"논어주석서"의 두 판 사이의 차이
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| − | 孔子 Person 공자 https://ko.wikipedia.org/wiki/ | + | 孔子 Person 공자 https://ko.wikipedia.org/wiki/공자 https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/wiki.png |
學而時習之不亦說乎 Sentence 학이시습지_불역열호 http://db.cyberseodang.or.kr/front/main/main.do https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/listing.png | 學而時習之不亦說乎 Sentence 학이시습지_불역열호 http://db.cyberseodang.or.kr/front/main/main.do https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/listing.png | ||
弟子 Person 제자 | 弟子 Person 제자 | ||
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魏 Dynasty 위나라 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/sandglass.png | 魏 Dynasty 위나라 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/sandglass.png | ||
宋 Dynasty 송나라 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/sandglass.png | 宋 Dynasty 송나라 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/sandglass.png | ||
| − | + | 時者學者以時誦習之誦習以時學無廢業所以爲悅懌也 Sentence 時라는것은배우는자가때에맞게誦習하는것이다 | |
時復思繹浹洽於中則說也學者將以行之也時習之則所學者在我故說 Sentence 늘반복해서思繹하면흡족함이마음에있게되니기쁜것이다 | 時復思繹浹洽於中則說也學者將以行之也時習之則所學者在我故說 Sentence 늘반복해서思繹하면흡족함이마음에있게되니기쁜것이다 | ||
時習者無時而不習坐如尸坐時習也立如齊立時習也 Sentence 시동처럼앉는다는것은앉아있을때익히는것이고제계하듯서있는다는것은서있을때익히는것이다 | 時習者無時而不習坐如尸坐時習也立如齊立時習也 Sentence 시동처럼앉는다는것은앉아있을때익히는것이고제계하듯서있는다는것은서있을때익히는것이다 | ||
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白虎通云學者覺也覺悟所未知也 Sentence 白虎通에서는學을覺이라고했다내가알지못하는바를깨닫는것이다 | 白虎通云學者覺也覺悟所未知也 Sentence 白虎通에서는學을覺이라고했다내가알지못하는바를깨닫는것이다 | ||
學所以窮理教所以通物學而時習之則於理有所見故恱 Sentence 만물에통달한바를가르치니배우고서늘익히는것은이치를본바가있으므로기쁜것이다 | 學所以窮理教所以通物學而時習之則於理有所見故恱 Sentence 만물에통달한바를가르치니배우고서늘익히는것은이치를본바가있으므로기쁜것이다 | ||
| − | + | 人之學問內外相爲消長故無所得於中者必有求於外求而得則喜不得則怒此相應之理也 Sentence 사람의학문이란내외로조금씩자라므로마음만으로는얻은바가없다반드시밖으로도얻을것을구해야기쁘니얻지못하면성내는것은상응하는이치이다 | |
| − | + | 此數語蓋孔門入道之要故以爲首章古人之學必有入處於所入處而用力焉是之謂習顔子之克己曽子之三省皆習也習曰時習非曰無時不習也當其可之謂時也 Sentence 이몇마디말은공자문에들어서는요체이므로첫장에있는것이다 | |
| − | + | 學之爲言效也人性皆善而覺有先後後覺者必效先覺之所爲乃可以明善而復其初也 Sentence 學은본받는것을말한다 | |
學說文覺也學者覺其所固有而已故曰大學之道在明明德 Sentence 學은說文에서覺이라고했다배우는자는그고유한바를깨달을뿐이므로大學에서는道가明德을밝히는것에있다고한것이다. | 學說文覺也學者覺其所固有而已故曰大學之道在明明德 Sentence 學은說文에서覺이라고했다배우는자는그고유한바를깨달을뿐이므로大學에서는道가明德을밝히는것에있다고한것이다. | ||
