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답호
(褡𧞤 塔胡 搭胡 褡胡 褡複 褡穫 褡護)
출처 : Bibliothèque nationale de France. Département des Manuscrits. Division orientale. Supplément persan 1113, fol. 234v (URL : https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ghazan_et_%C3%96ldje%C3%AFtu.jpg)
대표명칭 답호
한자표기 褡𧞤 塔胡 搭胡 褡胡 褡複 褡穫 褡護
이칭별칭 탑호 탑홀 더그레 전복 호의 쾌자
착용신분 王, 朝臣, 下級群俗
착용성별 남성





개요

조선시대 남자포류에 대해 서술하는 문서

내용

조선시대

조선은 이성계가 고려를 멸망시키고 건국한 나라이다. 1392년부터 일제에게 나라를 빼앗긴 1910년까지 519년 동안 27명의 임금이 다스렸다. 조선은 성리학을 나라를 다스리는 근본 사상으로 삼아 유교 문화를 꽃피웠으며, 수많은 문화 유산을 남겼다. [1]

세계정세

"History of the World: Every Year", YOUTUBE, 작성일:2015년 12월 17일.


조선시대 왕

유교적 민본주의를 바탕으로 근세사회를 열었던 조선 왕조의 계보. 태조 이성계가 고려를 멸망시키며 건국한 조선은 1910년 순종을 마지막으로 27명의 왕이 승계하면서 519년간 존속되었다. [2]

1대 태조李成桂1392-1398 — 2대 정종李芳果1399-1400 — 3대 태종李芳遠1400-1418 — 4대 세종李祹1418-1450 — 5대 문종李珦1450-1452 — 6대 단종李弘暐1452-1455 — 7대 세조李瑈1455-1468 — 8대 예종李晄1468-1469 — 9대 성종李娎1469-1494 — 10대 연산군李㦕1494-1506 — 11대 중종李懌1506-1544 — 12대 인종李峼1544-1545 —13대 명종李峘1545-1567 — 14대 선조李昖1567-1608 — 15대 광해군李琿1608-1623 — 16대 인조李倧1623-1649 — 17대 효종李淏1649-1659 — 18대 현종李棩1659-1674 — 19대 숙종李焞1674-1720 — 20대 경종李昀1720-1724 — 21대 영조李昑1724-1776 — 22대 정조李祘1776-1800 — 23대 순조李玜1800-1834 — 24대 헌종李烉1834-1849 — 25대 철종李昪1849-1863 — 26대 고종李㷩1863-1907 — 27대 순종李坧1907-1910


조선시대 남자 포류

조선시대 복식(服飾) 포(袍)의 문화는 예사상(禮思想)을 바탕으로 남성 중심의 사회적 역할로 인하여 신분(身分)과 계급(階級)의 용도에 따라 정치, 경제, 사회, 문화적 현상과 함께 다양한 형태의 포제(袍制)가 발달하게 되었다.[3]

조선시대 남자포류


『조선왕조실록』에 나타난 답호

『조선왕조실록』에는 세종, 단종, 세조, 성종, 연산군, 중종, 선조, 광해군, 영조, 정조, 고종, 순종대의 기록에 답호가 등장을 한다. 총 100여건에 160여회에 언급되고 있다.[4] 세종대에 처음 등장하는 답호는 『국조오례의』에 습(襲)에 사용되는 복식으로 원령(圓領), 답호(搭胡), 철릭과 함께 거론되며, 답호는 반비의(半臂衣)라는 부가설명이 있다.[5] 『조선왕조실록』에서 답호는 褡𧞤|塔胡|搭胡|褡胡|褡複|褡穫|褡護 등의 동음어로서도 게재하고 있다.


