실묘비
File:아산윤보선묘역윤보선대통령묘비뒷면.jpg | 아산윤보선묘역윤보선대통령묘비뒷면
File:아산윤보선묘역윤보선대통령묘비정면.jpg | 아산윤보선묘역윤보선대통령묘비정면
File:아산윤보선묘역윤치소묘.jpg | 아산윤보선묘역윤치소묘
File:아산윤보선묘역윤치소묘비뒷면.jpg | 아산윤보선묘역윤치소묘비뒷면
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===아산 기념관 ===
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File:아산윤보선기념관공덕귀여사.jpg | 아산윤보선기념관공덕귀여사
File:아산윤보선기념관민주구국선언문.jpg | 아산윤보선기념관민주구국선언문
File:아산윤보선기념관안국동8번지.jpg | 아산윤보선기념관안국동8번지
File:아산윤보선기념관영치금.jpg | 아산윤보선기념관영치금
File:아산윤보선기념관윤보선31운동61주년기념연설문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선31운동61주년기념연설문
File:아산윤보선기념관윤보선과박정희.jpg | 아산윤보선기념관윤보선과박정희
File:아산윤보선기념관윤보선과이승만.jpg | 아산윤보선기념관윤보선과이승만
File:아산윤보선기념관윤보선과장면.jpg | 아산윤보선기념관윤보선과장면
File:아산윤보선기념관윤보선대일굴욕외교반대성명문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선대일굴욕외교반대성명문
File:아산윤보선기념관윤보선대통령민주화운동.jpg | 아산윤보선기념관윤보선대통령민주화운동
File:아산윤보선기념관윤보선대통령설명문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선대통령설명문
File:아산윤보선기념관윤보선민의원시절.jpg | 아산윤보선기념관윤보선민의원시절
File:아산윤보선기념관윤보선상해임시정부위원시기설명문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선상해임시정부위원시기설명문
File:아산윤보선기념관윤보선상해임정시기문서.jpg | 아산윤보선기념관윤보선상해임정시기문서
File:아산윤보선기념관윤보선연보.jpg |아산윤보선기념관윤보선연보
File:아산윤보선기념관윤보선유학시절설명문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선유학시절설명문
File:아산윤보선기념관윤보선태통령당선통지문.jpg | 아산윤보선기념관윤보선태통령당선통지문
File:아산윤보선기념관윤치소설명문.jpg | 아산윤보선기념관윤치소설명문
File:아산윤보선기념관지방자치법중개정법률.jpg | 아산윤보선기념관지방자치법중개정법률
File:아산윤보선기념관지역및해평윤씨설명문.jpg | 아산윤보선기념관지역및해평윤씨설명문
File:아산윤보선기념관해위의민주화이상.jpg | 아산윤보선기념관해위의민주화이상
File:아산윤보선기념관해평윤시가계도1.jpg | 아산윤보선기념관해평윤시가계도1
File:아산윤보선기념관해평윤시가계도2.jpg | 아산윤보선기념관해평윤시가계도2
File:아산윤보선기념관해평윤씨가계도전도.jpg | 아산윤보선기념관해평윤씨가계도전도
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===교수님 스틸샷===
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File:아산윤보선기념관31운동61주년기념연설KH.jpg | 아산윤보선기념관31운동61주년기념연설
File:아산윤보선기념관경천효친현판KH.jpg | 아산윤보선기념관경천효친현판
File:아산윤보선기념관대일굴욕외교반대성명KH.jpg | 아산윤보선기념관대일굴욕외교반대성명
File:아산윤보선기념관대통령당선통지2KH.jpg | 아산윤보선기념관대통령당선통지2
File:아산윤보선기념관대통령당선통지KH.jpg | 아산윤보선기념관대통령당선통지
File:아산윤보선기념관대한민국독립이후윤보선행보KH.jpg | 아산윤보선기념관대한민국독립이후윤보선행보
File:아산윤보선기념관민주구국선언KH.jpg | 아산윤보선기념관민주구국선언
File:아산윤보선기념관부친윤치소KH.jpg | 아산윤보선기념관부친윤치소
File:아산윤보선기념관상해임시정부의윤보선KH.jpg | 아산윤보선기념관상해임시정부의윤보선
File:아산윤보선기념관아산과신항리KH.jpg | 아산윤보선기념관아산과신항리
File:아산윤보선기념관영치금KH.jpg | 아산윤보선기념관영치금
File:아산윤보선기념관윤보선대통령새가전도KH.jpg | 아산윤보선기념관윤보선대통령새가전도
File:아산윤보선기념관윤보선마지막모습KH.jpg | 아산윤보선기념관윤보선마지막모습
File:아산윤보선기념관윤보선사진KH.jpg | 아산윤보선기념관윤보선사진
File:아산윤보선기념관윤보선생가설명문KH.jpg | 아산윤보선기념관윤보선생가설명문
File:아산윤보선기념관윤보선임시정부의정원문서KH.jpg | 아산윤보선기념관윤보선임시정부의정원문서
File:아산윤보선기념관윤치호의말KH.jpg | 아산윤보선기념관윤치호의말
File:아산윤보선기념관입구설명문KH.jpg | 아산윤보선기념관입구설명문
File:아산윤보선기념관전체지도KH.jpg | 아산윤보선기념관전체지도
File:아산윤보선기념관지방자치법중개정법률2KH.jpg | 아산윤보선기념관지방자치법중개정법률2
File:아산윤보선기념관지방자치법중개정법률KH.jpg | 아산윤보선기념관지방자치법중개정법률
File:아산윤보선기념관해방후활동시작KH.jpg | 아산윤보선기념관해방후활동시작
File:아산윤보선기념윤보선유학시절KH.jpg | 아산윤보선기념윤보선유학시절
File:아산윤보선묘역경천효친현판KH.jpg | 아산윤보선묘역경천효친현판
File:아산윤보선묘역국태안민현판KH.jpg | 아산윤보선묘역국태안민현판
File:아산윤보선묘역안내문KH.jpg |아산윤보선묘역안내문
File:아산윤보선묘역윤득실묘KH.jpg | 아산윤보선묘역윤득실묘
File:아산윤보선묘역윤득실묘비KH.jpg | 아산윤보선묘역윤득실묘비
File:아산윤보선묘역윤보선대통령묘KH.jpg | 아산윤보선묘역윤보선대통령묘
File:아산윤보선묘역현판및묘비뒷면KH.jpg | 아산윤보선묘역현판및묘비뒷면
File:아산윤보선묘역현판및묘석KH.jpg | 아산윤보선묘역현판및묘석
File:아산윤보선신항감리교회윤치호선생KH.jpg | 아산윤보선신항감리교회윤치호선생
File:아산윤보선신항감리교회종탑KH.jpg | 아산윤보선신항감리교회종탑
File:아산윤보선윤승구가옥설명문KH.jpg | 아산윤보선윤승구가옥설명문
File:아산윤보선윤일선가옥KH.jpg | 아산윤보선윤일선가옥
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==외부 수집==
===윤치호 갤러리===
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File:2018-05-08 (14).png
File:2018-05-08 (15).png
File:2018-05-08 (16).png
File:2018-05-08 (17).png
File:2018-05-08 (18).png
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===윤치소 갤러리===
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File:Yun_Bo-seon's_parents-01.PNG | 윤치소 내외
File:경성신문 1899년 3월 30일자.png | 경성신문 1899년 3월 30일자
File:국채보상운동경향신문.jpg| 국채보상운동경향신문
File:안동교회.jpg| 안동교회
File:0 DankookU 8.jpg| 조선민립대학기성회
File:태극학보.jpg| 태극학보
</gallery>

윤보선 가상박물관 프로젝트

2018-05-12T09:16:51Z

이혜영:

==공지사항 / 일정==
*5월 17일(목) : 윤보선가 연표와 족보 제작해올 것.
==팀별 회의록==
*[[윤보선 안국동팀]]
*[[윤보선 아산팀]]
==자료 목록==
*[[윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관]]
==제작 파노라마 샘플==
*[http://digerati.aks.ac.kr/DhLab/2018/%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EB%B0%95%EB%AC%BC%EA%B4%80/Asan_house/S001/S001.htm 아산 윤보선 생가 파빌리온]
*[http://digerati.aks.ac.kr/DhLab/2018/%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EB%B0%95%EB%AC%BC%EA%B4%80/Asan_cemetery/S001/S001.htm 아산 윤보선 묘역 파빌리온]
*[http://digerati.aks.ac.kr/DhLab/2018/%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EB%B0%95%EB%AC%BC%EA%B4%80/Anguk_house/S001/Anguk_House.htm 아산 윤보선 생가 파빌리온]

윤보선 가상박물관 프로젝트

2018-05-12T09:13:33Z

이혜영: /* 자료 목록 */

==공지사항 / 일정==
*5월 17일(목) : 윤보선가 연표와 족보 제작해올 것.
==팀별 회의록==
*[[윤보선 안국동팀]]
*[[윤보선 아산팀]]
==자료 목록==
*[[윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관]]

윤보선 가상박물관 프로젝트

2018-05-12T09:13:03Z

이혜영: /* 팀별 회의록 */

==공지사항 / 일정==
*5월 17일(목) : 윤보선가 연표와 족보 제작해올 것.
==팀별 회의록==
*[[윤보선 안국동팀]]
*[[윤보선 아산팀]]
==자료 목록==
[[윤보선 가상박물관 멀티미디어 자료관|수집자료 목록]]

윤보선 가상박물관 프로젝트

2018-05-12T09:11:21Z

이혜영: 새 문서: ==공지사항 / 일정== *5월 17일(목) : 윤보선가 연표와 족보 제작해올 것. ==팀별 회의록== *윤보선 안국동팀 *윤보선 아산팀

==공지사항 / 일정==
*5월 17일(목) : 윤보선가 연표와 족보 제작해올 것.
==팀별 회의록==
*[[윤보선 안국동팀]]
*[[윤보선 아산팀]]

사용자:이혜영

2018-05-01T14:57:05Z

이혜영: /* 윤취동 */

==안국동==
*[https://futureheritage.seoul.go.kr/web/archive/basePdfDownload.do?fileOrgPath=/home/futureheritage/tomcat7/webapps/HeritageImg/basePdf/&saveName=317a9dd6bebb89ec33aac9aac9de9ce4&orgName=11.%20%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EC%A0%80%ED%83%9D%20%EA%B0%90%EC%8B%9C%EA%B1%B4%EB%AC%BC.pdf 윤보선저택 감시건물 보고서]
-1967년(박정의 전 대통령) 윤보선 전 대통령의 가옥(민주화운동의 중심지)을 출입하는 사람들을 감시하기 위해 준공
-안국동 윤보선 가옥에서 이를 대응하기 위해 건물 쪽으로 높은 나무를 심자 건물을 더 위로 증축함.
-현재 명문당 출판사 건물로 사용 중.
==아산 신항리와 해평윤씨<ref>강인구, [http://mokwon.dcollection.net/public_resource/pdf/000001589747_20180501155754.pdf 아산 신항리 큰새말(윤보선 전 대통령 생가마을) 건축특성 조사연구], 목원대학교 대학원 건축학과 건축계획전공</ref>==
구전에 의하면 윤취동(1798~1863)이 처음 신항리에 정착하였다고 한다.

윤승구 가옥 안채 대청 종도리에 "승정 후 4갑진 11월 1일"의 상량 기록 1844년(헌종 10년)에 따르면 윤승구 가옥은 윤취동에 의해 지어진 것으로 추정.
<pre>
윤취동 : 윤승구 가옥 조성 -> 윤웅렬 -> 윤치호(1): 별장/신항감리교회

-> 윤영열 : 윤일선 가옥 조성 -> 윤치오(1): 근대 병리학
-> 윤치소(2): 윤보선가옥 조성(1903-1907)-> 윤보선 -> 윤상구

</pre>

#[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%A4%EC%9B%85%EB%A0%AC 윤웅렬(1840~1911)]
#*윤취동의 장남, 무관출신
#*1880년 별군관으로 2차 수신사 김홍집의 수행원, 이후 개화파 인물로, 갑신정변과 갑오개혁, 대한제국기 중앙 고관직
#*개화기 해평윤씨 가문의 변화와 성장 계기 마련
#*장남 윤치호를 신사유람단 어윤중의 수행원으로 파견
#*신항리교회 삼거리 비석 : 둔포 시장 잡세를 감면해준 공을 기려 상인과 객주가 건립.
#*기독교
#윤치호
#*윤웅렬의 서자였으나 이후 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정
#*1910 현재의 신항교회 자리에 별장을 짓고 지인과 교류. -> 윤치호박사 기념예배당
#윤상구/윤제형 가옥 : 천석군 : 윤보선 기념사업회와 그닥 관련이 없을 것 같은 내용. : 먼 친척.. ? 천석꾼이란 이미지를 활용?

==윤보선 자서전==
<pre>
나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.

조부(윤영렬)께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조(윤취동)께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의 가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

여기에서 조부와 선친이 어떤 분이셨는가를 상세히 밝히는 것이 우리 집안의 내력을 이해하는 데 도움이 될 것 같아 기술해 본다. 조부께서는 지혜로우시고 담력이 강하셨다. 말하지면 문과 무를 겸비하신 지장이셨다. 자손들에게 철저한 교육을 시키셨는데 특히 역사이야기를 통해 심성교육에 주력하셨다. 거기에서 살아가는 슬기와 인간의 기본됨을 가르치셨던 것이다. 당시의 우리나라는 조선조 말기시대로 정치는 부패해 있었고 민심은 뒤숭숭해서 매우 불안한 상태였다. 관리들은 부정을 일삼고 도처에 도적들이 들끓어 마음 놓고 살 수 없을 정도로 민심 흉흉했다. 조부께서는 성격상 관직을 싫어하셔서 칩거생활을 하고 계셨는데 갑신정변의 주역들인 유길준, 박영효 등이 조부를 평안북도 강계부사로 천거했다. 조부께서 그들과 어떤 관계인지는 잘 알지 못하지만 개화파인 그들이 조부의 능력을 매우높이 평가했던 것 같았다.

강계는 만주와 국경을 접하고 잇는 곳으로 마적(馬賊)의 침입이 잦아 늘 불안에 쫓기며 살아야 하는 곳이었다. 더구나 관리들이 부패해서 닥치는 대로 부정을 저질렀기 때문에 강계 주민들은 생활이 도탄에 빠지고 민심은 최악의 상태에 빠져 있었다. 그래서 누구든 강계를 다스릴 책임자로 가기를 꺼리고 있었다. 주민들은 물론이고 관리들조차 제대로 다스리지 못할 정도로 난장판이 된 고장이었기 때문이다.

조부께서는 강계에 부사 겸 방어사로 부임하였다. 물산이 풍부한 대신 도적때가 들끓고 관리들은 닥치는 대로 거두어 들여 치부하기에 혈안이 되어 있었다. 조부께서는 우선 관리들의 부정, 부패에 엄명을 내려 바로 잡으려 애쓰셨고 극도록 핍박한 민심을 안정시키는 데 주력하셨다. 그 결과 부임하신지 3개월여 만에 강계의 질서를 거의 정상으로 회복시켰다. 관리들의 부정을 근절시키고 주민들이 안심하고 살 수 있도록 치안상태를 바로잡았다. 마적들의 침입을 앞장서서 나가 막으시니 도적떼의 횡포도 훨씬 줄어들었다. 그......