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四書章句集注 學而時習之不亦說乎 annotated | 四書章句集注 學而時習之不亦說乎 annotated | ||
融堂四書管見 學而時習之不亦說乎 annotated | 融堂四書管見 學而時習之不亦說乎 annotated | ||
| − | 王肅 | + | 王肅 時者學者以時誦習之誦習以時學無廢業所以爲悅懌也 said |
程子 時復思繹浹洽於中則說也學者將以行之也時習之則所學者在我故說 said | 程子 時復思繹浹洽於中則說也學者將以行之也時習之則所學者在我故說 said | ||
謝氏 時習者無時而不習坐如尸坐時習也立如齊立時習也 said | 謝氏 時習者無時而不習坐如尸坐時習也立如齊立時習也 said | ||
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論語集解 白虎通云學者覺也覺悟所未知也 said | 論語集解 白虎通云學者覺也覺悟所未知也 said | ||
論語全解 學所以窮理教所以通物學而時習之則於理有所見故恱 said | 論語全解 學所以窮理教所以通物學而時習之則於理有所見故恱 said | ||
| − | 石鼓論語答問 | + | 石鼓論語答問 人之學問內外相爲消長故無所得於中者必有求於外求而得則喜不得則怒此相應之理也 said |
| − | 論語意原 | + | 論語意原 此數語蓋孔門入道之要故以爲首章古人之學必有入處於所入處而用力焉是之謂習顔子之克己曽子之三省皆習也習曰時習非曰無時不習也當其可之謂時也 said |
| − | 四書章句集注 | + | 四書章句集注 學之爲言效也人性皆善而覺有先後後覺者必效先覺之所爲乃可以明善而復其初也 said |
融堂四書管見 學說文覺也學者覺其所固有而已故曰大學之道在明明德 said | 融堂四書管見 學說文覺也學者覺其所固有而已故曰大學之道在明明德 said | ||
2024년 4월 11일 (목) 21:13 판
#Project 논어주석서_송대 #Class Person Book Sentence Chapter Dynasty Group #Relation said mentioned produced has lived edit interpreted annotated pointOut quotes #Nodes 孔子 Person 공자 https://ko.wikipedia.org/wiki/공자 https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/wiki.png 學而時習之不亦說乎 Sentence 학이시습지_불역열호 http://db.cyberseodang.or.kr/front/main/main.do https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/listing.png 弟子 Person 제자 論語 Book 논어 學而 Chapter 학이편 何晏 Person 하안 王肅 Person 왕숙 邢昺 Person 형병 陳祥道 Person 진상도 戴溪 Person 대계 鄭汝諧 Person 정여해 朱熹 Person 주희 錢時 Person 전시 程子 Person 정자 謝氏 Person 사씨 楊龜山 Person 양구산 論語集解 Book 논어집해 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png 論語注疏 Book 논어주소 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png 論語全解 Book 논어전해 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png 石鼓論語答問 Book 석고논어답문 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png 論語意原 Book 논어의원 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png 四書章句集注 Book 사서장구집주 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png 融堂四書管見 Book 융당사서관견 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png 魏 Dynasty 위나라 