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2019년 5월 29일 (수) 07:00 기준 최신판
행렬의 내용을 살펴보면 청도(淸道)․홍문(紅門)․홍초(紅招)․백초(白招)․흑초(黑招)․월도(月刀)․령(令)․표미(豹尾)․관이(貫耳) 등 각종 번기(幡旗)를 든 기수 48명이 앞장을 서고 있다. 그 뒤를 이어 군뢰(軍牢)․중군(中軍)이 따르고 북과 호적(呼笛)․나팔(喇叭)의 악대(樂隊)가 따른다. 악대 중 두 팔을 벌쩍 올려 북치는 인물이 모습에서 행렬의 위엄을 느낄 수 있다. 병방(兵房)과 집사(執事), 아전, 세요수(細樂手)와 기생(妓生), 요거(要擧)를 앞세운 배행(陪行)․비기(婢騎)․나장(羅將)․동기(童妓) 등의 행렬도 보인다. 말을 탄 아녀자 중에는 아이를 안고 있기도 하며, 3명의 아이들이 말 위에 함께 타고 있기도 하다. 18명의 수종원이 받드는 쌍교(雙轎)가 등장하며 다시 그 뒤에 배행과 군뢰가 따르고 좌거(座車) 뒤에는 책실(冊室)․책객(冊客)․중방(中房)․기생이 있다. 젊은 중방은 바로 뒤 따라오는 기생을 힐끔 쳐다보고 있다. 그리고 좌수(坐首)와 예감(禮監)일행으로 끝난다. 일행의 뒤쪽을 따라오는 한 필의 말 등 위에 돗자리와 상, 그리고 우산 등이 보인다. 행렬의 흐림이 풍부하고 그 배열방식이 자연스러울 뿐 아니라 복식과 얼굴 표정 및 몸동작을 매우 사실적으로 다양하게 묘사하고 있다. 풍속화를 보는 듯한 자연스러운 느낌을 주는 작품이다.[1]
관련 지식
| 관계 | 대상 문서 | 설명 |
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| 이미지 | 안릉신영도 | 안릉신영도 전체 이미지 |
| 인물(직책) | 병방, 동기, 기수, 중군, 집사, 인로, 기생, 비기, 나장, 중방, 주, 배행 | 그림 속에 묘사된 인물 |
Writer: 김아람
- ↑ 유옥경(2002), ｢조선시대 기록화에 보이는 풍속적 요소｣, 朝鮮時代 風俗畵, 국립중앙박물관, pp. 270~271.