동학란이 일어나 민심이 더욱 악화되었다. 이때 유길준 박영효 등이 고종임금께 진언해서 조부를 안성군수 겸 삼남토포사로 임명토록 했다. 조부께서는 난세를 다스리기 위해 쾌히 안성으로 가셔서 군수 겸 삼남토포사의 잘에 앉으셨다. 이에 임금께서는 이례적으로 마패를 내리시어 어사를 겸하도록 하셨다. 나도 어릴 때 조부를 따라 안성 동헌에서 지냈는데 그때 기억이 간간이 떠오르곤 한다. 7년간 안성군수로 계셨던 조부께서는 많은 일을 하셨고 치안상태를 바로 잡는 데 큰 공을 세우신 걸로 기억된다.

....
조부께서는 조선조 선조임금때 영의정을 지내셨던 오음 윤두수 조상의 치적의 억울함을 늘 마음속에 두고 계셨다. 오음 할아버지는 나의 10댜조인데 임진왜란이 일어날 당시 영의정으로 명나라에 군대 요청하는 것을 반대혔다. 이것이 결국 반대파의 모략 중상의 빌미가 되어 함경도로 귀양을 가시게 되었다. 오음의 반대를 무릎쓰고 명나라에 군대를 요청했지만 결과적으로 일본군과 싸우기보다는 우리 군대 1만여명을 살상하는 결과를 초래하여 뒤늦게 잘못이었음을 조정에서 깨닫게 되었다...(?) 이에 율곡 이이가 다시 오음을 등용시키자고 임금께 진언하여 영의정으로 재등용되어 선정을 했지만, 조부께서는 이를 몹시 안타까워하시고 참된 정치의 본뜻이 무엇인가를 늘 말씀하였다.
....
당시 충남 아산의 우리 집안은 300석을 하는 부농으로 그때까지만 해도 300석이라면 대농집안이었다. 조부(윤영렬)께서는 큰 살림을 모두 나의 선친(윤치소)에게 맡기시어 관리하도록 하셨다. 선친은 형제를 비롯, 그들의 자손 등 윤씨 집안의 모든 학비와 생활비를 대주셨다.
...
벼슬을 싫어하셨던 선친(윤치소)께서는 잠시 중동학교의 교장을 하셨다가 민대식이란 분과 50만원씩 공동추자하여 광업주식회사를 설립하셨다. 구후 50만원을 자본금으로 경성직뉴회사를 설립하셨는데 나중에 인촌 '''김성수'''씨가 맡아서 운영한 경성방직의 전신으로서 우리나라 최초의 직물회사였다. 현재 서울 종로에 있는 천도교회관 자리 전체가 그 당시 우리 집안의 집이었는데 선친께서는 그 곳에 가나다 상점이란 대규모 잡화상을 운영하시면서 생활에 필요한 물건을 서울 장안에 유통시키는 일을 하시기도 했다. 또한 광주분원자기라는 도자기 전문제작회사를 차리고 각종 도자기 공급에도 큰 몫을 하셨다. 그렇지만 지나치게 영리를 추구한다거나 아닌 말로 장삿속으로 회사를 운영했던 것은 아니었다. 부정을 몰랐던 수수한 기업인으로서의 자세를 잃지않았던 것은 조부의 영향이 컸음은 물론이었고 우리 집안의 가훈과도 같은 '청렴결백과 정직'을 성실하게 실천했기 때문이었다.

내가 여덟 살 때 우리 집안은 모두 서울로 올라왔다. 서울에 온 나는 집근처에 있던 교동 보톧학게 입학하여 처음으로 신학문을 공부하게 되었다.
</pre>
<ref>윤보선 회고록 외로운 선택의 나날, 해위윤보선대통령기념사업회</ref>
===윤취동===
{{Blockquote|윤두수의 18세손 윤득실 아산의 후천리로 이주했다. 이후 그 집안은 쇠락의 길을 걷게 되었다. 그의 셋째 아들인 윤취동이 나뭇짐을 지고 직접 농사를 지어야 했다는 것에서 이를 알 수 있다. ... 성실하고 검약했던 윤취동은 천석이 넘는 전답을 마련하여 아산의 대지주가 되었다. 그리고 아산에 흉년이 들었을 때 가난한 이의 관납미를 대신 납부해주었다는 기록을 남겼다. '적선지가(積善之家) 필유여경(必有餘慶)'을 가훈으로 정하고 자손들 앞에서 실천했다. 흉작을 만나거나 춘궁기 때마다 비축했던 양식을 나누어 주었던 것이다. 신분에 대한 날카로운 구별도 없었다. 이에 주민들은 그를 칭송하며 송덕비를 세워 보답했다.
|출처= 김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.21-22}}
===윤웅렬===
{{Blockquote| 2차 수신사의 일원이었던 윤웅렬은 수신사 김홍집, 서기 강위와 함께 일본 흥아회의 초대를 받아 일본의 조야인사들과 교유를 가졌다. ... 일본 개화파들을 통해서 윤웅렬은 서세동점(西勢東占)의 국제상황, 근대문명이 갖고 있는 힘, 더 이상 중국이 세계의 중심이 아니라는 인식, 여기에 우승열패의 사회진화록적 역사의식을 배웠다. ... 이후 그는 김옥균과 사상적 뜻을 같이 하고 갑신개화파의 사상적 일원이 되었다. ... 윤웅렬은 장남인 치호를 11세에 서광범의 친척이 되는 안동의 김정언에게 보내어 거기서 숙식하며 수학토록 했다. 이후 1881년 봄까지 2년간 어윤중의 문하에서 공부시켰다. 조사시찰단을 파견할 때 윤웅렬은 아들 치호를 어윤중의 수행원으로 참가시켰다. ...

윤응렬의 개화의식은 윤영렬가에도 큰 영향을 끼쳤다. 14살 터울의 영렬은 형을 따라 개화 계열에 동참했고, 그가 후일 평북 강계부사가 되고 안성군수 겸 삼남토포사가 된 것도 유길준 박영효의 천거때문이었다. 그러나 윤응렬과 아들 윤치호는 갑신정변에는 참여하지 않는다. 이는 오도된 체제나 질서에 대해서는 저항하나 근본가치나 체계는 간직해야 한다는 '저항'과 '책임'의 결과가 가문에 공존했음을 보여주는 일화이다.|출처=김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.23-29}}
===윤치호===
{{Blockquote| 갑신정변이 실패로 끝나자 윤치호는 상해로 망명했다. 1885년 그는 미국 남감리교회 선교사 알렌이 설립했던 중서학원에 입학했다. 여기서 본넬 목사에게 큰 영향을 받고 기독교에 입교하게 된다. 기독교에 입교 후에도 윤치호는 자신의 개화사상, 곧 인간화를 이루기 위한 저항의식과 조국에 대한 책임의식을 포기한 적이 없었다. 귀국 후 윤치호는 집안에 복음을 전했다. 이후 기독료를 받아들인 윤씨 가문에서는 신주단지와 종 문서를 태웠다. 개화 명문가문으로만 각인되었던 것이 아니라 한국 초대 기독교 가문이라는 이름도 확보한 것이다. 기독교 복음은 아산의 해평 윤씨 전체로 퍼져나갔고, 이 집안의 위국애민의 사대부정신, 개화의식과 만났다. 이러한 정신은 윤영렬가에도 큰 영향을 끼쳤는데, 특히 윤영렬의 차남 윤치소가 가장 큰 영향을 주었다. 그의 민족주의적 기독교관은 그렇게 해서 탄생한 것이다. |출처=김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.29-30}}
===윤치소===
{{Blockquote| 윤치소는 사업가로 성공한 뒤 아버지 윤영렬이 강계부사 겸 방어사로 임명되었을 때 부친의 생활비를 마련해 주었고, 부친에게 관아의 공물 헌납자 명부를 태워버리도록 간청했다. 가렴주구시대에 지방 향반들과의 밀착은 청렴정치를 방해는 요인이 되기 때문이다. 윤영렬의 덕치도 평안도 일대에서 횡포를 부리던 만주 마적의 수령 왕무충이 "다시는 조선 땅을 넘지 않겠다."는 약속을 했다는 고담이 전해지는 것도 윤영렬이 청렴정치를 펼쳤기 때문에 가능했다.

윤치소는 서울 교동 집 바깥채에 국산품장려와 자강운동의 일환으로 가나다 상점을 열었다. 여기서 각처의 토산품, 서적과 학용품, 비누, 수건 등의 생활용품과 조선피혁회사에서 개발한 경제화 등을 팔았다. 또한 민충정공의 충절을 기리는 뜻에서 혈죽을 그려 구운 분원자기 죽절필통도 팔아 독립사상을 널리 고취시켰다.

윤치소의 명함에는 어떤 차랑이나 직위의 표시도 없었고 주소와 이름만 적혀 있다. 서울에서 그의 이름을 모르는 사람이 없었다는 것을 말해주는 동시에 자신의 사회적 위치를 크게 자랑하지 않았다는 말도 되는 것이다. 그가 모아 놓은 재산은 휴일 윤보선의 독립운동 자금이 되었고, 민주화 운동의 자금이 되었다. |출처=김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.33-36}}

{{Blockquote| 윤치호와 윤치소는 국채보상운동의 중심에 있었다. 당시 모인 헌금을 윤치소와 윤치호가 주도하고 있던 YMCA에서 따로 보관해떤 것이다. 열렬한 기독교인이었던 두 사람은 타국에 의지하지 말고 스스로의 실력을 길러 국권회복을 해야 한다고 주장했다. 이들로 인해 역사는 기독교가 민족운동의 중추세력이라는 기록을 남겼다. |출처=김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.50}}

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<references/>

사용자:이혜영

2018-05-01T14:23:17Z

이혜영: /* 윤보선 자서전 */

사용자:이혜영

2018-05-01T14:22:45Z

이혜영: /* 윤보선 자서전 */

==안국동==
*[https://futureheritage.seoul.go.kr/web/archive/basePdfDownload.do?fileOrgPath=/home/futureheritage/tomcat7/webapps/HeritageImg/basePdf/&saveName=317a9dd6bebb89ec33aac9aac9de9ce4&orgName=11.%20%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EC%A0%80%ED%83%9D%20%EA%B0%90%EC%8B%9C%EA%B1%B4%EB%AC%BC.pdf 윤보선저택 감시건물 보고서]
-1967년(박정의 전 대통령) 윤보선 전 대통령의 가옥(민주화운동의 중심지)을 출입하는 사람들을 감시하기 위해 준공
-안국동 윤보선 가옥에서 이를 대응하기 위해 건물 쪽으로 높은 나무를 심자 건물을 더 위로 증축함.
-현재 명문당 출판사 건물로 사용 중.
==아산 신항리와 해평윤씨<ref>강인구, [http://mokwon.dcollection.net/public_resource/pdf/000001589747_20180501155754.pdf 아산 신항리 큰새말(윤보선 전 대통령 생가마을) 건축특성 조사연구], 목원대학교 대학원 건축학과 건축계획전공</ref>==
구전에 의하면 윤취동(1798~1863)이 처음 신항리에 정착하였다고 한다.

윤승구 가옥 안채 대청 종도리에 "승정 후 4갑진 11월 1일"의 상량 기록 1844년(헌종 10년)에 따르면 윤승구 가옥은 윤취동에 의해 지어진 것으로 추정.
<pre>
윤취동 : 윤승구 가옥 조성 -> 윤웅렬 -> 윤치호(1): 별장/신항감리교회

-> 윤영열 : 윤일선 가옥 조성 -> 윤치오(1): 근대 병리학
-> 윤치소(2): 윤보선가옥 조성(1903-1907)-> 윤보선 -> 윤상구

</pre>

#[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%A4%EC%9B%85%EB%A0%AC 윤웅렬(1840~1911)]
#*윤취동의 장남, 무관출신
#*1880년 별군관으로 2차 수신사 김홍집의 수행원, 이후 개화파 인물로, 갑신정변과 갑오개혁, 대한제국기 중앙 고관직
#*개화기 해평윤씨 가문의 변화와 성장 계기 마련
#*장남 윤치호를 신사유람단 어윤중의 수행원으로 파견
#*신항리교회 삼거리 비석 : 둔포 시장 잡세를 감면해준 공을 기려 상인과 객주가 건립.
#*기독교
#윤치호
#*윤웅렬의 서자였으나 이후 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정
#*1910 현재의 신항교회 자리에 별장을 짓고 지인과 교류. -> 윤치호박사 기념예배당
#윤상구/윤제형 가옥 : 천석군 : 윤보선 기념사업회와 그닥 관련이 없을 것 같은 내용. : 먼 친척.. ? 천석꾼이란 이미지를 활용?

==윤보선 자서전==
<pre>
나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.

조부(윤취동)께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의 가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

여기에서 조부와 선친이 어떤 분이셨는가를 상세히 밝히는 것이 우리 집안의 내력을 이해하는 데 도움이 될 것 같아 기술해 본다. 조부께서는 지혜로우시고 담력이 강하셨다. 말하지면 문과 무를 겸비하신 지장이셨다. 자손들에게 철저한 교육을 시키셨는데 특히 역사이야기를 통해 심성교육에 주력하셨다. 거기에서 살아가는 슬기와 인간의 기본됨을 가르치셨던 것이다. 당시의 우리나라는 조선조 말기시대로 정치는 부패해 있었고 민심은 뒤숭숭해서 매우 불안한 상태였다. 관리들은 부정을 일삼고 도처에 도적들이 들끓어 마음 놓고 살 수 없을 정도로 민심 흉흉했다. 조부께서는 성격상 관직을 싫어하셔서 칩거생활을 하고 계셨는데 갑신정변의 주역들인 유길준, 박영효 등이 조부를 평안북도 강계부사로 천거했다. 조부께서 그들과 어떤 관계인지는 잘 알지 못하지만 개화파인 그들이 조부의 능력을 매우높이 평가했던 것 같았다.

강계는 만주와 국경을 접하고 잇는 곳으로 마적(馬賊)의 침입이 잦아 늘 불안에 쫓기며 살아야 하는 곳이었다. 더구나 관리들이 부패해서 닥치는 대로 부정을 저질렀기 때문에 강계 주민들은 생활이 도탄에 빠지고 민심은 최악의 상태에 빠져 있었다. 그래서 누구든 강계를 다스릴 책임자로 가기를 꺼리고 있었다. 주민들은 물론이고 관리들조차 제대로 다스리지 못할 정도로 난장판이 된 고장이었기 때문이다.

조부께서는 강계에 부사 겸 방어사로 부임하였다. 물산이 풍부한 대신 도적때가 들끓고 관리들은 닥치는 대로 거두어 들여 치부하기에 혈안이 되어 있었다. 조부께서는 우선 관리들의 부정, 부패에 엄명을 내려 바로 잡으려 애쓰셨고 극도록 핍박한 민심을 안정시키는 데 주력하셨다. 그 결과 부임하신지 3개월여 만에 강계의 질서를 거의 정상으로 회복시켰다. 관리들의 부정을 근절시키고 주민들이 안심하고 살 수 있도록 치안상태를 바로잡았다. 마적들의 침입을 앞장서서 나가 막으시니 도적떼의 횡포도 훨씬 줄어들었다. 그......

동학란이 일어나 민심이 더욱 악화되었다. 이때 유길준 박영효 등이 고종임금께 진언해서 조부를 안성군수 겸 삼남토포사로 임명토록 했다. 조부께서는 난세를 다스리기 위해 쾌히 안성으로 가셔서 군수 겸 삼남토포사의 잘에 앉으셨다. 이에 임금께서는 이례적으로 마패를 내리시어 어사를 겸하도록 하셨다. 나도 어릴 때 조부를 따라 안성 동헌에서 지냈는데 그때 기억이 간간이 떠오르곤 한다. 7년간 안성군수로 계셨던 조부께서는 많은 일을 하셨고 치안상태를 바로 잡는 데 큰 공을 세우신 걸로 기억된다.

