"한국고대사"의 두 판 사이의 차이
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*원시사회부터 나말여초 시기까지의 역사 문화적 흐름을 이해할 수 있다. | *원시사회부터 나말여초 시기까지의 역사 문화적 흐름을 이해할 수 있다. | ||
*학술사적 쟁점을 통해 한국고대사 이해의 한계점까지도 인식한다. | *학술사적 쟁점을 통해 한국고대사 이해의 한계점까지도 인식한다. | ||
*일국사적 민족주의적 역사 인식에서 벗어나 동아시아적 시선에서 한국 고대사를 이해하는 힘을 기른다. | *일국사적 민족주의적 역사 인식에서 벗어나 동아시아적 시선에서 한국 고대사를 이해하는 힘을 기른다. | ||
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| + | ===1강 사료의 이해=== | ||
| + | *사료의 한계 : <br>인간이 남긴 유형자료->인간의 주관성이 개입, 후대 전승과정에서의 오류<br> | ||
| + | 사학사적 검토->저자의 역사의식, 기술방식, 판본과 유통과정에 대한 치밀한 검토 필요 | ||
| + | *삼국사기 | ||
| + | *삼국유사 | ||
2020년 5월 1일 (금) 17:22 판
개요
강의개요
- 강좌명 : 한국고대사
- 담당교수 : 윤선태
- 이수구분 : 전공
- 강의시간 : 월수 4:30~6:00
- 강의실 : 학림관J411
- 수강생 : 39명
강의목표
- 원시사회부터 나말여초 시기까지의 역사 문화적 흐름을 이해할 수 있다.
- 학술사적 쟁점을 통해 한국고대사 이해의 한계점까지도 인식한다.
- 일국사적 민족주의적 역사 인식에서 벗어나 동아시아적 시선에서 한국 고대사를 이해하는 힘을 기른다.
강의
1강 사료의 이해
- 사료의 한계 :
인간이 남긴 유형자료->인간의 주관성이 개입, 후대 전승과정에서의 오류
사학사적 검토->저자의 역사의식, 기술방식, 판본과 유통과정에 대한 치밀한 검토 필요
- 삼국사기
- 삼국유사
