"논어주석서"의 두 판 사이의 차이

2024년 4월 11일 (목) 18:05 판

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논어주석서				
				
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孔子	Person	공자 	https://ko.wikipedia.org/wiki/%EA%B3%B5%EC%9E%90	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/wiki.png
學而時習之不亦說乎	Sentence	學而時習之不亦說乎(학이시습지불역열호)	http://db.cyberseodang.or.kr/front/main/main.do	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/listing.png
弟子	Person	제자		
論語	Book	논어		
學而	Chapter	학이편		
何晏	Person	何晏(하안)		
王肅	Person	王肅(왕숙)		
邢昺	Person	邢昺(형병)		
陳祥道	Person	陳祥道(진상도)		
戴溪	Person	戴溪(대계)		
鄭汝諧	Person	鄭汝諧(정여해)		
朱熹	Person	朱熹(주희)		
錢時	Person	錢時(전시)		
劉因	Person	劉因(유인)		
呂柟	Person	呂柟(여남)		
章世純	Person	章世純(장세순)		
劉宗周	Person	劉宗周(유종주)		
周宗建	Person	周宗建(주종건)		
孫奇逢	Person	孫奇逢(손기봉)		
釋智旭	Person	釋智旭(석지욱)		
顏元	Person	顏元(안원)		
喇沙里	Person	喇沙里(라사리)		
陳廷敬	Person	陳廷敬(진정경)		
焦袁熹	Person	焦袁熹(초원희)		
程大中	Person	程大中(정대중)		
皇侃	Person	皇侃(황간)		
劉寶楠	Person	劉寶楠(유보남)		
程子	Person	程伊川(정이천)		
謝氏	Person	謝良左(사량좌)		
羅近溪	Person	羅近溪(나근계)		
楊龜山	Person	楊時(양시)		
論語集解	Book	논어집해	NULL	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png
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石鼓論語答問	Book	석고논어답문	NULL	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png
論語意原	Book	논어의원	NULL	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png
四書章句集注	Book	사서장구집주	NULL	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png
融堂四書管見	Book	융당사서관견	NULL	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png
四書集義精要	Book	사서집의정요	NULL	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png
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論語點睛補注	Book	논어점정보주	NULL	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png
日講四書解義	Book	일강사서해의	NULL	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png
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四書正誤	Book	논어정오	NULL	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/text.png
宋儒	Group	宋儒(송유)		
魏	Dynasty	魏(위)	NULL	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/sandglass.png
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梁	Dynasty	梁(양)	NULL	https://dh.aks.ac.kr/hanyang2/icon/sandglass.png
禮記	Book	禮記(예기)		
內則	Chapter	內則(내칙)		
王制	Chapter	王制(왕제)		
說文	Book	說文(설문)		
白虎通	Book	白虎通(백호통)		
凡學有三時一身中時二年中時三日中時	Sentence	學에는세개의時가있다_몸에알맞는때身中時일년중알맞은때年中時하루중알맞은때이다日中時		