....
조부께서는 조선조 선조임금때 영의정을 지내셨던 오음 윤두수 조상의 치적의 억울함을 늘 마음속에 두고 계셨다. 오음 할아버지는 나의 10댜조인데 임진왜란이 일어날 당시 영의정으로 명나라에 군대 요청하는 것을 반대혔다. 이것이 결국 반대파의 모략 중상의 빌미가 되어 함경도로 귀양을 가시게 되었다. 오음의 반대를 무릎쓰고 명나라에 군대를 요청했지만 결과적으로 일본군과 싸우기보다는 우리 군대 1만여명을 살상하는 결과를 초래하여 뒤늦게 잘못이었음을 조정에서 깨닫게 되었다...(?) 이에 율곡 이이가 다시 오음을 등용시키자고 임금께 진언하여 영의정으로 재등용되어 선정을 했지만, 조부께서는 이를 몹시 안타까워하시고 참된 정치의 본뜻이 무엇인가를 늘 말씀하였다.
....
당시 충남 아산의 우리 집안은 300석을 하는 부농으로 그때까지만 해도 300석이라면 대농집안이었다. 조부(윤영렬)께서는 큰 살림을 모두 나의 선친(윤치소)에게 맡기시어 관리하도록 하셨다. 선친은 형제를 비롯, 그들의 자손 등 윤씨 집안의 모든 학비와 생활비를 대주셨다.
...
벼슬을 싫어하셨던 선친(윤치소)께서는 잠시 중동학교의 교장을 하셨다가 민대식이란 분과 50만원씩 공동추자하여 광업주식회사를 설립하셨다. 구후 50만원을 자본금으로 경성직뉴회사를 설립하셨는데 나중에 인촌 '''김성수'''씨가 맡아서 운영한 경성방직의 전신으로서 우리나라 최초의 직물회사였다. 현재 서울 종로에 있는 천도교회관 자리 전체가 그 당시 우리 집안의 집이었는데 선친께서는 그 곳에 가나다 상점이란 대규모 잡화상을 운영하시면서 생활에 필요한 물건을 서울 장안에 유통시키는 일을 하시기도 했다. 또한 광주분원자기라는 도자기 전문제작회사를 차리고 각종 도자기 공급에도 큰 몫을 하셨다. 그렇지만 지나치게 영리를 추구한다거나 아닌 말로 장삿속으로 회사를 운영했던 것은 아니었다. 부정을 몰랐던 수수한 기업인으로서의 자세를 잃지않았던 것은 조부의 영향이 컸음은 물론이었고 우리 집안의 가훈과도 같은 '청렴결백과 정직'을 성실하게 실천했기 때문이었다.

내가 여덟 살 때 우리 집안은 모두 서울로 올라왔다. 서울에 온 나는 집근처에 있던 교동 보톧학게 입학하여 처음으로 신학문을 공부하게 되었다.
</pre>
<ref>윤보선 회고록 외로운 선택의 나날, 해위윤보선대통령기념사업회</ref>
===윤취동===
{{Blockquote|윤두수의 18세손 윤득실 아산의 후천리로 이주했다. 이후 그 집안은 쇠락의 길을 걷게 되었다. 그의 셋째 아들인 윤취동이 나뭇짐을 지고 직접 농사를 지어야 했다는 것에서 이를 알 수 있다. ... 성실하고 검약했던 윤취동은 천석이 넘는 전답을 마련하여 아산의 대지주가 되었다. 그리고 아산에 흉년이 들었을 때 가난한 이의 관납미를 대신 납부해주었다는 기록을 남겼다. '적선지가(積善之家) 필유여경(必有餘慶)'을 가훈으로 정하고 자손들 앞에서 실천했다. 흉작을 만나거나 춘궁기 때마다 비축했던 양식을 나누어 주었던 것이다. 신분에 대한 날카로운 구별도 없었다. 이에 주민들은 그를 칭송하며 송덕비를 세워 보답했다.
|출처= 김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.21-22}}

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<references/>

사용자:이혜영

2018-05-01T14:22:37Z

이혜영: /* 윤보선 자서전 */

==안국동==
*[https://futureheritage.seoul.go.kr/web/archive/basePdfDownload.do?fileOrgPath=/home/futureheritage/tomcat7/webapps/HeritageImg/basePdf/&saveName=317a9dd6bebb89ec33aac9aac9de9ce4&orgName=11.%20%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EC%A0%80%ED%83%9D%20%EA%B0%90%EC%8B%9C%EA%B1%B4%EB%AC%BC.pdf 윤보선저택 감시건물 보고서]
-1967년(박정의 전 대통령) 윤보선 전 대통령의 가옥(민주화운동의 중심지)을 출입하는 사람들을 감시하기 위해 준공
-안국동 윤보선 가옥에서 이를 대응하기 위해 건물 쪽으로 높은 나무를 심자 건물을 더 위로 증축함.
-현재 명문당 출판사 건물로 사용 중.
==아산 신항리와 해평윤씨<ref>강인구, [http://mokwon.dcollection.net/public_resource/pdf/000001589747_20180501155754.pdf 아산 신항리 큰새말(윤보선 전 대통령 생가마을) 건축특성 조사연구], 목원대학교 대학원 건축학과 건축계획전공</ref>==
구전에 의하면 윤취동(1798~1863)이 처음 신항리에 정착하였다고 한다.

윤승구 가옥 안채 대청 종도리에 "승정 후 4갑진 11월 1일"의 상량 기록 1844년(헌종 10년)에 따르면 윤승구 가옥은 윤취동에 의해 지어진 것으로 추정.
<pre>
윤취동 : 윤승구 가옥 조성 -> 윤웅렬 -> 윤치호(1): 별장/신항감리교회

-> 윤영열 : 윤일선 가옥 조성 -> 윤치오(1): 근대 병리학
-> 윤치소(2): 윤보선가옥 조성(1903-1907)-> 윤보선 -> 윤상구

</pre>

#[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%A4%EC%9B%85%EB%A0%AC 윤웅렬(1840~1911)]
#*윤취동의 장남, 무관출신
#*1880년 별군관으로 2차 수신사 김홍집의 수행원, 이후 개화파 인물로, 갑신정변과 갑오개혁, 대한제국기 중앙 고관직
#*개화기 해평윤씨 가문의 변화와 성장 계기 마련
#*장남 윤치호를 신사유람단 어윤중의 수행원으로 파견
#*신항리교회 삼거리 비석 : 둔포 시장 잡세를 감면해준 공을 기려 상인과 객주가 건립.
#*기독교
#윤치호
#*윤웅렬의 서자였으나 이후 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정
#*1910 현재의 신항교회 자리에 별장을 짓고 지인과 교류. -> 윤치호박사 기념예배당
#윤상구/윤제형 가옥 : 천석군 : 윤보선 기념사업회와 그닥 관련이 없을 것 같은 내용. : 먼 친척.. ? 천석꾼이란 이미지를 활용?

==윤보선 자서전==
<pre>
나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.

조부9윤취동)께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의 가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

여기에서 조부와 선친이 어떤 분이셨는가를 상세히 밝히는 것이 우리 집안의 내력을 이해하는 데 도움이 될 것 같아 기술해 본다. 조부께서는 지혜로우시고 담력이 강하셨다. 말하지면 문과 무를 겸비하신 지장이셨다. 자손들에게 철저한 교육을 시키셨는데 특히 역사이야기를 통해 심성교육에 주력하셨다. 거기에서 살아가는 슬기와 인간의 기본됨을 가르치셨던 것이다. 당시의 우리나라는 조선조 말기시대로 정치는 부패해 있었고 민심은 뒤숭숭해서 매우 불안한 상태였다. 관리들은 부정을 일삼고 도처에 도적들이 들끓어 마음 놓고 살 수 없을 정도로 민심 흉흉했다. 조부께서는 성격상 관직을 싫어하셔서 칩거생활을 하고 계셨는데 갑신정변의 주역들인 유길준, 박영효 등이 조부를 평안북도 강계부사로 천거했다. 조부께서 그들과 어떤 관계인지는 잘 알지 못하지만 개화파인 그들이 조부의 능력을 매우높이 평가했던 것 같았다.

강계는 만주와 국경을 접하고 잇는 곳으로 마적(馬賊)의 침입이 잦아 늘 불안에 쫓기며 살아야 하는 곳이었다. 더구나 관리들이 부패해서 닥치는 대로 부정을 저질렀기 때문에 강계 주민들은 생활이 도탄에 빠지고 민심은 최악의 상태에 빠져 있었다. 그래서 누구든 강계를 다스릴 책임자로 가기를 꺼리고 있었다. 주민들은 물론이고 관리들조차 제대로 다스리지 못할 정도로 난장판이 된 고장이었기 때문이다.

조부께서는 강계에 부사 겸 방어사로 부임하였다. 물산이 풍부한 대신 도적때가 들끓고 관리들은 닥치는 대로 거두어 들여 치부하기에 혈안이 되어 있었다. 조부께서는 우선 관리들의 부정, 부패에 엄명을 내려 바로 잡으려 애쓰셨고 극도록 핍박한 민심을 안정시키는 데 주력하셨다. 그 결과 부임하신지 3개월여 만에 강계의 질서를 거의 정상으로 회복시켰다. 관리들의 부정을 근절시키고 주민들이 안심하고 살 수 있도록 치안상태를 바로잡았다. 마적들의 침입을 앞장서서 나가 막으시니 도적떼의 횡포도 훨씬 줄어들었다. 그......

동학란이 일어나 민심이 더욱 악화되었다. 이때 유길준 박영효 등이 고종임금께 진언해서 조부를 안성군수 겸 삼남토포사로 임명토록 했다. 조부께서는 난세를 다스리기 위해 쾌히 안성으로 가셔서 군수 겸 삼남토포사의 잘에 앉으셨다. 이에 임금께서는 이례적으로 마패를 내리시어 어사를 겸하도록 하셨다. 나도 어릴 때 조부를 따라 안성 동헌에서 지냈는데 그때 기억이 간간이 떠오르곤 한다. 7년간 안성군수로 계셨던 조부께서는 많은 일을 하셨고 치안상태를 바로 잡는 데 큰 공을 세우신 걸로 기억된다.

....
조부께서는 조선조 선조임금때 영의정을 지내셨던 오음 윤두수 조상의 치적의 억울함을 늘 마음속에 두고 계셨다. 오음 할아버지는 나의 10댜조인데 임진왜란이 일어날 당시 영의정으로 명나라에 군대 요청하는 것을 반대혔다. 이것이 결국 반대파의 모략 중상의 빌미가 되어 함경도로 귀양을 가시게 되었다. 오음의 반대를 무릎쓰고 명나라에 군대를 요청했지만 결과적으로 일본군과 싸우기보다는 우리 군대 1만여명을 살상하는 결과를 초래하여 뒤늦게 잘못이었음을 조정에서 깨닫게 되었다...(?) 이에 율곡 이이가 다시 오음을 등용시키자고 임금께 진언하여 영의정으로 재등용되어 선정을 했지만, 조부께서는 이를 몹시 안타까워하시고 참된 정치의 본뜻이 무엇인가를 늘 말씀하였다.
....
당시 충남 아산의 우리 집안은 300석을 하는 부농으로 그때까지만 해도 300석이라면 대농집안이었다. 조부(윤영렬)께서는 큰 살림을 모두 나의 선친(윤치소)에게 맡기시어 관리하도록 하셨다. 선친은 형제를 비롯, 그들의 자손 등 윤씨 집안의 모든 학비와 생활비를 대주셨다.
...
벼슬을 싫어하셨던 선친(윤치소)께서는 잠시 중동학교의 교장을 하셨다가 민대식이란 분과 50만원씩 공동추자하여 광업주식회사를 설립하셨다. 구후 50만원을 자본금으로 경성직뉴회사를 설립하셨는데 나중에 인촌 '''김성수'''씨가 맡아서 운영한 경성방직의 전신으로서 우리나라 최초의 직물회사였다. 현재 서울 종로에 있는 천도교회관 자리 전체가 그 당시 우리 집안의 집이었는데 선친께서는 그 곳에 가나다 상점이란 대규모 잡화상을 운영하시면서 생활에 필요한 물건을 서울 장안에 유통시키는 일을 하시기도 했다. 또한 광주분원자기라는 도자기 전문제작회사를 차리고 각종 도자기 공급에도 큰 몫을 하셨다. 그렇지만 지나치게 영리를 추구한다거나 아닌 말로 장삿속으로 회사를 운영했던 것은 아니었다. 부정을 몰랐던 수수한 기업인으로서의 자세를 잃지않았던 것은 조부의 영향이 컸음은 물론이었고 우리 집안의 가훈과도 같은 '청렴결백과 정직'을 성실하게 실천했기 때문이었다.

내가 여덟 살 때 우리 집안은 모두 서울로 올라왔다. 서울에 온 나는 집근처에 있던 교동 보톧학게 입학하여 처음으로 신학문을 공부하게 되었다.
</pre>
<ref>윤보선 회고록 외로운 선택의 나날, 해위윤보선대통령기념사업회</ref>
===윤취동===
{{Blockquote|윤두수의 18세손 윤득실 아산의 후천리로 이주했다. 이후 그 집안은 쇠락의 길을 걷게 되었다. 그의 셋째 아들인 윤취동이 나뭇짐을 지고 직접 농사를 지어야 했다는 것에서 이를 알 수 있다. ... 성실하고 검약했던 윤취동은 천석이 넘는 전답을 마련하여 아산의 대지주가 되었다. 그리고 아산에 흉년이 들었을 때 가난한 이의 관납미를 대신 납부해주었다는 기록을 남겼다. '적선지가(積善之家) 필유여경(必有餘慶)'을 가훈으로 정하고 자손들 앞에서 실천했다. 흉작을 만나거나 춘궁기 때마다 비축했던 양식을 나누어 주었던 것이다. 신분에 대한 날카로운 구별도 없었다. 이에 주민들은 그를 칭송하며 송덕비를 세워 보답했다.
|출처= 김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.21-22}}

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<references/>

사용자:이혜영

2018-05-01T14:22:05Z

이혜영: /* 윤보선 자서전 */

==안국동==
*[https://futureheritage.seoul.go.kr/web/archive/basePdfDownload.do?fileOrgPath=/home/futureheritage/tomcat7/webapps/HeritageImg/basePdf/&saveName=317a9dd6bebb89ec33aac9aac9de9ce4&orgName=11.%20%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EC%A0%80%ED%83%9D%20%EA%B0%90%EC%8B%9C%EA%B1%B4%EB%AC%BC.pdf 윤보선저택 감시건물 보고서]
-1967년(박정의 전 대통령) 윤보선 전 대통령의 가옥(민주화운동의 중심지)을 출입하는 사람들을 감시하기 위해 준공
-안국동 윤보선 가옥에서 이를 대응하기 위해 건물 쪽으로 높은 나무를 심자 건물을 더 위로 증축함.
-현재 명문당 출판사 건물로 사용 중.
==아산 신항리와 해평윤씨<ref>강인구, [http://mokwon.dcollection.net/public_resource/pdf/000001589747_20180501155754.pdf 아산 신항리 큰새말(윤보선 전 대통령 생가마을) 건축특성 조사연구], 목원대학교 대학원 건축학과 건축계획전공</ref>==
구전에 의하면 윤취동(1798~1863)이 처음 신항리에 정착하였다고 한다.