더그레

노걸대 간본들을 통해 본 14~18세기의 복식관련용어비교연구에는 최초로 “대탑호(大搭胡)ㆍ답호(褡胡)ㆍ탑호(搭胡)ㆍ답홀(褡忽)”등의 한자표기에 ‘더그레’라는 말이 한국어 설명으로 등장하였다고 하였다. [6] 노걸대에서 더그레는 원나라의 복식으로, 몽골어로는 더걸러이[degelei] 라고 되어 있다. 이후 더그레, 또는 더그래 라는 말로 시대와 함께 쓰임새가 점점 더 넓어지는데[7] 군인들이나 하급관리가 입던 겉옷을가리키다가 나중에는 답호를 가리키게 되었고, 조선 말기에는 배자, 전복이나 호의 같은 겉옷을 두루 포함하는 의미로 쓰였다. [8] 더그레를 “군인들이 입던 군복인 바, 각기 빛을 달리하여 소속 영문을 표시하였으므로 호의(號衣)라고도 부른다.”고 했다. [9] 조선 후기가 되면서 답호, 호의(號衣), 전복(戰服), 쾌자(快子), 배자(背子) 등의 개념과 명칭이 뒤섞여 더그레의 의미가 넓어졌다. 이에 포나 웃옷 위에 덧입는 겉옷을 통틀어 더그레라는 명칭이 되었다. [10]


『고종대한제국동가도』에 나타난 답호류

『고종대한제국동가도(高宗大韓帝國動駕圖)』에서 보이는 답호류의 복식으로는 전복과 쾌자, 호의이며, 동가도에서 가장 많이 나타나고 있다. 兵曹判書, 訓鍊大將, 禁御營大將등의 將臣에서부터, 아래로는 旗首, 巡營手, 砲手 등까지 계급에 따라 다양하게 착용하였다.


외부링크(참고사이트)

한국의 고유복식

관련항목

고려시대 포(袍)

지식 관계망

클래스

  • Actor-인물 : 왕
  • Actor-인물 : 왕세자
  • Actor-인물 : 왕세손
  • Actor-인물 : 백관
  • Actor-인물 : 나장
  • Clothing-복장 : 왕의 상복
  • Clothing-복장 : 왕세자의 상복
  • Clothing-복장 : 백관의 상복
  • Clothing-복장 : 백관의 공복
  • Clothing-복식 : 답호
  • Record-문헌 : 『집사』
  • Record-문헌 : 『노걸대』
  • Record-문헌 : 『박통사』
  • Record-문헌 : 『국조오례의』
  • Record-문헌 : 『노박집람』
  • Record-문헌 : 『상례비요』
  • Record-문헌 : 『역어유해』
  • Record-문헌 : 『사례편람』
  • Record-문헌 : 『조선상식』
  • Record-문헌 : 『조선왕조실록』
  • Record-그림 : 『고종대한제국동가도』
  • Object-유물 : 해인사 비로자나불 복장유물 답호


관계정보

항목A 항목B 관계 비고
왕 답호 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세자 답호 A는 B를 착용하였다 A ekc:wears B
왕세손 답호 A는 B를 착용한다 A ekc:wears B
백관 답호 A는 B를 착용한다 A ekc:wears B
나장 답호 A는 B를 착용한다 A ekc:wears B
왕의 상복 답호 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
왕세자의 상복 답호 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
백관의 상복 답호 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
백관의 공복 답호 A는 B를 일습으로 갖춘다 A dcterms:hasPart B
답호 곤룡포 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
답호 단령 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
답호 철릭 A는 B와 같이 착용하였다 A ekc:goesWith B
『집사』 답호 A는 B를 언급하였다 A ekc:mentions B
『노걸대』 답호 A는 B를 언급하였다 A ekc:mentions B
『노걸대』 철릭 A는 B를 언급하였다 A ekc:mentions B
『박통사』 답호 A는 B를 언급하였다 A ekc:mentions B
『국조오례의』 답호 A는 B를 언급하였다 A ekc:mentions B
『노박집람』 답호 A는 B를 언급하였다 A ekc:mentions B
『상례비요』 답호 A는 B를 언급하였다 A ekc:mentions B
『역어유해』 답호 A는 B를 언급하였다 A ekc:mentions B
『사례편람』 답호 A는 B를 언급하였다 A ekc:mentions B
『조선상식』 답호 A는 B를 언급하였다 A ekc:mentions B
『조선왕조실록』 답호 A는 B를 언급하였다 A ekc:mentions B
『고종대한제국동가도』 전복 A는 B를 묘사하였다 ekc:A depicts B
『고종대한제국동가도』 호의 A는 B를 묘사하였다 ekc:A depicts B
『고종대한제국동가도』 쾌자 A는 B를 묘사하였다 ekc:A depicts B
해인사 비로자나불 복장유물 답호 답호 A와 B는 서로 관련이 있다 A edm:isRelatedTo B


