"금강설화"의 두 판 사이의 차이
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2017년 6월 18일 (일) 15:34 기준 최신판
오니
오니의 정체가 금장사와 라는 설이있다. 금장사와는 오래된 광산 채굴 및 금속 제련 금속 제품 생산 등 금속 관련 사업에 종사하고 있던 사람들의 것이다. 1981 년에 "귀신 전설의 연구 "[1] 에서 이론을 정리 한 것을 발표했다. 이 논제에서 와카 오 일본 각지의 귀신 전설지가 동시에 광산이 매우 많다는 것을 지적하며, 전설 중의 귀신이 그 이야기 중에서 금강에 밀접하게 연결되어있는 예도 적지 않은 것을 확인한다. 오니가 금강사와 였던 것이 아니냐는 설을 제기했다. 와카오의 이론에 대해 당시 반발 회의적인 의견도 있었지만 [2] 발표 후,이 설에 동조 논고가 늘고있다. [3]
각주
- ↑ 若尾五雄『鬼伝説の研究』大和書房、1981年。後に『日本民俗文化資料集成』第8巻（妖怪） 谷川健一 編、三一書房、1988年、『民衆史の遺産』第2巻（鬼） 谷川健一、大和岩雄 編、大和書房、2012年
- ↑ 若尾の同책에 언급되어 있다.
- ↑ 村上政市『鬼に横道なきものを』日本の鬼の交流博物館（発行の冊子）、1997年、12頁。
관련항목
| 노드 | 관계 | 노드 |
|---|---|---|
| 금강설화 | ~는 ~관련 설화이다. | 오니 |
| 금강설화 | 는 -와 관련된 공간이다. | 일본 |
기여
- 이동희: 처음 작성
문화콘텐츠로 본 동양의 도깨비들
Class
| 클래스 | 노드 |
|---|---|
| 도깨비 | 갓파, 구미호, 한국의 도깨비, 오니, 땅거미, 덴구, 여우, 여와, 저승사자, 삼신할매, 염라대왕(2), 걸귀, 놋페라보, 구로보즈, 로쿠로쿠비, 야차 |
| 공간 | 중국의 귀, 일본의 요괴, 도노, 일본(2017), 도쿄, 교토소탄이나리 신사, 교토 니조카와라, 오사카 코토나미 정, 도깨비 다리, 김공 선정지비, 김성수 생가, 교토, 안동하회마을, 삼매리, 곡성, 한국, 조선 |
| 작품 | 꼬비꼬비, 신과 함께(2017), 요괴, 별신마을각시, 센과치히로의행방불명, 천년여우여우비, 갓파쿠와여름방학, 곡성, 괴물, 이누야샤, 도깨비, 요괴인간벰, 전설의고향, 차우, 조롱박형제, 금방망이 은방망이 |
| 문헌 | 《서유기》, 도깨비 방망이 속의 도깨비, 혹 떼러 갔다가 혹 붙인 영감속의 도깨비, 도깨비 감투속의 도깨비, 김서방 도깨비, 도노 모노가타리, 무지나, 신설백물어, 증여리물어, 유빈호치 신문, 쿠마노의 민화, 금석 이야기, 비형랑 설화, 하세오조시, 구미호 이야기, 삼국유사, 금강설화, 조선물어집(朝鮮の物語集附俚諺) |
| 문콘 | 게임, 드라마, 영화, 웹툰, 애니영화, 애니시리즈 |
| 캐릭터 | 가오나시, 쿠, 여우비, 손오공, 퇴마사 |
| 시대 | 현대, 에도시대 |
Relation