윤승구 가옥 안채 대청 종도리에 "승정 후 4갑진 11월 1일"의 상량 기록 1844년(헌종 10년)에 따르면 윤승구 가옥은 윤취동에 의해 지어진 것으로 추정.
<pre>
윤취동 : 윤승구 가옥 조성 -> 윤웅렬 -> 윤치호(1): 별장/신항감리교회

-> 윤영열 : 윤일선 가옥 조성 -> 윤치오(1): 근대 병리학
-> 윤치소(2): 윤보선가옥 조성(1903-1907)-> 윤보선 -> 윤상구

</pre>

#[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%A4%EC%9B%85%EB%A0%AC 윤웅렬(1840~1911)]
#*윤취동의 장남, 무관출신
#*1880년 별군관으로 2차 수신사 김홍집의 수행원, 이후 개화파 인물로, 갑신정변과 갑오개혁, 대한제국기 중앙 고관직
#*개화기 해평윤씨 가문의 변화와 성장 계기 마련
#*장남 윤치호를 신사유람단 어윤중의 수행원으로 파견
#*신항리교회 삼거리 비석 : 둔포 시장 잡세를 감면해준 공을 기려 상인과 객주가 건립.
#*기독교
#윤치호
#*윤웅렬의 서자였으나 이후 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정
#*1910 현재의 신항교회 자리에 별장을 짓고 지인과 교류. -> 윤치호박사 기념예배당
#윤상구/윤제형 가옥 : 천석군 : 윤보선 기념사업회와 그닥 관련이 없을 것 같은 내용. : 먼 친척.. ? 천석꾼이란 이미지를 활용?

==윤보선 자서전==
<pre>
나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.

조부께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조(윤취동?)께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의 가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

여기에서 조부와 선친이 어떤 분이셨는가를 상세히 밝히는 것이 우리 집안의 내력을 이해하는 데 도움이 될 것 같아 기술해 본다. 조부께서는 지혜로우시고 담력이 강하셨다. 말하지면 문과 무를 겸비하신 지장이셨다. 자손들에게 철저한 교육을 시키셨는데 특히 역사이야기를 통해 심성교육에 주력하셨다. 거기에서 살아가는 슬기와 인간의 기본됨을 가르치셨던 것이다. 당시의 우리나라는 조선조 말기시대로 정치는 부패해 있었고 민심은 뒤숭숭해서 매우 불안한 상태였다. 관리들은 부정을 일삼고 도처에 도적들이 들끓어 마음 놓고 살 수 없을 정도로 민심 흉흉했다. 조부께서는 성격상 관직을 싫어하셔서 칩거생활을 하고 계셨는데 갑신정변의 주역들인 유길준, 박영효 등이 조부를 평안북도 강계부사로 천거했다. 조부께서 그들과 어떤 관계인지는 잘 알지 못하지만 개화파인 그들이 조부의 능력을 매우높이 평가했던 것 같았다.

강계는 만주와 국경을 접하고 잇는 곳으로 마적(馬賊)의 침입이 잦아 늘 불안에 쫓기며 살아야 하는 곳이었다. 더구나 관리들이 부패해서 닥치는 대로 부정을 저질렀기 때문에 강계 주민들은 생활이 도탄에 빠지고 민심은 최악의 상태에 빠져 있었다. 그래서 누구든 강계를 다스릴 책임자로 가기를 꺼리고 있었다. 주민들은 물론이고 관리들조차 제대로 다스리지 못할 정도로 난장판이 된 고장이었기 때문이다.

조부께서는 강계에 부사 겸 방어사로 부임하였다. 물산이 풍부한 대신 도적때가 들끓고 관리들은 닥치는 대로 거두어 들여 치부하기에 혈안이 되어 있었다. 조부께서는 우선 관리들의 부정, 부패에 엄명을 내려 바로 잡으려 애쓰셨고 극도록 핍박한 민심을 안정시키는 데 주력하셨다. 그 결과 부임하신지 3개월여 만에 강계의 질서를 거의 정상으로 회복시켰다. 관리들의 부정을 근절시키고 주민들이 안심하고 살 수 있도록 치안상태를 바로잡았다. 마적들의 침입을 앞장서서 나가 막으시니 도적떼의 횡포도 훨씬 줄어들었다. 그......

동학란이 일어나 민심이 더욱 악화되었다. 이때 유길준 박영효 등이 고종임금께 진언해서 조부를 안성군수 겸 삼남토포사로 임명토록 했다. 조부께서는 난세를 다스리기 위해 쾌히 안성으로 가셔서 군수 겸 삼남토포사의 잘에 앉으셨다. 이에 임금께서는 이례적으로 마패를 내리시어 어사를 겸하도록 하셨다. 나도 어릴 때 조부를 따라 안성 동헌에서 지냈는데 그때 기억이 간간이 떠오르곤 한다. 7년간 안성군수로 계셨던 조부께서는 많은 일을 하셨고 치안상태를 바로 잡는 데 큰 공을 세우신 걸로 기억된다.

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조부께서는 조선조 선조임금때 영의정을 지내셨던 오음 윤두수 조상의 치적의 억울함을 늘 마음속에 두고 계셨다. 오음 할아버지는 나의 10댜조인데 임진왜란이 일어날 당시 영의정으로 명나라에 군대 요청하는 것을 반대혔다. 이것이 결국 반대파의 모략 중상의 빌미가 되어 함경도로 귀양을 가시게 되었다. 오음의 반대를 무릎쓰고 명나라에 군대를 요청했지만 결과적으로 일본군과 싸우기보다는 우리 군대 1만여명을 살상하는 결과를 초래하여 뒤늦게 잘못이었음을 조정에서 깨닫게 되었다...(?) 이에 율곡 이이가 다시 오음을 등용시키자고 임금께 진언하여 영의정으로 재등용되어 선정을 했지만, 조부께서는 이를 몹시 안타까워하시고 참된 정치의 본뜻이 무엇인가를 늘 말씀하였다.
....
당시 충남 아산의 우리 집안은 300석을 하는 부농으로 그때까지만 해도 300석이라면 대농집안이었다. 조부(윤영렬)께서는 큰 살림을 모두 나의 선친(윤치소)에게 맡기시어 관리하도록 하셨다. 선친은 형제를 비롯, 그들의 자손 등 윤씨 집안의 모든 학비와 생활비를 대주셨다.
...
벼슬을 싫어하셨던 선친(윤치소)께서는 잠시 중동학교의 교장을 하셨다가 민대식이란 분과 50만원씩 공동추자하여 광업주식회사를 설립하셨다. 구후 50만원을 자본금으로 경성직뉴회사를 설립하셨는데 나중에 인촌 '''김성수'''씨가 맡아서 운영한 경성방직의 전신으로서 우리나라 최초의 직물회사였다. 현재 서울 종로에 있는 천도교회관 자리 전체가 그 당시 우리 집안의 집이었는데 선친께서는 그 곳에 가나다 상점이란 대규모 잡화상을 운영하시면서 생활에 필요한 물건을 서울 장안에 유통시키는 일을 하시기도 했다. 또한 광주분원자기라는 도자기 전문제작회사를 차리고 각종 도자기 공급에도 큰 몫을 하셨다. 그렇지만 지나치게 영리를 추구한다거나 아닌 말로 장삿속으로 회사를 운영했던 것은 아니었다. 부정을 몰랐던 수수한 기업인으로서의 자세를 잃지않았던 것은 조부의 영향이 컸음은 물론이었고 우리 집안의 가훈과도 같은 '청렴결백과 정직'을 성실하게 실천했기 때문이었다.

내가 여덟 살 때 우리 집안은 모두 서울로 올라왔다. 서울에 온 나는 집근처에 있던 교동 보톧학게 입학하여 처음으로 신학문을 공부하게 되었다.
</pre>
<ref>윤보선 회고록 외로운 선택의 나날, 해위윤보선대통령기념사업회</ref>
===윤취동===
{{Blockquote|윤두수의 18세손 윤득실 아산의 후천리로 이주했다. 이후 그 집안은 쇠락의 길을 걷게 되었다. 그의 셋째 아들인 윤취동이 나뭇짐을 지고 직접 농사를 지어야 했다는 것에서 이를 알 수 있다. ... 성실하고 검약했던 윤취동은 천석이 넘는 전답을 마련하여 아산의 대지주가 되었다. 그리고 아산에 흉년이 들었을 때 가난한 이의 관납미를 대신 납부해주었다는 기록을 남겼다. '적선지가(積善之家) 필유여경(必有餘慶)'을 가훈으로 정하고 자손들 앞에서 실천했다. 흉작을 만나거나 춘궁기 때마다 비축했던 양식을 나누어 주었던 것이다. 신분에 대한 날카로운 구별도 없었다. 이에 주민들은 그를 칭송하며 송덕비를 세워 보답했다.
|출처= 김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.21-22}}

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사용자:이혜영

2018-05-01T14:21:38Z

이혜영: /* 해위 윤보선 삶의 배경 */

==안국동==
*[https://futureheritage.seoul.go.kr/web/archive/basePdfDownload.do?fileOrgPath=/home/futureheritage/tomcat7/webapps/HeritageImg/basePdf/&saveName=317a9dd6bebb89ec33aac9aac9de9ce4&orgName=11.%20%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EC%A0%80%ED%83%9D%20%EA%B0%90%EC%8B%9C%EA%B1%B4%EB%AC%BC.pdf 윤보선저택 감시건물 보고서]
-1967년(박정의 전 대통령) 윤보선 전 대통령의 가옥(민주화운동의 중심지)을 출입하는 사람들을 감시하기 위해 준공
-안국동 윤보선 가옥에서 이를 대응하기 위해 건물 쪽으로 높은 나무를 심자 건물을 더 위로 증축함.
-현재 명문당 출판사 건물로 사용 중.
==아산 신항리와 해평윤씨<ref>강인구, [http://mokwon.dcollection.net/public_resource/pdf/000001589747_20180501155754.pdf 아산 신항리 큰새말(윤보선 전 대통령 생가마을) 건축특성 조사연구], 목원대학교 대학원 건축학과 건축계획전공</ref>==
구전에 의하면 윤취동(1798~1863)이 처음 신항리에 정착하였다고 한다.

윤승구 가옥 안채 대청 종도리에 "승정 후 4갑진 11월 1일"의 상량 기록 1844년(헌종 10년)에 따르면 윤승구 가옥은 윤취동에 의해 지어진 것으로 추정.
<pre>
윤취동 : 윤승구 가옥 조성 -> 윤웅렬 -> 윤치호(1): 별장/신항감리교회

-> 윤영열 : 윤일선 가옥 조성 -> 윤치오(1): 근대 병리학
-> 윤치소(2): 윤보선가옥 조성(1903-1907)-> 윤보선 -> 윤상구

</pre>

#[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%A4%EC%9B%85%EB%A0%AC 윤웅렬(1840~1911)]
#*윤취동의 장남, 무관출신
#*1880년 별군관으로 2차 수신사 김홍집의 수행원, 이후 개화파 인물로, 갑신정변과 갑오개혁, 대한제국기 중앙 고관직
#*개화기 해평윤씨 가문의 변화와 성장 계기 마련
#*장남 윤치호를 신사유람단 어윤중의 수행원으로 파견
#*신항리교회 삼거리 비석 : 둔포 시장 잡세를 감면해준 공을 기려 상인과 객주가 건립.
#*기독교
#윤치호
#*윤웅렬의 서자였으나 이후 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정
#*1910 현재의 신항교회 자리에 별장을 짓고 지인과 교류. -> 윤치호박사 기념예배당
#윤상구/윤제형 가옥 : 천석군 : 윤보선 기념사업회와 그닥 관련이 없을 것 같은 내용. : 먼 친척.. ? 천석꾼이란 이미지를 활용?

==윤보선 자서전==
<pre>
나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.
조부께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조(윤취동?)께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의

가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

여기에서 조부와 선친이 어떤 분이셨는가를 상세히 밝히는 것이 우리 집안의 내력을 이해하는 데 도움이 될 것 같아 기술해 본다. 조부께서는 지혜로우시고 담력이 강하셨다. 말하지면 문과 무를 겸비하신 지장이셨다. 자손들에게 철저한 교육을 시키셨는데 특히 역사이야기를 통해 심성교육에 주력하셨다. 거기에서 살아가는 슬기와 인간의 기본됨을 가르치셨던 것이다. 당시의 우리나라는 조선조 말기시대로 정치는 부패해 있었고 민심은 뒤숭숭해서 매우 불안한 상태였다. 관리들은 부정을 일삼고 도처에 도적들이 들끓어 마음 놓고 살 수 없을 정도로 민심 흉흉했다. 조부께서는 성격상 관직을 싫어하셔서 칩거생활을 하고 계셨는데 갑신정변의 주역들인 유길준, 박영효 등이 조부를 평안북도 강계부사로 천거했다. 조부께서 그들과 어떤 관계인지는 잘 알지 못하지만 개화파인 그들이 조부의 능력을 매우높이 평가했던 것 같았다.

강계는 만주와 국경을 접하고 잇는 곳으로 마적(馬賊)의 침입이 잦아 늘 불안에 쫓기며 살아야 하는 곳이었다. 더구나 관리들이 부패해서 닥치는 대로 부정을 저질렀기 때문에 강계 주민들은 생활이 도탄에 빠지고 민심은 최악의 상태에 빠져 있었다. 그래서 누구든 강계를 다스릴 책임자로 가기를 꺼리고 있었다. 주민들은 물론이고 관리들조차 제대로 다스리지 못할 정도로 난장판이 된 고장이었기 때문이다.

조부께서는 강계에 부사 겸 방어사로 부임하였다. 물산이 풍부한 대신 도적때가 들끓고 관리들은 닥치는 대로 거두어 들여 치부하기에 혈안이 되어 있었다. 조부께서는 우선 관리들의 부정, 부패에 엄명을 내려 바로 잡으려 애쓰셨고 극도록 핍박한 민심을 안정시키는 데 주력하셨다. 그 결과 부임하신지 3개월여 만에 강계의 질서를 거의 정상으로 회복시켰다. 관리들의 부정을 근절시키고 주민들이 안심하고 살 수 있도록 치안상태를 바로잡았다. 마적들의 침입을 앞장서서 나가 막으시니 도적떼의 횡포도 훨씬 줄어들었다. 그......

동학란이 일어나 민심이 더욱 악화되었다. 이때 유길준 박영효 등이 고종임금께 진언해서 조부를 안성군수 겸 삼남토포사로 임명토록 했다. 조부께서는 난세를 다스리기 위해 쾌히 안성으로 가셔서 군수 겸 삼남토포사의 잘에 앉으셨다. 이에 임금께서는 이례적으로 마패를 내리시어 어사를 겸하도록 하셨다. 나도 어릴 때 조부를 따라 안성 동헌에서 지냈는데 그때 기억이 간간이 떠오르곤 한다. 7년간 안성군수로 계셨던 조부께서는 많은 일을 하셨고 치안상태를 바로 잡는 데 큰 공을 세우신 걸로 기억된다.

