"94. 고려궁지(高麗宮址)"의 두 판 사이의 차이

2019년 5월 3일 (금) 08:32 판

麗王何事昔移都 (려왕하사석이도)     고려왕은 무슨 일로 도읍을 옮겨 왔나,
延慶康安摠虛無 (연경강안총허무)     연경궁과 강안전이 모두 다 허무하네.
埋地洪鍾誰敢發 (매지홍종수감발)     땅에 묻힌 큰 종을 누가 감히 꺼내겠나,
滿天雷雨卽時驅 (만천뢰우즉시구)     하늘 가득 우레 소리가 곧바로 몰아친다는데.

○ 고려 고종 19년 임진년(1232)에 최우(崔瑀)가 왕을 보좌하여 강화도로 천도하였다가 원종 11년 경오(1270)에 예전의 서울로 돌아갔다. 충렬왕은 왕 16년 경인년(1290)에 또 강화에 도읍하였고 18년 임진(1292)에 개경으로 돌아갔다. 지금 그 성터와 궁터가 모두 강화부의 동남쪽 정자산 바깥에 있다. 강안전(康安殿)은 연경궁의 안에 있었는데 세속에 전하기를 “그 터에서 옛날의 종이 묻혀 있다고 하는데 발굴하려 하니 천둥이 치고 비가 내렸다.”라고 하였다. 궁터 4, 5리 안에는 담장, 산재한 주춧돌, 붕괴된 기와, 깨진 옹기 등이 군데군데 밭 사이에 쌓여 있다.

○ 지금 장령(長嶺)의 성문현(城門峴)과 선원(仙源)의 대문현(大門峴)과 인정(仁政)의 서문동(西門洞) 그리고 대묘동(大廟洞)·도감동(都監洞)의 지명은 여전히 남아있다.

○ 가정(稼亭) 이곡(李穀)의 시는 다음과 같다.

山海深處一扁舟 (산해심처일편주)     산해의 깊은 곳에 작은 배가 떠있고 
行到華山興未休 (행도화산흥미휴)     화산을 다니는데 흥이 아직 남았구나. 
自古金湯能害德 (자고김탕능해덕)     옛날부터 금성탕지는 덕을 펴기에 해가 되니 
移都此地是誰謀 (이도차지시수모)     이곳으로 천도한 것은 누구의 계획인가? 

○ 고려의 허금(許錦)의 시는 다음과 같다.

漁樵猶說舊天京 (어초유설구천경)      어부 초동도 옛날의 천경을 말하는데 
玉輦崎嶇幸此城 (옥련기구행차성)      임금 수레 기구하여 이 성에 행차하였네. 
洞雲慘惔疑寒色 (동운참담의한색)      구름이 참담하여 찬 빛인 듯 하는데 
宮樹潺湲咽舊聲 (궁수잔원인구성)      궁의 나무 남아서 옛소리를 울리네. 

○ 용헌(容軒) 이원(李原)의 시는 다음과 같다.

修程通海島 (수정통해도)     길을 닦아 바다 섬에 통하고
古館倚雲峰 (고관의운봉)     예전의 관은 구름 봉우리에 기댔구나. 
夜靜坐喧息 (야정좌훤식)     고요히 밤 지내니 시끄러움 없어지고 
簷虛月色侵 (첨허월색침)     빈처마에 달빛이 파고 드네. 
床風淸細細 (상풍청세세)     침상에는 살랑살랑 맑은 바람 불어오고 
庭樹綠陰陰 (정수록음음)     뜰에 있는 나무에는 녹음이 우거지네. 
聽得居民話 (청득거민화)     살고 있는 백성들이 말하는 걸 듣자니 
昇平正値今 (승평정치금)     태평한 시대가 바로 지금이라네. 

○ 함부림(咸傅霖)의 시는 다음과 같다.

“바다는 가까우니 구름은 물기 머금고(海近雲猶濕) 
산으로 둘러싸여 해가 쉽게 지는구나.(山圍日易陰)”

○ 안숭선(安崇善)의 시는 다음과 같다.

“이어진 산에는 비취빛이 떠서 멀고(連崗浮遠翠) 
깍아지른 언덕에는 층층이 구름 이네.(斷壟起層雲)”

○ 권맹손(權孟孫)의 시는 다음과 같다.

“고국은 푸른 바다에 둘러 있고(故國環滄海) 
빈 성은 비취빛 산으로 벌려있네.(空城列翠岑)”

기행지도

인물

• 이곡(1298∼1351) 고려 말엽의 학자. 본관은 한산(韓山). 자는 중보(仲父), 호는 가정(稼亭).
• 허금(1340∼1388) 고려의 문신. 본관은 공암(孔巖 : 陽川). 자는 재중(在中), 호는 야당(埜堂).
• 이원(1368∼1430) 고려말 조선초의 문신. 본관은 고성(固城). 자는 차산(次山), 호는 용헌(容軒). 수문하시중 암(嵒)의 손자이며, 밀직부사 강(岡)의

아들이다.

• 함부림(1360∼1410) 고려말 조선초의 문신. 본관은 강릉(江陵). 자는 윤물(潤物), 호는 난계(蘭溪).
• 안숭선(1392∼1452) 조선 초기의 문신. 본관은 순흥(順興). 자는 중지(仲止), 호는 옹재(雍齋).
• 권맹손(1390∼1456) 조선 초기의 문신. 본관은 예천. 자는 효백(孝伯), 호는 송당(松堂).

참고

• ? 古館倚雲峰의 峰은 侵韻에 해당하는 岑이 되어야 할 듯한데 고재형의 원문에도 峰으로 되어 있어서 의문이다.