네트워크그래프

└☞ 본 네트워크 그래프에서 사용된 아이콘 이미지는 '한국 문화 엔사이브'의 아이콘 모음 자료를 활용하였다.


주석

  1. ↑ [네이버 지식백과] 조선시대 (연표로 보는 한국사사전, 2015. 2. 10., 김한종, 이성호, 문여경, 송인영, 이희근, 최혜경, 박승범, 이승수)
  2. ↑ 국사편찬위원회, [국사], 교육과학기술부, 2011; 김아네스ㆍ최선혜 지음, [고교생이 알아야 할 한국사 스페셜] 1, 신원문화사, 2009.
  3. ↑ 김정애. (2018). 「조선시대 편복포의 구성요소별 형태변화 연구」. P1.
  4. ↑ 송미경. (2009). 「조선시대 塔胡 연구 」.p.56
  5. ↑ 송미경. (2009). 「조선시대 塔胡 연구 」.p55-57
  6. ↑ 김인자ㆍ김효숙 (2020). 한국 전통복식 더그레의 현대화 연구. p154.
  7. ↑ Yu, H. K. (2002). Study of Costume of Korea history [韓國服飾史硏究]. Seoul, Republic of Korea: Ewha Woman's University Press. (Original work published 1975).
  8. ↑ Kim, I. J. (2016). Discovery of Deogeure. Seoul, Republic of Korea: Kyeong-ge
  9. ↑ Lee, P. C. (2003). Illustrated copy of Lee's Costumes [李朝服飾圖鑑]. Seoul, Republic of Korea: Dongmunsun. (Original work published
  10. ↑ 김인자ㆍ김효숙 (2020). 한국 전통복식 더그레의 현대화 연구. p154.

참고문헌

  • 『집사』
  • 『노걸대』
  • 『박통사』
  • 『국조오례의』
  • 『노랍집람』
  • 『상례비요』
  • 『역어유해』
  • 『사례편람』
  • 『조선상식』
  • 『조선왕조실록』
  • 국사편찬위원회. (2006). 옷차림과 치장의 변천
  • 김신애. (2014). 조선시대 남자 포에 나타난 무의 형태변화에 관한 연구
  • 김영숙. (1999). 한국복식문화사전. 미술문화
  • 김은정 염순정. (2018). 조선시대 답호의 조형특성을 응용한 디자인 연구. “ 한국의상디자인학회지. 제21권 1호.”
  • 김은정 윤은영. (2007). 조선 전기 답호 구성법의 일례. “韓國思想과 文化 第3 輯”
  • 김정애. (2018). 조선시대 편복포의 구성요소별 형태변화 연구 -15〜18세기 출토복식을 중심으로-
  • 변지연. (2006). 더그레에 관한 연구
  • 서정원. (2003). 노걸대 간본들을 통해 본 14~18세기의 복식관련 용어 비교 연구
  • 송미경. (2009). 조선시대 답호(塔胡) 연구- 17세기 전기까지 -. Journal of the Korean Society of Costume Vol.59, No.10 (December 2009)
  • 이봉숙. (1983). 답호에 관한 연구
  • 장인우. (1995). 조선 중기 출토복식 중 일반복식에 관한 연구
  • 홍나영. (2008). 출토복식을 통해서 본 조선시대 남자 편복포의 시대구분
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