....
조부께서는 조선조 선조임금때 영의정을 지내셨던 오음 윤두수 조상의 치적의 억울함을 늘 마음속에 두고 계셨다. 오음 할아버지는 나의 10댜조인데 임진왜란이 일어날 당시 영의정으로 명나라에 군대 요청하는 것을 반대혔다. 이것이 결국 반대파의 모략 중상의 빌미가 되어 함경도로 귀양을 가시게 되었다. 오음의 반대를 무릎쓰고 명나라에 군대를 요청했지만 결과적으로 일본군과 싸우기보다는 우리 군대 1만여명을 살상하는 결과를 초래하여 뒤늦게 잘못이었음을 조정에서 깨닫게 되었다...(?) 이에 율곡 이이가 다시 오음을 등용시키자고 임금께 진언하여 영의정으로 재등용되어 선정을 했지만, 조부께서는 이를 몹시 안타까워하시고 참된 정치의 본뜻이 무엇인가를 늘 말씀하였다.
....
당시 충남 아산의 우리 집안은 300석을 하는 부농으로 그때까지만 해도 300석이라면 대농집안이었다. 조부(윤영렬)께서는 큰 살림을 모두 나의 선친(윤치소)에게 맡기시어 관리하도록 하셨다. 선친은 형제를 비롯, 그들의 자손 등 윤씨 집안의 모든 학비와 생활비를 대주셨다.
...
벼슬을 싫어하셨던 선친(윤치소)께서는 잠시 중동학교의 교장을 하셨다가 민대식이란 분과 50만원씩 공동추자하여 광업주식회사를 설립하셨다. 구후 50만원을 자본금으로 경성직뉴회사를 설립하셨는데 나중에 인촌 '''김성수'''씨가 맡아서 운영한 경성방직의 전신으로서 우리나라 최초의 직물회사였다. 현재 서울 종로에 있는 천도교회관 자리 전체가 그 당시 우리 집안의 집이었는데 선친께서는 그 곳에 가나다 상점이란 대규모 잡화상을 운영하시면서 생활에 필요한 물건을 서울 장안에 유통시키는 일을 하시기도 했다. 또한 광주분원자기라는 도자기 전문제작회사를 차리고 각종 도자기 공급에도 큰 몫을 하셨다. 그렇지만 지나치게 영리를 추구한다거나 아닌 말로 장삿속으로 회사를 운영했던 것은 아니었다. 부정을 몰랐던 수수한 기업인으로서의 자세를 잃지않았던 것은 조부의 영향이 컸음은 물론이었고 우리 집안의 가훈과도 같은 '청렴결백과 정직'을 성실하게 실천했기 때문이었다.

내가 여덟 살 때 우리 집안은 모두 서울로 올라왔다. 서울에 온 나는 집근처에 있던 교동 보톧학게 입학하여 처음으로 신학문을 공부하게 되었다.
</pre>
<ref>윤보선 회고록 외로운 선택의 나날, 해위윤보선대통령기념사업회</ref>
===윤취동===
{{Blockquote|윤두수의 18세손 윤득실 아산의 후천리로 이주했다. 이후 그 집안은 쇠락의 길을 걷게 되었다. 그의 셋째 아들인 윤취동이 나뭇짐을 지고 직접 농사를 지어야 했다는 것에서 이를 알 수 있다. ... 성실하고 검약했던 윤취동은 천석이 넘는 전답을 마련하여 아산의 대지주가 되었다. 그리고 아산에 흉년이 들었을 때 가난한 이의 관납미를 대신 납부해주었다는 기록을 남겼다. '적선지가(積善之家) 필유여경(必有餘慶)'을 가훈으로 정하고 자손들 앞에서 실천했다. 흉작을 만나거나 춘궁기 때마다 비축했던 양식을 나누어 주었던 것이다. 신분에 대한 날카로운 구별도 없었다. 이에 주민들은 그를 칭송하며 송덕비를 세워 보답했다.
|출처= 김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.21-22}}

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<references/>

사용자:이혜영

2018-05-01T14:21:24Z

이혜영: /* =윤취동 */

==안국동==
*[https://futureheritage.seoul.go.kr/web/archive/basePdfDownload.do?fileOrgPath=/home/futureheritage/tomcat7/webapps/HeritageImg/basePdf/&saveName=317a9dd6bebb89ec33aac9aac9de9ce4&orgName=11.%20%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EC%A0%80%ED%83%9D%20%EA%B0%90%EC%8B%9C%EA%B1%B4%EB%AC%BC.pdf 윤보선저택 감시건물 보고서]
-1967년(박정의 전 대통령) 윤보선 전 대통령의 가옥(민주화운동의 중심지)을 출입하는 사람들을 감시하기 위해 준공
-안국동 윤보선 가옥에서 이를 대응하기 위해 건물 쪽으로 높은 나무를 심자 건물을 더 위로 증축함.
-현재 명문당 출판사 건물로 사용 중.
==아산 신항리와 해평윤씨<ref>강인구, [http://mokwon.dcollection.net/public_resource/pdf/000001589747_20180501155754.pdf 아산 신항리 큰새말(윤보선 전 대통령 생가마을) 건축특성 조사연구], 목원대학교 대학원 건축학과 건축계획전공</ref>==
구전에 의하면 윤취동(1798~1863)이 처음 신항리에 정착하였다고 한다.

윤승구 가옥 안채 대청 종도리에 "승정 후 4갑진 11월 1일"의 상량 기록 1844년(헌종 10년)에 따르면 윤승구 가옥은 윤취동에 의해 지어진 것으로 추정.
<pre>
윤취동 : 윤승구 가옥 조성 -> 윤웅렬 -> 윤치호(1): 별장/신항감리교회

-> 윤영열 : 윤일선 가옥 조성 -> 윤치오(1): 근대 병리학
-> 윤치소(2): 윤보선가옥 조성(1903-1907)-> 윤보선 -> 윤상구

</pre>

#[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%A4%EC%9B%85%EB%A0%AC 윤웅렬(1840~1911)]
#*윤취동의 장남, 무관출신
#*1880년 별군관으로 2차 수신사 김홍집의 수행원, 이후 개화파 인물로, 갑신정변과 갑오개혁, 대한제국기 중앙 고관직
#*개화기 해평윤씨 가문의 변화와 성장 계기 마련
#*장남 윤치호를 신사유람단 어윤중의 수행원으로 파견
#*신항리교회 삼거리 비석 : 둔포 시장 잡세를 감면해준 공을 기려 상인과 객주가 건립.
#*기독교
#윤치호
#*윤웅렬의 서자였으나 이후 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정
#*1910 현재의 신항교회 자리에 별장을 짓고 지인과 교류. -> 윤치호박사 기념예배당
#윤상구/윤제형 가옥 : 천석군 : 윤보선 기념사업회와 그닥 관련이 없을 것 같은 내용. : 먼 친척.. ? 천석꾼이란 이미지를 활용?

==윤보선 자서전==
<pre>
나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.
조부께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조(윤취동?)께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의

가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

여기에서 조부와 선친이 어떤 분이셨는가를 상세히 밝히는 것이 우리 집안의 내력을 이해하는 데 도움이 될 것 같아 기술해 본다. 조부께서는 지혜로우시고 담력이 강하셨다. 말하지면 문과 무를 겸비하신 지장이셨다. 자손들에게 철저한 교육을 시키셨는데 특히 역사이야기를 통해 심성교육에 주력하셨다. 거기에서 살아가는 슬기와 인간의 기본됨을 가르치셨던 것이다. 당시의 우리나라는 조선조 말기시대로 정치는 부패해 있었고 민심은 뒤숭숭해서 매우 불안한 상태였다. 관리들은 부정을 일삼고 도처에 도적들이 들끓어 마음 놓고 살 수 없을 정도로 민심 흉흉했다. 조부께서는 성격상 관직을 싫어하셔서 칩거생활을 하고 계셨는데 갑신정변의 주역들인 유길준, 박영효 등이 조부를 평안북도 강계부사로 천거했다. 조부께서 그들과 어떤 관계인지는 잘 알지 못하지만 개화파인 그들이 조부의 능력을 매우높이 평가했던 것 같았다.

강계는 만주와 국경을 접하고 잇는 곳으로 마적(馬賊)의 침입이 잦아 늘 불안에 쫓기며 살아야 하는 곳이었다. 더구나 관리들이 부패해서 닥치는 대로 부정을 저질렀기 때문에 강계 주민들은 생활이 도탄에 빠지고 민심은 최악의 상태에 빠져 있었다. 그래서 누구든 강계를 다스릴 책임자로 가기를 꺼리고 있었다. 주민들은 물론이고 관리들조차 제대로 다스리지 못할 정도로 난장판이 된 고장이었기 때문이다.

조부께서는 강계에 부사 겸 방어사로 부임하였다. 물산이 풍부한 대신 도적때가 들끓고 관리들은 닥치는 대로 거두어 들여 치부하기에 혈안이 되어 있었다. 조부께서는 우선 관리들의 부정, 부패에 엄명을 내려 바로 잡으려 애쓰셨고 극도록 핍박한 민심을 안정시키는 데 주력하셨다. 그 결과 부임하신지 3개월여 만에 강계의 질서를 거의 정상으로 회복시켰다. 관리들의 부정을 근절시키고 주민들이 안심하고 살 수 있도록 치안상태를 바로잡았다. 마적들의 침입을 앞장서서 나가 막으시니 도적떼의 횡포도 훨씬 줄어들었다. 그......

동학란이 일어나 민심이 더욱 악화되었다. 이때 유길준 박영효 등이 고종임금께 진언해서 조부를 안성군수 겸 삼남토포사로 임명토록 했다. 조부께서는 난세를 다스리기 위해 쾌히 안성으로 가셔서 군수 겸 삼남토포사의 잘에 앉으셨다. 이에 임금께서는 이례적으로 마패를 내리시어 어사를 겸하도록 하셨다. 나도 어릴 때 조부를 따라 안성 동헌에서 지냈는데 그때 기억이 간간이 떠오르곤 한다. 7년간 안성군수로 계셨던 조부께서는 많은 일을 하셨고 치안상태를 바로 잡는 데 큰 공을 세우신 걸로 기억된다.

....
조부께서는 조선조 선조임금때 영의정을 지내셨던 오음 윤두수 조상의 치적의 억울함을 늘 마음속에 두고 계셨다. 오음 할아버지는 나의 10댜조인데 임진왜란이 일어날 당시 영의정으로 명나라에 군대 요청하는 것을 반대혔다. 이것이 결국 반대파의 모략 중상의 빌미가 되어 함경도로 귀양을 가시게 되었다. 오음의 반대를 무릎쓰고 명나라에 군대를 요청했지만 결과적으로 일본군과 싸우기보다는 우리 군대 1만여명을 살상하는 결과를 초래하여 뒤늦게 잘못이었음을 조정에서 깨닫게 되었다...(?) 이에 율곡 이이가 다시 오음을 등용시키자고 임금께 진언하여 영의정으로 재등용되어 선정을 했지만, 조부께서는 이를 몹시 안타까워하시고 참된 정치의 본뜻이 무엇인가를 늘 말씀하였다.
....
당시 충남 아산의 우리 집안은 300석을 하는 부농으로 그때까지만 해도 300석이라면 대농집안이었다. 조부(윤영렬)께서는 큰 살림을 모두 나의 선친(윤치소)에게 맡기시어 관리하도록 하셨다. 선친은 형제를 비롯, 그들의 자손 등 윤씨 집안의 모든 학비와 생활비를 대주셨다.
...
벼슬을 싫어하셨던 선친(윤치소)께서는 잠시 중동학교의 교장을 하셨다가 민대식이란 분과 50만원씩 공동추자하여 광업주식회사를 설립하셨다. 구후 50만원을 자본금으로 경성직뉴회사를 설립하셨는데 나중에 인촌 '''김성수'''씨가 맡아서 운영한 경성방직의 전신으로서 우리나라 최초의 직물회사였다. 현재 서울 종로에 있는 천도교회관 자리 전체가 그 당시 우리 집안의 집이었는데 선친께서는 그 곳에 가나다 상점이란 대규모 잡화상을 운영하시면서 생활에 필요한 물건을 서울 장안에 유통시키는 일을 하시기도 했다. 또한 광주분원자기라는 도자기 전문제작회사를 차리고 각종 도자기 공급에도 큰 몫을 하셨다. 그렇지만 지나치게 영리를 추구한다거나 아닌 말로 장삿속으로 회사를 운영했던 것은 아니었다. 부정을 몰랐던 수수한 기업인으로서의 자세를 잃지않았던 것은 조부의 영향이 컸음은 물론이었고 우리 집안의 가훈과도 같은 '청렴결백과 정직'을 성실하게 실천했기 때문이었다.

내가 여덟 살 때 우리 집안은 모두 서울로 올라왔다. 서울에 온 나는 집근처에 있던 교동 보톧학게 입학하여 처음으로 신학문을 공부하게 되었다.
</pre>
<ref>윤보선 회고록 외로운 선택의 나날, 해위윤보선대통령기념사업회</ref>
===해위 윤보선 삶의 배경===
===윤취동===
{{Blockquote|윤두수의 18세손 윤득실 아산의 후천리로 이주했다. 이후 그 집안은 쇠락의 길을 걷게 되었다. 그의 셋째 아들인 윤취동이 나뭇짐을 지고 직접 농사를 지어야 했다는 것에서 이를 알 수 있다. ... 성실하고 검약했던 윤취동은 천석이 넘는 전답을 마련하여 아산의 대지주가 되었다. 그리고 아산에 흉년이 들었을 때 가난한 이의 관납미를 대신 납부해주었다는 기록을 남겼다. '적선지가(積善之家) 필유여경(必有餘慶)'을 가훈으로 정하고 자손들 앞에서 실천했다. 흉작을 만나거나 춘궁기 때마다 비축했던 양식을 나누어 주었던 것이다. 신분에 대한 날카로운 구별도 없었다. 이에 주민들은 그를 칭송하며 송덕비를 세워 보답했다.
|출처= 김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.21-22}}

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<references/>

사용자:이혜영

2018-05-01T14:21:16Z

이혜영: /* 개화파가문 */

==안국동==
*[https://futureheritage.seoul.go.kr/web/archive/basePdfDownload.do?fileOrgPath=/home/futureheritage/tomcat7/webapps/HeritageImg/basePdf/&saveName=317a9dd6bebb89ec33aac9aac9de9ce4&orgName=11.%20%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EC%A0%80%ED%83%9D%20%EA%B0%90%EC%8B%9C%EA%B1%B4%EB%AC%BC.pdf 윤보선저택 감시건물 보고서]
-1967년(박정의 전 대통령) 윤보선 전 대통령의 가옥(민주화운동의 중심지)을 출입하는 사람들을 감시하기 위해 준공
-안국동 윤보선 가옥에서 이를 대응하기 위해 건물 쪽으로 높은 나무를 심자 건물을 더 위로 증축함.
-현재 명문당 출판사 건물로 사용 중.
==아산 신항리와 해평윤씨<ref>강인구, [http://mokwon.dcollection.net/public_resource/pdf/000001589747_20180501155754.pdf 아산 신항리 큰새말(윤보선 전 대통령 생가마을) 건축특성 조사연구], 목원대학교 대학원 건축학과 건축계획전공</ref>==
구전에 의하면 윤취동(1798~1863)이 처음 신항리에 정착하였다고 한다.

윤승구 가옥 안채 대청 종도리에 "승정 후 4갑진 11월 1일"의 상량 기록 1844년(헌종 10년)에 따르면 윤승구 가옥은 윤취동에 의해 지어진 것으로 추정.
<pre>
윤취동 : 윤승구 가옥 조성 -> 윤웅렬 -> 윤치호(1): 별장/신항감리교회

-> 윤영열 : 윤일선 가옥 조성 -> 윤치오(1): 근대 병리학
-> 윤치소(2): 윤보선가옥 조성(1903-1907)-> 윤보선 -> 윤상구

</pre>

#[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%A4%EC%9B%85%EB%A0%AC 윤웅렬(1840~1911)]
#*윤취동의 장남, 무관출신
#*1880년 별군관으로 2차 수신사 김홍집의 수행원, 이후 개화파 인물로, 갑신정변과 갑오개혁, 대한제국기 중앙 고관직
#*개화기 해평윤씨 가문의 변화와 성장 계기 마련
#*장남 윤치호를 신사유람단 어윤중의 수행원으로 파견
#*신항리교회 삼거리 비석 : 둔포 시장 잡세를 감면해준 공을 기려 상인과 객주가 건립.
#*기독교
#윤치호
#*윤웅렬의 서자였으나 이후 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정
#*1910 현재의 신항교회 자리에 별장을 짓고 지인과 교류. -> 윤치호박사 기념예배당
#윤상구/윤제형 가옥 : 천석군 : 윤보선 기념사업회와 그닥 관련이 없을 것 같은 내용. : 먼 친척.. ? 천석꾼이란 이미지를 활용?