必效先覺之所為	Sentence	반드시선각자를본받아야한다		
諸先生卻全不效先覺所為只讀解前人所編	Sentence	모든유생들이선각자는본받지않고선인들이엮은책만읽고있다		
時習為學之不已自兼三時言從來講章皆未之及	Sentence	時習을공부하는것이라고만하고三時를겸하여장을설명하지는않는다		
時四時也	Sentence	時는四時이다		
六年教之數目十年學書計十三年學樂誦詩舞勺十五成童舞象	Sentence	6세에숫자를가르치고10세에글쓰기와계산을배우며13세에는樂을배우고詩를吟誦하고酌詩에맞추어文舞를추고15세에成童이되면象詩의節奏에맞추어武舞를춘다		
春夏學詩樂冬夏學書禮	Sentence	봄과가을에는禮와樂을가르치고겨울과여름에는詩와書를가르친다 		
今云學而時習之者時是日中之時	Sentence	지금말하는學而時習之의時는日中의時이다		
時者學者以時誦習之誦習以時學無廢業所以為悦懌也	Sentence	時라는것은배우는자가때에맞게誦習하는것이다		
時復思繹浹洽於中則說也學者將以行之也時習之則所學者在我故說	Sentence	늘반복해서思繹하면흡족함이마음에있게되니기쁜것이다		
時習者無時而不習坐如尸坐時習也立如齊立時習也	Sentence	시동처럼앉는다는것은앉아있을때익히는것이고제계하듯서있는다는것은서있을때익히는것이다		
學而篇皆是先言自修而後親師取友朋來在時習之後	Sentence	학이편에서는自修를먼저말하고스승을가까이하며벗을취하는것을후에말했으니朋來는時習다음이다		
學而不習徒學也譬之學射而至於彀則知所學矣	Sentence	배우고서익히지않는것은徒學이니활쏘기를배우면서당기는것에만이르는것이배울바를아는것이다		
天下萬萬其物而無一物可以象吾心古今萬萬其事而無一事可以象吾學然則學何容易須知聖言著眼處在學字也	Sentence	천하의만물중에일물도내마음을상징할수있는것이없고고금의만사중내가배운것을상징할수있는것이없는데어찌성인께서눈길준바를學이라는글자로알수있겠는가		
白虎通云學者覺也覺悟所未知也	Sentence	白虎通에서는學을覺이라고했으니내가알지못하는바를깨닫는것이다		
學所以窮理教所以通物學而時習之則於理有所見故恱	Sentence	만물에통달한바를가르치니배우고서늘익히는것은이치를본바가있으므로기쁜것이다		
人之學問內外相為消長故無所得於中者必有求於外求而得則喜不得則怒此相應之理也	Sentence	사람의학문이란내외로조금씩자라므로마음만으로는얻은바가없다반드시밖으로도얻을것을구해야기쁘니얻지못하면성내는것은상응하는이치이다		
此數語蓋孔門入道之要故以為首章古人之學必有入處於所入處而用力焉是之謂習顔子之克己曽子之三省皆習也習曰時習非曰無時不習也當其可之謂時也	Sentence	이몇마디말은공자문에들어서는요체이므로첫장에있는것이다		
學之為言效也人性皆善而覺有先後後覺者必效先覺之所為乃可以明善而復其初也	Sentence	學은본받는것을말한다		
學說文覺也學者覺其所固有而已故曰大學之道在明明德	Sentence	學은說文에서覺이라고했다배우는자는그고유한바를깨달을뿐이므로大學에서는道가明德을밝히는것에있다고한것이다.		
或問學之為效何也曰所謂學者有所效於彼而求其成於我之謂也	Sentence	누군가가學이란본받는것이라했으니무슨말입니까하니말한다이른바배우는것이란저기에서본받은바를나에게서이루기를구하는것을이른다		
穀問學與時習奚說乎曰學言乎師諸人也習言乎繹諸己也	Sentence	學과時習을무엇을말합니까하니말한다學은다른사람을스승삼는것이고習은자신에게펼치는것을말한다		
精神者物之欲有附者也不得所寄而任之則泛濫流泊而無所歸寓以非處是自擾也	Sentence	정신이라는것은만물에욕심을붙이는것으로기탁하고서맡기지않는다면범람하고표류하여그릇된곳으로돌아가지않으니스스로를어지럽힌다		
學之為言效也漢儒曰覺非也學所以求覺也覺者心之體也	Sentence	배우는것이란본받는것이라고했다漢儒들은그릇됨을깨다는것이라고했다學은깨달을것을구하는것이니깨닫는것이란마음의본체이다		
時習者把此念頭時時貼習在學上也古人之學總是理會心性此心苟不放散閒行散坐傍柳隨花何時非學	Sentence	時習이라는것은이생각을항상學위에붙여두는것이다옛날사람들의學은늘심성을이해하는것이었으니이마음이진실로흩어지지않았으니한가롭게거닐며버들에기대꽃을감상하는것이어찌배우는것이아니겠는가		
開口說學字所學何事便是要盡人以合天天行健君子自強不息時刻間斷即與天不似	Sentence	學자를설명하고자하니배운다는것은무엇을일삼는것인가바로사람으로써다하여하늘에합해지는것이다		
或問學者覺也但覺悟心性不求之事物有濟乎曰圓覺之人知天下一切事物皆吾心也一事未治一物未安則是吾心未治未安也	Sentence	누군가가學이란覺이라했는데다만심성을깨닫고사물을구하지않는것이도움이되는지물었으니말한다		
此一章書是孔子敎人勤學之意孔子曰窮理盡性	Sentence	이장은공자가사람을가르침이勤學이라는의미를기록한것이니공자는이치를궁구하고본성을다한다고했다		
時時習之固是無間斷解之者謂坐尸立齊皆習也瞬存息養雖夢寐中自有惺惺者存必如此乃為無須臾間斷以此明時習義是推說至此非夫子立言本意也	Sentence	늘익히는것은바로중간에멈추지않는것이니시동처럼앉고제계하듯서는것이모두習이라고해설한자가있었다		
				