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/sandglass.png 宋 Dynasty 송나라 NULL https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/sandglass.png 時者學者以時誦習之誦習以時學無廢業所以爲悅懌也 Sentence 時라는것은배우는자가때에맞게誦習하는것이다 時復思繹浹洽於中則說也學者將以行之也時習之則所學者在我故說 Sentence 늘반복해서思繹하면흡족함이마음에있게되니기쁜것이다 時習者無時而不習坐如尸坐時習也立如齊立時習也 Sentence 시동처럼앉는다는것은앉아있을때익히는것이고제계하듯서있는다는것은서있을때익히는것이다 學而篇皆是先言自修而後親師取友朋來在時習之後 Sentence 학이편에서는自修를먼저말하고스승을가까이하며벗을취하는것을후에말했으니朋來는時習다음이다 學而不習徒學也譬之學射而至於彀則知所學矣 Sentence 배우고서익히지않는것은徒學이니활쏘기를배우면서당기는것에만이르는것이배울바를아는것이다 白虎通云學者覺也覺悟所未知也 Sentence 白虎通에서는學을覺이라고했다내가알지못하는바를깨닫는것이다 學所以窮理教所以通物學而時習之則於理有所見故恱 Sentence 만물에통달한바를가르치니배우고서늘익히는것은이치를본바가있으므로기쁜것이다 人之學問內外相爲消長故無所得於中者必有求於外求而得則喜不得則怒此相應之理也 Sentence 사람의학문이란내외로조금씩자라므로마음만으로는얻은바가없다반드시밖으로도얻을것을구해야기쁘니얻지못하면성내는것은상응하는이치이다 此數語蓋孔門入道之要故以爲首章古人之學必有入處於所入處而用力焉是之謂習顔子之克己曽子之三省皆習也習曰時習非曰無時不習也當其可之謂時也 Sentence 이몇마디말은공자문에들어서는요체이므로첫장에있는것이다 學之爲言效也人性皆善而覺有先後後覺者必效先覺之所爲乃可以明善而復其初也 Sentence 學은본받는것을말한다 學說文覺也學者覺其所固有而已故曰大學之道在明明德 Sentence 學은說文에서覺이라고했다배우는자는그고유한바를깨달을뿐이므로大學에서는道가明德을밝히는것에있다고한것이다. #Links 孔子 學而時習之不亦說乎 said 孔子 弟子 has 弟子 論語 edit 論語 學而 has 學而 學而時習之不亦說乎 has 何晏 魏 lived 何晏 論語集解 produced 何晏 王肅 mentioned 王肅 魏 lived 邢昺 宋 lived 邢昺 論語注疏 produced 論語注疏 論語集解 interpreted 陳祥道 宋 lived 陳祥道 論語全解 produced 戴溪 宋 lived 戴溪 石鼓論語答問 produced 鄭汝諧 宋 lived 鄭汝諧 論語意原 produced 朱熹 宋 lived 朱熹 四書章句集注 produced 朱熹 程子 mentioned 程子 宋 lived 朱熹 謝氏 mentioned 謝氏 宋 lived 錢時 宋 lived 錢時 融堂四書管見 produced 楊龜山 宋 lived 論語集解 學而時習之不亦說乎 annotated 論語注疏 學而時習之不亦說乎 annotated 論語全解 學而時習之不亦說乎 annotated 石鼓論語答問 學而時習之不亦說乎 annotated 論語意原 學而時習之不亦說乎 annotated 四書章句集注 學而時習之不亦說乎 annotated 融堂四書管見 學而時習之不亦說乎 annotated 王肅 時者學者以時誦習之誦習以時學無廢業所以爲悅懌也 said 程子 時復思繹浹洽於中則說也學者將以行之也時習之則所學者在我故說 said 謝氏 時習者無時而不習坐如尸坐時習也立如齊立時習也 said 朱熹 學而篇皆是先言自修而後親師取友朋來在時習之後 said 楊龜山 學而不習徒學也譬之學射而至於彀則知所學矣 said 論語集解 白虎通云學者覺也覺悟所未知也 said 論語全解 學所以窮理教所以通物學而時習之則於理有所見故恱 said 石鼓論語答問 人之學問內外相爲消長故無所得於中者必有求於外求而得則喜不得則怒此相應之理也 said 論語意原 此數語蓋孔門入道之要故以爲首章古人之學必有入處於所入處而用力焉是之謂習顔子之克己曽子之三省皆習也習曰時習非曰無時不習也當其可之謂時也 said 四書章句集注 學之爲言效也人性皆善而覺有先後後覺者必效先覺之所爲乃可以明善而復其初也 said 融堂四書管見 學說文覺也學者覺其所固有而已故曰大學之道在明明德 said #End
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논어주석서
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