==윤보선 자서전==
<pre>
나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.
조부께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조(윤취동?)께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의

가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

여기에서 조부와 선친이 어떤 분이셨는가를 상세히 밝히는 것이 우리 집안의 내력을 이해하는 데 도움이 될 것 같아 기술해 본다. 조부께서는 지혜로우시고 담력이 강하셨다. 말하지면 문과 무를 겸비하신 지장이셨다. 자손들에게 철저한 교육을 시키셨는데 특히 역사이야기를 통해 심성교육에 주력하셨다. 거기에서 살아가는 슬기와 인간의 기본됨을 가르치셨던 것이다. 당시의 우리나라는 조선조 말기시대로 정치는 부패해 있었고 민심은 뒤숭숭해서 매우 불안한 상태였다. 관리들은 부정을 일삼고 도처에 도적들이 들끓어 마음 놓고 살 수 없을 정도로 민심 흉흉했다. 조부께서는 성격상 관직을 싫어하셔서 칩거생활을 하고 계셨는데 갑신정변의 주역들인 유길준, 박영효 등이 조부를 평안북도 강계부사로 천거했다. 조부께서 그들과 어떤 관계인지는 잘 알지 못하지만 개화파인 그들이 조부의 능력을 매우높이 평가했던 것 같았다.

강계는 만주와 국경을 접하고 잇는 곳으로 마적(馬賊)의 침입이 잦아 늘 불안에 쫓기며 살아야 하는 곳이었다. 더구나 관리들이 부패해서 닥치는 대로 부정을 저질렀기 때문에 강계 주민들은 생활이 도탄에 빠지고 민심은 최악의 상태에 빠져 있었다. 그래서 누구든 강계를 다스릴 책임자로 가기를 꺼리고 있었다. 주민들은 물론이고 관리들조차 제대로 다스리지 못할 정도로 난장판이 된 고장이었기 때문이다.

조부께서는 강계에 부사 겸 방어사로 부임하였다. 물산이 풍부한 대신 도적때가 들끓고 관리들은 닥치는 대로 거두어 들여 치부하기에 혈안이 되어 있었다. 조부께서는 우선 관리들의 부정, 부패에 엄명을 내려 바로 잡으려 애쓰셨고 극도록 핍박한 민심을 안정시키는 데 주력하셨다. 그 결과 부임하신지 3개월여 만에 강계의 질서를 거의 정상으로 회복시켰다. 관리들의 부정을 근절시키고 주민들이 안심하고 살 수 있도록 치안상태를 바로잡았다. 마적들의 침입을 앞장서서 나가 막으시니 도적떼의 횡포도 훨씬 줄어들었다. 그......

동학란이 일어나 민심이 더욱 악화되었다. 이때 유길준 박영효 등이 고종임금께 진언해서 조부를 안성군수 겸 삼남토포사로 임명토록 했다. 조부께서는 난세를 다스리기 위해 쾌히 안성으로 가셔서 군수 겸 삼남토포사의 잘에 앉으셨다. 이에 임금께서는 이례적으로 마패를 내리시어 어사를 겸하도록 하셨다. 나도 어릴 때 조부를 따라 안성 동헌에서 지냈는데 그때 기억이 간간이 떠오르곤 한다. 7년간 안성군수로 계셨던 조부께서는 많은 일을 하셨고 치안상태를 바로 잡는 데 큰 공을 세우신 걸로 기억된다.

....
조부께서는 조선조 선조임금때 영의정을 지내셨던 오음 윤두수 조상의 치적의 억울함을 늘 마음속에 두고 계셨다. 오음 할아버지는 나의 10댜조인데 임진왜란이 일어날 당시 영의정으로 명나라에 군대 요청하는 것을 반대혔다. 이것이 결국 반대파의 모략 중상의 빌미가 되어 함경도로 귀양을 가시게 되었다. 오음의 반대를 무릎쓰고 명나라에 군대를 요청했지만 결과적으로 일본군과 싸우기보다는 우리 군대 1만여명을 살상하는 결과를 초래하여 뒤늦게 잘못이었음을 조정에서 깨닫게 되었다...(?) 이에 율곡 이이가 다시 오음을 등용시키자고 임금께 진언하여 영의정으로 재등용되어 선정을 했지만, 조부께서는 이를 몹시 안타까워하시고 참된 정치의 본뜻이 무엇인가를 늘 말씀하였다.
....
당시 충남 아산의 우리 집안은 300석을 하는 부농으로 그때까지만 해도 300석이라면 대농집안이었다. 조부(윤영렬)께서는 큰 살림을 모두 나의 선친(윤치소)에게 맡기시어 관리하도록 하셨다. 선친은 형제를 비롯, 그들의 자손 등 윤씨 집안의 모든 학비와 생활비를 대주셨다.
...
벼슬을 싫어하셨던 선친(윤치소)께서는 잠시 중동학교의 교장을 하셨다가 민대식이란 분과 50만원씩 공동추자하여 광업주식회사를 설립하셨다. 구후 50만원을 자본금으로 경성직뉴회사를 설립하셨는데 나중에 인촌 '''김성수'''씨가 맡아서 운영한 경성방직의 전신으로서 우리나라 최초의 직물회사였다. 현재 서울 종로에 있는 천도교회관 자리 전체가 그 당시 우리 집안의 집이었는데 선친께서는 그 곳에 가나다 상점이란 대규모 잡화상을 운영하시면서 생활에 필요한 물건을 서울 장안에 유통시키는 일을 하시기도 했다. 또한 광주분원자기라는 도자기 전문제작회사를 차리고 각종 도자기 공급에도 큰 몫을 하셨다. 그렇지만 지나치게 영리를 추구한다거나 아닌 말로 장삿속으로 회사를 운영했던 것은 아니었다. 부정을 몰랐던 수수한 기업인으로서의 자세를 잃지않았던 것은 조부의 영향이 컸음은 물론이었고 우리 집안의 가훈과도 같은 '청렴결백과 정직'을 성실하게 실천했기 때문이었다.

내가 여덟 살 때 우리 집안은 모두 서울로 올라왔다. 서울에 온 나는 집근처에 있던 교동 보톧학게 입학하여 처음으로 신학문을 공부하게 되었다.
</pre>
<ref>윤보선 회고록 외로운 선택의 나날, 해위윤보선대통령기념사업회</ref>
===해위 윤보선 삶의 배경===
===윤취동==
{{Blockquote|윤두수의 18세손 윤득실 아산의 후천리로 이주했다. 이후 그 집안은 쇠락의 길을 걷게 되었다. 그의 셋째 아들인 윤취동이 나뭇짐을 지고 직접 농사를 지어야 했다는 것에서 이를 알 수 있다. ... 성실하고 검약했던 윤취동은 천석이 넘는 전답을 마련하여 아산의 대지주가 되었다. 그리고 아산에 흉년이 들었을 때 가난한 이의 관납미를 대신 납부해주었다는 기록을 남겼다. '적선지가(積善之家) 필유여경(必有餘慶)'을 가훈으로 정하고 자손들 앞에서 실천했다. 흉작을 만나거나 춘궁기 때마다 비축했던 양식을 나누어 주었던 것이다. 신분에 대한 날카로운 구별도 없었다. 이에 주민들은 그를 칭송하며 송덕비를 세워 보답했다.
|출처= 김명구, <<해위 윤보선 생애와 사상>>, 고려대학교 출판문화원, p.21-22}}

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<references/>

사용자:이혜영

2018-05-01T13:19:07Z

이혜영: /* 개화파가문 */

==안국동==
*[https://futureheritage.seoul.go.kr/web/archive/basePdfDownload.do?fileOrgPath=/home/futureheritage/tomcat7/webapps/HeritageImg/basePdf/&saveName=317a9dd6bebb89ec33aac9aac9de9ce4&orgName=11.%20%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EC%A0%80%ED%83%9D%20%EA%B0%90%EC%8B%9C%EA%B1%B4%EB%AC%BC.pdf 윤보선저택 감시건물 보고서]
-1967년(박정의 전 대통령) 윤보선 전 대통령의 가옥(민주화운동의 중심지)을 출입하는 사람들을 감시하기 위해 준공
-안국동 윤보선 가옥에서 이를 대응하기 위해 건물 쪽으로 높은 나무를 심자 건물을 더 위로 증축함.
-현재 명문당 출판사 건물로 사용 중.
==아산 신항리와 해평윤씨<ref>강인구, [http://mokwon.dcollection.net/public_resource/pdf/000001589747_20180501155754.pdf 아산 신항리 큰새말(윤보선 전 대통령 생가마을) 건축특성 조사연구], 목원대학교 대학원 건축학과 건축계획전공</ref>==
구전에 의하면 윤취동(1798~1863)이 처음 신항리에 정착하였다고 한다.

윤승구 가옥 안채 대청 종도리에 "승정 후 4갑진 11월 1일"의 상량 기록 1844년(헌종 10년)에 따르면 윤승구 가옥은 윤취동에 의해 지어진 것으로 추정.
<pre>
윤취동 : 윤승구 가옥 조성 -> 윤웅렬 -> 윤치호(1): 별장/신항감리교회

-> 윤영열 : 윤일선 가옥 조성 -> 윤치오(1): 근대 병리학
-> 윤치소(2): 윤보선가옥 조성(1903-1907)-> 윤보선 -> 윤상구

</pre>

#[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%A4%EC%9B%85%EB%A0%AC 윤웅렬(1840~1911)]
#*윤취동의 장남, 무관출신
#*1880년 별군관으로 2차 수신사 김홍집의 수행원, 이후 개화파 인물로, 갑신정변과 갑오개혁, 대한제국기 중앙 고관직
#*개화기 해평윤씨 가문의 변화와 성장 계기 마련
#*장남 윤치호를 신사유람단 어윤중의 수행원으로 파견
#*신항리교회 삼거리 비석 : 둔포 시장 잡세를 감면해준 공을 기려 상인과 객주가 건립.
#*기독교
#윤치호
#*윤웅렬의 서자였으나 이후 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정
#*1910 현재의 신항교회 자리에 별장을 짓고 지인과 교류. -> 윤치호박사 기념예배당
#윤상구/윤제형 가옥 : 천석군 : 윤보선 기념사업회와 그닥 관련이 없을 것 같은 내용. : 먼 친척.. ? 천석꾼이란 이미지를 활용?

==윤보선 자서전==
<pre>
나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.
조부께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조(윤취동?)께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의

가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

여기에서 조부와 선친이 어떤 분이셨는가를 상세히 밝히는 것이 우리 집안의 내력을 이해하는 데 도움이 될 것 같아 기술해 본다. 조부께서는 지혜로우시고 담력이 강하셨다. 말하지면 문과 무를 겸비하신 지장이셨다. 자손들에게 철저한 교육을 시키셨는데 특히 역사이야기를 통해 심성교육에 주력하셨다. 거기에서 살아가는 슬기와 인간의 기본됨을 가르치셨던 것이다. 당시의 우리나라는 조선조 말기시대로 정치는 부패해 있었고 민심은 뒤숭숭해서 매우 불안한 상태였다. 관리들은 부정을 일삼고 도처에 도적들이 들끓어 마음 놓고 살 수 없을 정도로 민심 흉흉했다. 조부께서는 성격상 관직을 싫어하셔서 칩거생활을 하고 계셨는데 갑신정변의 주역들인 유길준, 박영효 등이 조부를 평안북도 강계부사로 천거했다. 조부께서 그들과 어떤 관계인지는 잘 알지 못하지만 개화파인 그들이 조부의 능력을 매우높이 평가했던 것 같았다.

강계는 만주와 국경을 접하고 잇는 곳으로 마적(馬賊)의 침입이 잦아 늘 불안에 쫓기며 살아야 하는 곳이었다. 더구나 관리들이 부패해서 닥치는 대로 부정을 저질렀기 때문에 강계 주민들은 생활이 도탄에 빠지고 민심은 최악의 상태에 빠져 있었다. 그래서 누구든 강계를 다스릴 책임자로 가기를 꺼리고 있었다. 주민들은 물론이고 관리들조차 제대로 다스리지 못할 정도로 난장판이 된 고장이었기 때문이다.

조부께서는 강계에 부사 겸 방어사로 부임하였다. 물산이 풍부한 대신 도적때가 들끓고 관리들은 닥치는 대로 거두어 들여 치부하기에 혈안이 되어 있었다. 조부께서는 우선 관리들의 부정, 부패에 엄명을 내려 바로 잡으려 애쓰셨고 극도록 핍박한 민심을 안정시키는 데 주력하셨다. 그 결과 부임하신지 3개월여 만에 강계의 질서를 거의 정상으로 회복시켰다. 관리들의 부정을 근절시키고 주민들이 안심하고 살 수 있도록 치안상태를 바로잡았다. 마적들의 침입을 앞장서서 나가 막으시니 도적떼의 횡포도 훨씬 줄어들었다. 그......

동학란이 일어나 민심이 더욱 악화되었다. 이때 유길준 박영효 등이 고종임금께 진언해서 조부를 안성군수 겸 삼남토포사로 임명토록 했다. 조부께서는 난세를 다스리기 위해 쾌히 안성으로 가셔서 군수 겸 삼남토포사의 잘에 앉으셨다. 이에 임금께서는 이례적으로 마패를 내리시어 어사를 겸하도록 하셨다. 나도 어릴 때 조부를 따라 안성 동헌에서 지냈는데 그때 기억이 간간이 떠오르곤 한다. 7년간 안성군수로 계셨던 조부께서는 많은 일을 하셨고 치안상태를 바로 잡는 데 큰 공을 세우신 걸로 기억된다.

....
조부께서는 조선조 선조임금때 영의정을 지내셨던 오음 윤두수 조상의 치적의 억울함을 늘 마음속에 두고 계셨다. 오음 할아버지는 나의 10댜조인데 임진왜란이 일어날 당시 영의정으로 명나라에 군대 요청하는 것을 반대혔다. 이것이 결국 반대파의 모략 중상의 빌미가 되어 함경도로 귀양을 가시게 되었다. 오음의 반대를 무릎쓰고 명나라에 군대를 요청했지만 결과적으로 일본군과 싸우기보다는 우리 군대 1만여명을 살상하는 결과를 초래하여 뒤늦게 잘못이었음을 조정에서 깨닫게 되었다...(?) 이에 율곡 이이가 다시 오음을 등용시키자고 임금께 진언하여 영의정으로 재등용되어 선정을 했지만, 조부께서는 이를 몹시 안타까워하시고 참된 정치의 본뜻이 무엇인가를 늘 말씀하였다.
....
당시 충남 아산의 우리 집안은 300석을 하는 부농으로 그때까지만 해도 300석이라면 대농집안이었다. 조부(윤영렬)께서는 큰 살림을 모두 나의 선친(윤치소)에게 맡기시어 관리하도록 하셨다. 선친은 형제를 비롯, 그들의 자손 등 윤씨 집안의 모든 학비와 생활비를 대주셨다.
...
벼슬을 싫어하셨던 선친(윤치소)께서는 잠시 중동학교의 교장을 하셨다가 민대식이란 분과 50만원씩 공동추자하여 광업주식회사를 설립하셨다. 구후 50만원을 자본금으로 경성직뉴회사를 설립하셨는데 나중에 인촌 '''김성수'''씨가 맡아서 운영한 경성방직의 전신으로서 우리나라 최초의 직물회사였다. 현재 서울 종로에 있는 천도교회관 자리 전체가 그 당시 우리 집안의 집이었는데 선친께서는 그 곳에 가나다 상점이란 대규모 잡화상을 운영하시면서 생활에 필요한 물건을 서울 장안에 유통시키는 일을 하시기도 했다. 또한 광주분원자기라는 도자기 전문제작회사를 차리고 각종 도자기 공급에도 큰 몫을 하셨다. 그렇지만 지나치게 영리를 추구한다거나 아닌 말로 장삿속으로 회사를 운영했던 것은 아니었다. 부정을 몰랐던 수수한 기업인으로서의 자세를 잃지않았던 것은 조부의 영향이 컸음은 물론이었고 우리 집안의 가훈과도 같은 '청렴결백과 정직'을 성실하게 실천했기 때문이었다.