				
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此木軒四書說	學而時習之不亦說乎	annotated		
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論語正義	學而時習之不亦說乎	annotated		
四書正誤	學而時習之不亦說乎	annotated		
王肅	時者學者以時誦習之誦習以時學無廢業所以為悦懌也	said		
程子	時復思繹浹洽於中則說也學者將以行之也時習之則所學者在我故說	said		
謝氏	時習者無時而不習坐如尸坐時習也立如齊立時習也	said		
朱熹	學而篇皆是先言自修而後親師取友朋來在時習之後	said		
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羅近溪	天下萬萬其物而無一物可以象吾心古今萬萬其事而無一事可以象吾學然則學何容易須知聖言著眼處在學字也	said		
論語集解	白虎通云學者覺也覺悟所未知也	said		
論語全解	學所以窮理教所以通物學而時習之則於理有所見故恱	said		
石鼓論語答問	人之學問內外相為消長故無所得於中者必有求於外求而得則喜不得則怒此相應之理也	said		
論語意原	此數語蓋孔門入道之要故以為首章古人之學必有入處於所入處而用力焉是之謂習顔子之克己曽子之三省皆習也習曰時習非曰無時不習也當其可之謂時也	said		
四書章句集注	學之為言效也人性皆善而覺有先後後覺者必效先覺之所為乃可以明善而復其初也	said		
融堂四書管見	學說文覺也學者覺其所固有而已故曰大學之道在明明德	said		
四書集義精要	或問學之為效何也曰所謂學者有所效於彼而求其成於我之謂也	said		
四書因問	穀問學與時習奚說乎曰學言乎師諸人也習言乎繹諸己也	said		
四書留書	精神者物之欲有附者也不得所寄而任之則泛濫流泊而無所歸寓以非處是自擾也	said		
論語學案	學之為言效也漢儒曰覺非也學所以求覺也覺者心之體也	said		
論語商	時習者把此念頭時時貼習在學上也古人之學總是理會心性此心苟不放散閒行散坐傍柳隨花何時非學	said		
四書近指	開口說學字所學何事便是要盡人以合天天行健君子自強不息時刻間斷即與天不似	said		
論語點睛補注	或問學者覺也但覺悟心性不求之事物有濟乎曰圓覺之人知天下一切事物皆吾心也一事未治一物未安則是吾心未治未安也	said		
日講四書解義	此一章書是孔子敎人勤學之意孔子曰窮理盡性	said		
此木軒四書說	時時習之固是無間斷解之者謂坐尸立齊皆習也瞬存息養雖夢寐中自有惺惺者存必如此乃為無須臾間斷以此明時習義是推說至此非夫子立言本意也	said		

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