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2020년 11월 14일 (토) 10:40 판

잠과 채 (簪과 釵)
무주 백산서원본 하연부인(1380~1465) 초상.
대표명칭	잠과 채
한자표기	簪과 釵
이칭별칭	비녀
구분	수식
착용신분	명부, 여기
착용성별	여자

정의

잠(簪)은 꽂는 부분이 한 가닥으로 된 것을 말하고, 채(釵)는 꽂는 부분이 두 가닥으로 된 것을 말한다. 잠은 머리를 말아올리는 데 사용되었고, 채는 머리를 고정시키는 데 사용되었다.

내용

조선전기 잠과 채

• 세조 6년(1460) 세자빈(장순왕후)에게 보낸 납징예물 중 수식(首飾) 목록은 다음과 같다.

“수식은 독대요마리사기[禿臺腰首紗只] 1개, 【수식(首飾)은 채단(彩段)으로써 이를 만드는데, 수질(首絰)과 같이 만들고 주옥(珠玉)으로써 꾸미며 뒤로 긴 영자(纓子) 8줄을 드리운다. 주옥(珠玉)이 없이 꾸미는 것을 시속(時俗)에서 독대요(禿臺腰)라 이른다.】 수파(首帕)·체장잠(髢長箴)·원잠(圓箴)이고,…….”^[1] 예종과 장순왕후의 가례 시 수파 등을 사용해 세자빈의 머리모양을 만들고, 대요, 마리사기, 체장잠, 원잠으로 장식하였을 것이다.

• 하연부인(1380~1465)은 『악학궤범』 권9 '여기복식'에 실린 것과 비슷한 형태의 잠을 머리 중심에 수직으로 꽂고, 『악학궤범』 권9 '여기복식'에 실린 것과 비슷한 형태의 채를 앞에서 뒤를 향해 꽂은 것으로 보인다.

• 성종 24년(1493)에 편찬된 『악학궤범』 권9 '여기복식'에는 잠의 도설이 실려있다. “잠은 금 혹은 도금한 것을 쓰는데, 진주 및 잡색 랄주로 꾸미거나 가주를 쓴다.(箴, 用金或鍍金, 以珍珠及雜色剌珠飾之, 或用假珠.)”라고 하였고, “채는 금 혹은 도금한 것을 쓰는데, 진주로 꾸민다. 염발기의 수식이다.(釵, 用金或鍍金, 以珍珠飾之, 斂髮妓首飾.)”라고 하였다. 염발기란 머리를 올린 연장기(年壯妓)를 말한다. 머리를 올리지 않은 연소기(年少妓)도 있었는데, 연소기는 채를 꽂지 않았다. 잠은 길이가 1尺 2寸이고, 채는 길이가 2寸 6分으로 잠의 길이가 훨씬 길다. 『악학궤범』 권2 '정전예연여기악공배립'에 따르면, 곡연(曲宴)·무과전시(武科殿試)·관사(觀射)·관나(觀儺)·사신동궁연(使臣東宮宴) 등의 연향에서 여기들은 “흑장삼· 남색 저고리를 입고, 칠보잠·금채를 꽂고, 홍대를 두르고 백말군을 입고 단혜아를 신는다. 연소기는 금채, 홍대를 빼고 칠보대요, 마리사기, 남단대를 더한다.(黑長衫·藍赤古里·七寶替·金釵·紅帶·白抹裙·段鞋兒, 年少妓, 則除金釵·紅帶, 加七寶臺腰·首沙只·藍段帶.)”라고 하였다.

• 명부와 염발기(斂髮妓)의 수식으로 잠과 채가 사용되었음을 알 수 있다.

조선후기 잠과 채

지식관계망

클래스

• Actor-인물 : 예종
• Actor-인물 : 장순왕후
• Actor-인물 : 하연부인
• Clothing-복식 : 잠과 채
• Record-문헌 : 『조선왕조실록』
• Record-문헌 : 『악학궤범』
• Record-문헌 : 『가례도감의궤』
• Record-문헌 : 『궁중발기』
• Record-그림 : 하연부인 초상
• Object-유물 : 영친왕비 진주장잠
• Object-유물 : 영친왕비 진주동곳

관계정보

시각자료

갤러리

• 

  『악학궤범』 권9 「女妓服飾」 '잠(箴)'.^[2]

• 

  『악학궤범』 권9 「女妓服飾」 '채(釵)'.^[3]

주석

1. ↑ 『세조실록』 20권, 세조 6년 4월 9일 을묘 1번째기사 1460년 명 천순(天順) 4년.
2. ↑ 국립국악원, 『樂學軌範』, 호사문고 소장본, 2011, 441쪽.
3. ↑ 국립국악원, 『樂學軌範』, 호사문고 소장본, 2011, 442쪽.

참고문헌

• 『조선왕조실록』
• 『악학궤범』
• 『가례도감의궤』
• 『궁중발기』
• 국립고궁박물관, 『영친왕 일가 복식』, 2010.
• 국립국악원, 『樂學軌範』, 호사문고 소장본, 2011.
• 오선희, 『조선시대 궁중 대례용(大禮用) 수식(首飾) 제도의 성립과 변천』, 이화여자대학교 대학원 박사학위논문, 2019.