내가 여덟 살 때 우리 집안은 모두 서울로 올라왔다. 서울에 온 나는 집근처에 있던 교동 보톧학게 입학하여 처음으로 신학문을 공부하게 되었다.
</pre>
<ref>윤보선 회고록 외로운 선택의 나날, 해위윤보선대통령기념사업회</ref>
===해위 윤보선 삶의 배경===
====개화파가문====
<pre>
1880년 9월 신식군대인 80명의 별기군이 창설되었다. 이때 조선인 훈련관으로 임명되었던 무관이 2차 수신사 일원이었던 윤웅렬이었다. 해평윤씨 가문으로 아산 향반 윤취동의 아들이었던 그는 17세가 되는 해인 1856년 무과에 급제하였다. 역사기록은 그가 차력으로 무과에 급제하였다고 전하고 있다. 당시 권력의 중심에 있었던 대원군은 전국에서 특별한 재주가 있는 인재들을 불러모았다. 그것은 기존의 선발방법을 무시하는 조치였다. 서양의 무력을 경함한 그는 자신의 쇄국정책을 지키기 위해 파격적인 방법으로 관리들을 등용했던 것이다. 시대적 상황을 극복해보려했던 대원군의 얼한 의지가 아니었다면 윤웅렬의 무과급제는 쉽지 않았을 것이다. ...
윤두수의 18세손 윤득실 아산의 후천리로 이주했다. 이후 그 집안은 쇠락의 길을 걷게 되었다. 그의 셋째 아들인 윤취동이 나뭇짐을 지고 직접 농사를 지어야 했다는 것에서 이를 알 수 있다. ... 성실하고 검약했던 윤취동은 천석이 넘는 전답을 마련하여 아산의 대지주가 되었다. 그리고 아산에 흉년이 들었을 때 가난한 이의 관납미를 대신 납부해주었다는 기록을 남겼다. '적선지가(積善之家) 필유여경(必有餘慶)'을 가훈으로 정하고 자손들 앞에서 실천했다. 흉작을 만나거나 춘궁기 때마다

</pre>
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<references/>

사용자:이혜영

2018-05-01T13:05:29Z

이혜영: /* 윤보선 자서전 */

==안국동==
*[https://futureheritage.seoul.go.kr/web/archive/basePdfDownload.do?fileOrgPath=/home/futureheritage/tomcat7/webapps/HeritageImg/basePdf/&saveName=317a9dd6bebb89ec33aac9aac9de9ce4&orgName=11.%20%EC%9C%A4%EB%B3%B4%EC%84%A0%EC%A0%80%ED%83%9D%20%EA%B0%90%EC%8B%9C%EA%B1%B4%EB%AC%BC.pdf 윤보선저택 감시건물 보고서]
-1967년(박정의 전 대통령) 윤보선 전 대통령의 가옥(민주화운동의 중심지)을 출입하는 사람들을 감시하기 위해 준공
-안국동 윤보선 가옥에서 이를 대응하기 위해 건물 쪽으로 높은 나무를 심자 건물을 더 위로 증축함.
-현재 명문당 출판사 건물로 사용 중.
==아산 신항리와 해평윤씨<ref>강인구, [http://mokwon.dcollection.net/public_resource/pdf/000001589747_20180501155754.pdf 아산 신항리 큰새말(윤보선 전 대통령 생가마을) 건축특성 조사연구], 목원대학교 대학원 건축학과 건축계획전공</ref>==
구전에 의하면 윤취동(1798~1863)이 처음 신항리에 정착하였다고 한다.

윤승구 가옥 안채 대청 종도리에 "승정 후 4갑진 11월 1일"의 상량 기록 1844년(헌종 10년)에 따르면 윤승구 가옥은 윤취동에 의해 지어진 것으로 추정.
<pre>
윤취동 : 윤승구 가옥 조성 -> 윤웅렬 -> 윤치호(1): 별장/신항감리교회

-> 윤영열 : 윤일선 가옥 조성 -> 윤치오(1): 근대 병리학
-> 윤치소(2): 윤보선가옥 조성(1903-1907)-> 윤보선 -> 윤상구

</pre>

#[https://ko.wikipedia.org/wiki/%EC%9C%A4%EC%9B%85%EB%A0%AC 윤웅렬(1840~1911)]
#*윤취동의 장남, 무관출신
#*1880년 별군관으로 2차 수신사 김홍집의 수행원, 이후 개화파 인물로, 갑신정변과 갑오개혁, 대한제국기 중앙 고관직
#*개화기 해평윤씨 가문의 변화와 성장 계기 마련
#*장남 윤치호를 신사유람단 어윤중의 수행원으로 파견
#*신항리교회 삼거리 비석 : 둔포 시장 잡세를 감면해준 공을 기려 상인과 객주가 건립.
#*기독교
#윤치호
#*윤웅렬의 서자였으나 이후 본부인 전의이씨가 죽자 바로 첩이었던 전주이씨 이정무를 정실 부인으로 올려주고 윤치호를 적자(嫡子)로 인정
#*1910 현재의 신항교회 자리에 별장을 짓고 지인과 교류. -> 윤치호박사 기념예배당
#윤상구/윤제형 가옥 : 천석군 : 윤보선 기념사업회와 그닥 관련이 없을 것 같은 내용. : 먼 친척.. ? 천석꾼이란 이미지를 활용?

==윤보선 자서전==
<pre>
나는 구한말 광무 1년, 즉 1897년 8월 26일, 충남 아산에서 태어났다. 그 곳은 충무공 이순신 장군의 동향이며 개화당을 이끌었던 김옥균 선생의 고향이기도 하다. 우리 집안은 부유한 편이었고 대대로 벼슬을 해온 집안이었기에 부러운 것을 모르고 어린 시절을 보냈다. 나는 조부(윤영열)로부터 어릴 때부터 많은 것을 배웠다. 집에 한문선생을 별도로 두고 학문을 익혔으며 어떤 때는 조부께서 직접 곁에 불러 앉히고는 가르침을 주시기도 했다. 그중에서도 조부께서 가장 강조하신 것이 충(忠)과 효(孝)의 도(道)였다. 나라 없는 백성은 있을 수가 없으며 어버이가 안 계신 자식은 존재하지 않는다고 하시면서 충효사상을 깊이 심어 주셨다. 삼국지(三國志) 얘기도 열심히 들려주셨다. 유비의 의로움과 관운장의 지략에 의한 전공치적에 아울러 충의에 깊은 뜻을 담아주시기도 했다. 이에 감명을 받은 나는 은연중에 유비의 의로움과 관운장을 흠모하게 되었고 막연하나마 장차 커서는 유비와 관운장처럼 정치가나 개국공신이 되어야겠다는 마음가짐을 가지게 되었다.
조부께서는 '술을 입에 대지 말라.'라고 훈계하셨다. 그 이유는 4대조인 고조(윤취동?)께서 약주가 과하시어 가세를 기울게 하셨다는 것이었다. 나는 젊은 시절 홀로 객지를 떠돌아다닐 때는 물론이요 정계에 투신하여 오늘에 이르기까지 술을 전혀 입에 대지 않았다. 평생을 술과는 인연을 멀리하여 철저한 절주 생활을 했다. 조부의

가르치심이 나를 술과 멀리하도록 했고 나는 조부의 가르치심을 충실히 이행하였다.
또하나 기억나는 일은 내가 여러 날 점심을 먹지 않은 일이었다. 확실한 연대는 알 수 없지만 내가 일곱 살이나 여덟 살때의 일로 기억된다. 어느 날 안채에 들어가니 집안 어른들께서 서울에서 내려온 신문을 보시며 매우 심각한 얘기를 나누고 계셨다. 우리나라가 일본에 진 국채(國債)를 값아야 하는데 국가 재정이 딸리므로 국민의 헌금을 받고 있다는 것이었다. 그리고 국민들은 헌금을 마련하기 위해 금주, 금연 운동을 벌이고 있다는 말씀도 하셨다. 이 얘기를 듣고 나도 헌금운동에 참여하고 싶었다. 그래서 나는 그날부터 점심을 거르고 그 남은 식량 대신 부모님께 돈을 타내서 헌금으로 낼 작성이었다. 나는 여러 날 점심을 먹지 않은 것으로 기억하고 있는데 얼마만큼의 돈을 만들었는지는 기억에 없다. 다만 '돈은 줄테니 제발 밥은 먹어라.' 하시며 타이르시던 조모님과 자친의 근심스러워 하시던 모습은 아직까지도 눈에 선하다.

여기에서 조부와 선친이 어떤 분이셨는가를 상세히 밝히는 것이 우리 집안의 내력을 이해하는 데 도움이 될 것 같아 기술해 본다. 조부께서는 지혜로우시고 담력이 강하셨다. 말하지면 문과 무를 겸비하신 지장이셨다. 자손들에게 철저한 교육을 시키셨는데 특히 역사이야기를 통해 심성교육에 주력하셨다. 거기에서 살아가는 슬기와 인간의 기본됨을 가르치셨던 것이다. 당시의 우리나라는 조선조 말기시대로 정치는 부패해 있었고 민심은 뒤숭숭해서 매우 불안한 상태였다. 관리들은 부정을 일삼고 도처에 도적들이 들끓어 마음 놓고 살 수 없을 정도로 민심 흉흉했다. 조부께서는 성격상 관직을 싫어하셔서 칩거생활을 하고 계셨는데 갑신정변의 주역들인 유길준, 박영효 등이 조부를 평안북도 강계부사로 천거했다. 조부께서 그들과 어떤 관계인지는 잘 알지 못하지만 개화파인 그들이 조부의 능력을 매우높이 평가했던 것 같았다.

강계는 만주와 국경을 접하고 잇는 곳으로 마적(馬賊)의 침입이 잦아 늘 불안에 쫓기며 살아야 하는 곳이었다. 더구나 관리들이 부패해서 닥치는 대로 부정을 저질렀기 때문에 강계 주민들은 생활이 도탄에 빠지고 민심은 최악의 상태에 빠져 있었다. 그래서 누구든 강계를 다스릴 책임자로 가기를 꺼리고 있었다. 주민들은 물론이고 관리들조차 제대로 다스리지 못할 정도로 난장판이 된 고장이었기 때문이다.

조부께서는 강계에 부사 겸 방어사로 부임하였다. 물산이 풍부한 대신 도적때가 들끓고 관리들은 닥치는 대로 거두어 들여 치부하기에 혈안이 되어 있었다. 조부께서는 우선 관리들의 부정, 부패에 엄명을 내려 바로 잡으려 애쓰셨고 극도록 핍박한 민심을 안정시키는 데 주력하셨다. 그 결과 부임하신지 3개월여 만에 강계의 질서를 거의 정상으로 회복시켰다. 관리들의 부정을 근절시키고 주민들이 안심하고 살 수 있도록 치안상태를 바로잡았다. 마적들의 침입을 앞장서서 나가 막으시니 도적떼의 횡포도 훨씬 줄어들었다. 그......

동학란이 일어나 민심이 더욱 악화되었다. 이때 유길준 박영효 등이 고종임금께 진언해서 조부를 안성군수 겸 삼남토포사로 임명토록 했다. 조부께서는 난세를 다스리기 위해 쾌히 안성으로 가셔서 군수 겸 삼남토포사의 잘에 앉으셨다. 이에 임금께서는 이례적으로 마패를 내리시어 어사를 겸하도록 하셨다. 나도 어릴 때 조부를 따라 안성 동헌에서 지냈는데 그때 기억이 간간이 떠오르곤 한다. 7년간 안성군수로 계셨던 조부께서는 많은 일을 하셨고 치안상태를 바로 잡는 데 큰 공을 세우신 걸로 기억된다.

....
조부께서는 조선조 선조임금때 영의정을 지내셨던 오음 윤두수 조상의 치적의 억울함을 늘 마음속에 두고 계셨다. 오음 할아버지는 나의 10댜조인데 임진왜란이 일어날 당시 영의정으로 명나라에 군대 요청하는 것을 반대혔다. 이것이 결국 반대파의 모략 중상의 빌미가 되어 함경도로 귀양을 가시게 되었다. 오음의 반대를 무릎쓰고 명나라에 군대를 요청했지만 결과적으로 일본군과 싸우기보다는 우리 군대 1만여명을 살상하는 결과를 초래하여 뒤늦게 잘못이었음을 조정에서 깨닫게 되었다...(?) 이에 율곡 이이가 다시 오음을 등용시키자고 임금께 진언하여 영의정으로 재등용되어 선정을 했지만, 조부께서는 이를 몹시 안타까워하시고 참된 정치의 본뜻이 무엇인가를 늘 말씀하였다.
....
당시 충남 아산의 우리 집안은 300석을 하는 부농으로 그때까지만 해도 300석이라면 대농집안이었다. 조부(윤영렬)께서는 큰 살림을 모두 나의 선친(윤치소)에게 맡기시어 관리하도록 하셨다. 선친은 형제를 비롯, 그들의 자손 등 윤씨 집안의 모든 학비와 생활비를 대주셨다.
...
벼슬을 싫어하셨던 선친(윤치소)께서는 잠시 중동학교의 교장을 하셨다가 민대식이란 분과 50만원씩 공동추자하여 광업주식회사를 설립하셨다. 구후 50만원을 자본금으로 경성직뉴회사를 설립하셨는데 나중에 인촌 '''김성수'''씨가 맡아서 운영한 경성방직의 전신으로서 우리나라 최초의 직물회사였다. 현재 서울 종로에 있는 천도교회관 자리 전체가 그 당시 우리 집안의 집이었는데 선친께서는 그 곳에 가나다 상점이란 대규모 잡화상을 운영하시면서 생활에 필요한 물건을 서울 장안에 유통시키는 일을 하시기도 했다. 또한 광주분원자기라는 도자기 전문제작회사를 차리고 각종 도자기 공급에도 큰 몫을 하셨다. 그렇지만 지나치게 영리를 추구한다거나 아닌 말로 장삿속으로 회사를 운영했던 것은 아니었다. 부정을 몰랐던 수수한 기업인으로서의 자세를 잃지않았던 것은 조부의 영향이 컸음은 물론이었고 우리 집안의 가훈과도 같은 '청렴결백과 정직'을 성실하게 실천했기 때문이었다.

내가 여덟 살 때 우리 집안은 모두 서울로 올라왔다. 서울에 온 나는 집근처에 있던 교동 보톧학게 입학하여 처음으로 신학문을 공부하게 되었다.
</pre>
<ref>윤보선 회고록 외로운 선택의 나날, 해위윤보선대통령기념사업회</ref>
===해위 윤보선 삶의 배경===
====개화파가문====
<pre>
1880년 9월 신식군대인 80명의 별기군이 창설되었다. 이때 조선인 훈련관으로 임명되었던 무관이 2차 수신사 일원이었던 윤웅렬이었다. 해평윤씨 가문으로 아산 향반 윤취동의 아들이었던 그는 17세가 되는 해인 1856년 무과에 급제하였다. 역사기록은 그가 차력으로 무과에 급제하였다고 전하고 있다. 당시 권력의 중심에 있었던 대원군은 전국에서 특별한 재주가 있는 인재들을 불러모았다. 그것은 기존의 선발방법을 무시하는 조치였다. 서양의 무력을 경함한 그는 자신의 쇄국정책을 지키기 위해 파격적인 방법으로 관리들을 등용했던 것이다. 시대적 상황을 극복해보려했던 대원군의 얼한 의지가 아니었다면 윤웅렬의 무과급제는 쉽지 않았을 것이다. ...
윤두수의 18세손 윤득실 아산의 후천리로 이주했다. 이후 그 집안은 쇠락의 길을 걷게 되었다. 그의 셋째 아들인 윤취동이 나뭇짐을 지고 직접 농사를 지어야 했다는 것에서 이를 알 수 있다. ...
그런데 성실하고 검약했던 윤취동은
</pre>
----
<references/>

사용자:이혜영

2018-05-01T12:49:38Z

이혜영: /* 아산 신항리와 해평윤씨강인구, 아산 신항리 큰새말(윤보선 전 대통령 생가마을) 건축특성 조사연구, 목원대학교 대학원 건축학과 건축계획전공 */

사용자:이혜영

2018-05-01T12:10:43Z

사용자:이혜영

2018-05-01T11:50:51Z

윤보선 아산팀

2018-05-01T11:49:32Z

이혜영: /* 파노라마 사진파일 */

==진행일정==
#5월 1일 오후 10시 : 사전 자료 조사 후 카카오톡 모임
#5월 2일 오전 10시 : 인물 관계도 그리기
==담당==
''담당 인물과 윤보선과의 관계 찾아오기''
*이혜영 : 윤제형, 윤일선
*조선애 : 박우현, 윤승구
*최정훈 : [[윤교동]], [[윤치소]]
*최한샘 : [[윤취동]], [[윤형선]]

==참고자료==
[[media:윤보선_서울PPT.pdf]]

[[media:윤보선_아산PPT.pdf]]
==comment==
==스틸사진파일==
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File:아산기념관038.JPG
</gallery>
==파노라마 사진파일==
===현황===
site 1 아산 생가
:드론파노라마 촬영 3 스티칭 2(유사함으로 2개)
:니콘파노라마 마당 촬영 1 스티칭 1
::안채 촬영 2 스티칭 1(같은 곳 두번 촬영)
::전시관 외부 촬영 2 스티칭 2
:드론영상 있음
:스틸 있음

site 2 아산 묘역
:드론파노라마 촬영 2 스티칭 1(유사함으로 1개만)
:니콘파노라마 촬영 1 스티칭 1
:드론영상 있음
:스틸 있음

site 3 아산 기념관 내부
:리코파노라마 촬영 9
:스틸 있음

site 4 종로 삼청동 가옥
:파노라마 촬영 8 스티칭 8
:옴니 촬영 14 (vr동영상 사용엔 무리.)
:스틸 있음
===아산윤보선 생가===
<gallery>
File:아산윤보선가상공_전방_resize.jpg |아산윤보선가상공_전방
File:아산윤보선가상공_중간_ resize.jpg |아산윤보선가상공_중간
File:아산윤보선가상공_후방_resize.jpg |아산윤보선가상공_후방
File:아산윤보선생가_마당_resize.jpg | 아산윤보선생가_마당
File:아산윤보선가_안채1_resize.jpg | 아산윤보선가_안채1
File:아산윤보선가전시관_전면_resize.jpg | 아산윤보선가전시관_전면
File:윤보선_박물관_후면_resize.jpg | 윤보선_박물관_후면
</gallery>
===아산 묘역===
<gallery>
File:아산묘역상공_전방_resize.jpg | 아산묘역상공_전방
File:아산묘역상공_중간_resize.jpg | 아산묘역상공_중간
File:아산윤보선묘역_resize.jpg | 아산윤보선묘역
</gallery>
===신항감리교회===
<gallery>
File:윤보선 신항감리교회 내부1_resize.jpg
</gallery>

===윤보선기념관===
<gallery>
File:윤보선박물관_입구1.jpg | 윤보선박물관_입구1
File:윤보선박물관_입구2.jpg | 윤보선박물관_입구2
File:윤보선박물관계보앞1.jpg | 윤보선박물관계보앞1
File:윤보선박물관계보앞2.jpg | 윤보선박물관계보앞2
File:윤보선박물관연보앞1.jpg | 윤보선박물관연보앞1
File:윤보선박물관연보앞2.jpg | 윤보선박물관연보앞2
File:윤보선박물관유물앞.jpg | 윤보선박물관유물앞
File:윤보선박물관중앙전시실입구1.jpg | 윤보선박물관중앙전시실입구1
File:윤보선박물관판넬앞.jpg | 윤보선박물관판넬앞
</gallery>

윤보선 아산팀

2018-05-01T11:48:51Z

이혜영: /* 신항감리교회 */

==진행일정==
#5월 1일 오후 10시 : 사전 자료 조사 후 카카오톡 모임
#5월 2일 오전 10시 : 인물 관계도 그리기
==담당==
''담당 인물과 윤보선과의 관계 찾아오기''
*이혜영 : 윤제형, 윤일선
*조선애 : 박우현, 윤승구
*최정훈 : [[윤교동]], [[윤치소]]
*최한샘 : [[윤취동]], [[윤형선]]

==참고자료==
[[media:윤보선_서울PPT.pdf]]

[[media:윤보선_아산PPT.pdf]]
==comment==
==스틸사진파일==
<gallery mode=packed heights=100px caption='윤보선 생가'>
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<gallery mode=packed heights=100px caption='아산기념관'>
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File:아산기념관038.JPG
</gallery>
==파노라마 사진파일==
site 1 아산 생가
:드론파노라마 촬영 3 스티칭 2(유사함으로 2개)
:니콘파노라마 마당 촬영 1 스티칭 1
::안채 촬영 2 스티칭 1(같은 곳 두번 촬영)
::전시관 외부 촬영 2 스티칭 2
:드론영상 있음
:스틸 있음

site 2 아산 묘역
:드론파노라마 촬영 2 스티칭 1(유사함으로 1개만)
:니콘파노라마 촬영 1 스티칭 1
:드론영상 있음
:스틸 있음

site 3 아산 기념관 내부
:리코파노라마 촬영 9
:스틸 있음

site 4 종로 삼청동 가옥
:파노라마 촬영 8 스티칭 8
:옴니 촬영 14 (vr동영상 사용엔 무리.)
:스틸 있음
===아산윤보선 생가===
<gallery>
File:아산윤보선가상공_전방_resize.jpg |아산윤보선가상공_전방
File:아산윤보선가상공_중간_ resize.jpg |아산윤보선가상공_중간
File:아산윤보선가상공_후방_resize.jpg |아산윤보선가상공_후방
File:아산윤보선생가_마당_resize.jpg | 아산윤보선생가_마당
File:아산윤보선가_안채1_resize.jpg | 아산윤보선가_안채1
File:아산윤보선가전시관_전면_resize.jpg | 아산윤보선가전시관_전면
File:윤보선_박물관_후면_resize.jpg | 윤보선_박물관_후면
</gallery>
===아산 묘역===
<gallery>
File:아산묘역상공_전방_resize.jpg | 아산묘역상공_전방
File:아산묘역상공_중간_resize.jpg | 아산묘역상공_중간
File:아산윤보선묘역_resize.jpg | 아산윤보선묘역
</gallery>
===신항감리교회===
<gallery>
File:윤보선 신항감리교회 내부1_resize.jpg
</gallery>

===윤보선기념관===
<gallery>
File:윤보선박물관_입구1.jpg | 윤보선박물관_입구1
File:윤보선박물관_입구2.jpg | 윤보선박물관_입구2
File:윤보선박물관계보앞1.jpg | 윤보선박물관계보앞1
File:윤보선박물관계보앞2.jpg | 윤보선박물관계보앞2
File:윤보선박물관연보앞1.jpg | 윤보선박물관연보앞1
File:윤보선박물관연보앞2.jpg | 윤보선박물관연보앞2
File:윤보선박물관유물앞.jpg | 윤보선박물관유물앞
File:윤보선박물관중앙전시실입구1.jpg | 윤보선박물관중앙전시실입구1
File:윤보선박물관판넬앞.jpg | 윤보선박물관판넬앞
</gallery>

윤보선 아산팀

2018-05-01T11:48:20Z

이혜영: /* 파노라마 사진파일 */

==진행일정==
#5월 1일 오후 10시 : 사전 자료 조사 후 카카오톡 모임
#5월 2일 오전 10시 : 인물 관계도 그리기
==담당==
''담당 인물과 윤보선과의 관계 찾아오기''
*이혜영 : 윤제형, 윤일선
*조선애 : 박우현, 윤승구
*최정훈 : [[윤교동]], [[윤치소]]
*최한샘 : [[윤취동]], [[윤형선]]

==참고자료==
[[media:윤보선_서울PPT.pdf]]

[[media:윤보선_아산PPT.pdf]]
==comment==
==스틸사진파일==
<gallery mode=packed heights=100px caption='윤보선 생가'>
File:윤보선생가021.JPG
File:윤보선생가010.JPG
File:윤보선생가005.JPG
File:윤보선생가019.JPG
File:윤보선생가020.JPG
File:윤보선생가002.JPG
File:윤보선생가011.JPG
File:윤보선생가009.JPG
File:윤보선생가017.JPG
File:윤보선생가014.JPG
File:윤보선생가001.JPG
File:윤보선생가006.JPG
File:윤보선생가016.JPG
File:윤보선생가004.JPG
File:윤보선생가003.JPG
File:윤보선생가013.JPG
File:윤보선생가007.JPG
File:윤보선생가015.JPG
File:윤보선생가012.JPG
File:윤보선생가022.JPG
File:윤보선생가023.JPG
File:윤보선생가008.JPG
File:윤보선생가018.JPG
</gallery>
<gallery mode=packed heights=100px caption='윤승구 생가'>
File:윤승구생가001.JPG
File:윤승구생가002.JPG
File:윤승구생가003.JPG
File:윤승구생가004.JPG
File:윤승구생가005.JPG
File:윤승구생가006.JPG
File:윤승구생가007.JPG
File:윤승구생가008.JPG
File:윤승구생가009.JPG
File:윤승구생가010.JPG
File:윤승구생가011.JPG
File:윤승구생가012.JPG
</gallery>
<gallery mode=packed heights=100px caption='아산묘역'>
File:아산묘역001.JPG
File:아산묘역002.JPG
File:아산묘역003.JPG
File:아산묘역004.JPG
File:아산묘역005.JPG
File:아산묘역006.JPG
File:아산묘역007.JPG
File:아산묘역008.JPG
File:아산묘역009.JPG
File:아산묘역010.JPG
File:아산묘역011.JPG
File:아산묘역012.JPG
File:아산묘역013.JPG
File:아산묘역014.JPG
File:아산묘역015.JPG
File:아산묘역016.JPG
File:아산묘역017.JPG
File:아산묘역018.JPG
File:아산묘역019.JPG
File:아산묘역020.JPG
File:아산묘역021.JPG
File:아산묘역022.JPG
File:아산묘역023.JPG
File:아산묘역024.JPG
File:아산묘역025.JPG
File:아산묘역026.JPG
File:아산묘역027.JPG
File:아산묘역028.JPG
File:아산묘역029.JPG
File:아산묘역030.JPG
File:아산묘역031.JPG
</gallery>
<gallery mode=packed heights=100px caption='아산기념관'>
File:아산기념관039.JPG
File:아산기념관040.JPG
File:아산기념관041.JPG
File:아산기념관042.JPG
File:아산기념관043.JPG
File:아산기념관044.JPG
File:아산기념관045.JPG
File:아산기념관046.JPG
File:아산기념관047.JPG
File:아산기념관048.JPG
File:아산기념관049.JPG
File:아산기념관050.JPG
File:아산기념관051.JPG
File:아산기념관052.JPG
File:아산기념관053.JPG
File:아산기념관001.JPG
File:아산기념관002.JPG
File:아산기념관003.JPG
File:아산기념관004.JPG
File:아산기념관005.JPG
File:아산기념관006.JPG
File:아산기념관007.JPG
File:아산기념관008.JPG
File:아산기념관009.JPG
File:아산기념관010.JPG
File:아산기념관011.JPG
File:아산기념관012.JPG
File:아산기념관013.JPG
File:아산기념관014.JPG
File:아산기념관015.JPG
File:아산기념관016.JPG
File:아산기념관017.JPG
File:아산기념관018.JPG
File:아산기념관019.JPG
File:아산기념관020.JPG
File:아산기념관021.JPG
File:아산기념관022.JPG
File:아산기념관023.JPG
File:아산기념관024.JPG
File:아산기념관025.JPG
File:아산기념관026.JPG
File:아산기념관027.JPG
File:아산기념관028.JPG
File:아산기념관029.JPG
File:아산기념관030.JPG
File:아산기념관031.JPG
File:아산기념관032.JPG
File:아산기념관033.JPG
File:아산기념관034.JPG
File:아산기념관035.JPG
File:아산기념관036.JPG
File:아산기념관037.JPG
File:아산기념관038.JPG
</gallery>
==파노라마 사진파일==
site 1 아산 생가
:드론파노라마 촬영 3 스티칭 2(유사함으로 2개)
:니콘파노라마 마당 촬영 1 스티칭 1
::안채 촬영 2 스티칭 1(같은 곳 두번 촬영)
::전시관 외부 촬영 2 스티칭 2
:드론영상 있음
:스틸 있음

site 2 아산 묘역
:드론파노라마 촬영 2 스티칭 1(유사함으로 1개만)
:니콘파노라마 촬영 1 스티칭 1
:드론영상 있음
:스틸 있음

site 3 아산 기념관 내부
:리코파노라마 촬영 9
:스틸 있음

site 4 종로 삼청동 가옥
:파노라마 촬영 8 스티칭 8
:옴니 촬영 14 (vr동영상 사용엔 무리.)
:스틸 있음
===아산윤보선 생가===
<gallery>
File:아산윤보선가상공_전방_resize.jpg |아산윤보선가상공_전방
File:아산윤보선가상공_중간_ resize.jpg |아산윤보선가상공_중간
File:아산윤보선가상공_후방_resize.jpg |아산윤보선가상공_후방
File:아산윤보선생가_마당_resize.jpg | 아산윤보선생가_마당
File:아산윤보선가_안채1_resize.jpg | 아산윤보선가_안채1
File:아산윤보선가전시관_전면_resize.jpg | 아산윤보선가전시관_전면
File:윤보선_박물관_후면_resize.jpg | 윤보선_박물관_후면
</gallery>
===아산 묘역===
<gallery>
File:아산묘역상공_전방_resize.jpg | 아산묘역상공_전방
File:아산묘역상공_중간_resize.jpg | 아산묘역상공_중간
File:아산윤보선묘역_resize.jpg | 아산윤보선묘역
</gallery>
===신항감리교회===
<gellery>
File:윤보선 신항감리교회 내부1_resize.jpg
</gallery>
===윤보선기념관===
<gallery>
File:윤보선박물관_입구1.jpg | 윤보선박물관_입구1
File:윤보선박물관_입구2.jpg | 윤보선박물관_입구2
File:윤보선박물관계보앞1.jpg | 윤보선박물관계보앞1
File:윤보선박물관계보앞2.jpg | 윤보선박물관계보앞2
File:윤보선박물관연보앞1.jpg | 윤보선박물관연보앞1
File:윤보선박물관연보앞2.jpg | 윤보선박물관연보앞2
File:윤보선박물관유물앞.jpg | 윤보선박물관유물앞
File:윤보선박물관중앙전시실입구1.jpg | 윤보선박물관중앙전시실입구1
File:윤보선박물관판넬앞.jpg | 윤보선박물관판넬앞
</gallery>

파일:윤보선박물관 입구1.jpg

2018-05-01T11:46:48Z